作家杨莹
炎热的盛夏，不知怎样才可让自己的心能静下来。周末,想去南山里走走，老公问：真的想去？真的。于是，很随意地，我原由网和家人向南山走去。
车开到独松阁停下。迈步时发现石阶上飘洒着一层不知名的白色花瓣，一时间就感觉到了静。这里被当地人称为关中小庐山，观景台上可观览五台美景和秦川秀色，放眼远望，感觉好爽！在石桌旁坐下，要了一壶茶。想给城里的朋友说说山里的情况，可手机没有信号原由网，索性把手机塞进包底。这时感觉一种彻底无干扰的清净，心底宁静而干净。人在物欲横流的世间奔走，我在清山间闲步。
喝饱了茶，把眼光从陶醉在远处的山色中收回到脚下，才想到应该继续往上爬。来到紫竹林时，发现里面并无一支竹子。一位路人说得好，说那名字可能是沿用古时的，竹子自然是古时的了。不过，我觉得CaVEiSop这里门上的一副对联写得真好：“古寺无灯凭月照，山门不锁待云封。”
孩子看到游人手里都拿着竹竿，便要。我讨厌孩子拿个长棍在我眼前晃！孩子不高兴，嘴里嘟囔着拉起老公的手往车的方向走去。游人都往山下走，我却在急步上山。在近山顶时，看到路旁有棵被大风刮倒的大www.58yuanyou.com树。我停下仔细看，这棵树是从另一棵树上断掉的。旁边有块牌子，上写：在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。我便知为何旁边那棵已经枯死的树无人拉走当劈柴的原因了。
由于太随意，到最高峰观音台时，太阳已经落山。但见飘渺千山俱在足下。紧望那古长安城，回想白居易的诗句，千百家如围棋局，十二街似种菜畦，遥认微微入朝火，一条星宿五门西。怎么我就是看不见白老先生眼里的画面呢，是我的近视和散光严重了？是古长安不见了？不知是太阳落山的缘故，还是白老先生当时只写了他自己的一种想像。当我闭上眼睛闻那炊烟时，画面却一一浮现。
当游人散去，庙里的五位居士挑起油灯，往屋子深处看时，油灯根本照不到那有烟的黑暗中。灶房在屋外的露天中，男人擀着面条，那面条和女人的也许有所不同，但看上去也很动人。夕阳余晖与炊烟和在了一起，我和这几个男人就站在山顶说话，一时感觉几人和他们晾晒的粗布衣衫都挂在了风景中。我在一片烟雾中坐下，欣赏着他们，问他们是不是和尚，他们说不是，和尚喜欢安静，这里现在成了旅游景CaVEiSop点，和尚就很少来了。来了也只住一两天。
我稀罕他们顺屋摆上去的那几排柴火，这可是城里见不上的画面，以前只在电影里见过。从颜色上看。劈柴有两种，那两种颜色都令我看了好一会儿。居士甲说，那发白的旧色是去年的干柴，那发黄的是这两天新劈的湿柴。居士乙说，这里的煤炭运不上来，必须早早把柴劈了备在那里让凉着。居士丙说，我们这里一直烧柴，从古代烧到了现在。
居士丁说，原来，他们的先人还要把劈好的柴背到城里去呢。我便又在心里默想那中学课本里《卖炭翁》的句子来，想像着山里人赶着牛车往山外去的样子。接着又想，可能白先生写好了那章名篇后就是拿给这里附近的哪位婆婆看呢。试想，我今日抒发自己对生活的认识之类的小情调所站立的这个地方，也许就是当年大诗人所在之处呢，他站在这山上吐露的可是悲天悯人的大情怀啊！
我看着那些劈柴，看者这些愿意在山上过着一种简单生活的人，想起那棵连理树……我有种感觉，就是今天的灿烂，从很古远的时候就开始了。而随意性的寻访，会发现古时的某种朴实的思想文化或习惯，被这里的人生活化地遗传着。今人不见古时月，今月曾经照古人。在这里，我很轻易地就触摸到了历史。看这几位居士并不讨厌和陌生人说话，我心悦起来，指着劈柴问，我可以在这里留张影吗？那个一直没说话的擀面的男人说，当然可以。
南山真是读不尽的，从不同的角度去读，不同的历史、不同的风景给人不同的感觉。而非计划的意外收获总让人心里有种快乐。
