琵琶行并序
作者 | 白居易 诵读&解析 | 雁来花开
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
注释：
〔1〕左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。
〔2〕京都声：指唐代京城长安流行的乐曲声调。
〔3〕倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。
〔4〕善才：又作“善财”，唐代对乐师的通称，是“能手”的意思。
〔5〕委身：托身，这里是嫁的意思。
〔6〕贾人：商人。
〔7〕命酒：叫〔手下人〕摆酒。
〔8〕快：畅快。
〔9〕悯然：忧郁的样子。
〔10〕漂沦：漂泊沦落。
〔11〕出官：〔京官〕外调。
〔12〕恬然：安然的样子。
〔13〕长句：指七言诗，唐人的习惯说法。
〔14〕歌：作歌。
〔15〕言：字。
〔16〕命：命名，题名。
〔17〕浔阳江：即流经浔阳境内的长江。瑟瑟：形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。
〔18〕主人：诗人自指。
〔19〕回灯：重新拨亮灯光。重：再。
〔20〕转轴拔弦：将琵琶上缠绕丝弦的轴，拧动以调音定调 。
〔21〕掩抑：掩蔽，遏抑。思( s， 古音，在古诗中不可能出现三个平音或三个仄音连读）：悲，伤 。
〔22〕《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。《六幺》：大曲名，又叫《乐世》《绿腰》《录要》，为歌舞曲。
〔23〕大弦：指最粗的弦。小弦：指最细的弦。嘈嘈：声音沉重抑扬。切切：细促轻幽，急切细碎。
〔24〕冰下难，泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。凝绝：凝滞。
〔25〕迸：溅射。
〔26〕曲终：乐曲结束。拔：奏弹弦乐时所用的拔子。当心 画：用拔子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。
〔27〕舫：船。
〔28〕敛容：收敛面部表情，显出严肃矜持而有礼貌的态度。
〔29〕教坊( jio fng)：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
〔30〕秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。五陵：在长安城外，汉代五个皇帝的陵墓。缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。
〔31〕绡：精细轻美的丝织品。
〔32〕击节：打拍子。
〔33〕颜色故：容貌衰老。
〔34〕浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市。
〔35〕去来：走了以后。
〔36〕梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。阑干：纵横散乱的样子。
〔37〕琵琶语：琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。
〔38〕却坐：退回到原处。促弦：把弦拧得更紧。
〔39〕向前声：刚才奏过的曲调。
（40）掩泣：掩面哭泣。
〔41〕青衫：唐朝八品、九品文官的服色。
〔42〕暂：突然
疑难读音字词注音及释义：
1 、琵琶p pa （琶可按古音读阳平也可按现代汉语必读轻声读轻声）
2 、湓浦p n p ：水名。湓水。今名龙开河（Pen River） 。源出江西省瑞昌县西清湓山, 东流至九江市, 名湓浦港, 北入长江。湓浦口即湓水流至长江入口处。
3 、倡女ch ng n ： 古代歌舞艺人，亦指卖身的娼妓，后作娼。
4 、贾人g r n： 商人
5 、迁谪qi n zh ：贬官
6、因为长句，为wi创作
7、轻拢慢捻 nin抹 m复挑tio， 拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推；捻：揉弦的动作；抹，向左拔弦，也称为“弹”；挑，反手回拨的动作。
8 、霓裳n chng 就是《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传为唐玄宗所制。
9 、间关jingun 象声词， 形容宛转的鸟鸣声。
10、幽咽(y)： 形容低微的流水声，遏塞不畅状。
11 、铁骑ti q[ 古音] 披铁甲的战马，借指精锐的骑兵。
12 、悄无言qi o w yn 寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。
13 、整顿衣裳（chng ）起敛容
14 、虾蟆陵h m ling 在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。
15 、名属sh 教坊第一部，教坊，唐代掌管俳优杂伎的官署名
16、曲罢曾教善才服：教jio，古代当 使、令、让讲读阴平一声。
17、钿（di n ）头银篦（b ）：此指镶嵌着花钿的篦形发饰。
18、重（chng）唧唧， 重新，重又之意。唧唧：叹声。
19、杜鹃啼血（t xu）：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。
20、呕哑嘲哳（u y cho zh ）：指声音嘈杂刺耳。
文徵明（1470-1559）书
文徵明（1470-1559），原名壁，或作璧，字征明。四十二岁起，以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家。汉族，长州（今江苏苏州）人。生于明宪宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁，曾官翰林待诏。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子 ”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。
《琵琶行并序》译文
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。
秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。我下马和客人在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的管弦。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归，客人也不想动身。
寻声轻轻探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万唤她才不情愿地走出来，还怀抱琵琶半遮着脸面。转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。
轻轻抚拢慢慢捻滑抹了又加挑；初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
【作品简介】
《琵琶行并序》由白居易创作，被选入《唐诗三百首》。《琵琶行》创作于元和十一年（816年）。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上疏请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，加之州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
《琵琶行》和《长恨歌》是白居易诗中的双璧。即使没有其他作品，只凭这两首诗，白居易就足以不朽。与早年的《长恨歌》写历史题材有所不同，《琵琶行》转到了现实题材。诗人通过亲身见闻，叙写了琵琶女的沦落命运，并由此关合到自己的被贬遭际，发出“同是天涯沦落人”的深沉感慨。因为有切身体验，所以感情特别真诚深挚；因为是在贬所深秋月夜的江面巧遇琵琶女，所以诗情特别哀婉苍凉。《琵琶行》一出，不仅当即风靡宫廷里巷，而且千百年来一直传颂不衰，显示了强大的艺术生命力。唐宣宗有“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶篇》”（《吊乐天》）之赞，清代张维屏有“一曲琵琶说到今”（《琵琶亭》）之叹。
雁来花开解析《琵琶行》：
中国是一个盛产诗歌的国度，迄今为止，我们已经穿越《诗经》、《唐诗》走过了3000 多年的曲折岁月。《唐诗》是我国诗歌的一座高峰，它像一座光芒四射灯塔，照耀着历代文人墨客。一提起唐代，人们首先想到的恐怕不是帝王将相，而是诗人才子。唐朝有这样一位皇帝，他的名字也许早已被人们淡忘了，可是他为一位诗人写的悼亡诗却永久的流传了下来。这位皇帝是谁呢？他就是唐宣宗李忱。他写的这首诗是这样的：
吊白居易
缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
白居易(772 ～846) ，唐代著名现实主义诗人，字乐天，晚年号香山居士，生于河南省新郑，青年时家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。白居易是个天才，他刚生下来几个月，就开始认字，到了五六岁的时候就开始写诗，九岁的时候就精通了声韵，十五六岁的时候开始准备科举考试，十六岁初到长安，大诗人顾况曾经调侃这个风尘仆仆的少年：“长安米贵，居大不易呀！”然而一首《赋得古原草送别》令顾况刮目相看，改口说：“有句如此，居天下亦不难。”“野火烧不尽，春风吹又生”传遍了长安的大街小巷。
二十九岁中进士，官至左拾遗( 谏官) 。有“兼济天下”的理想，屡次上书针砭时弊。三十五岁就做了翰林学士，写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，显示了他叙事诗的才能，成为继杜甫之后最为出色的关心民情、反映世事的诗人。这些诗反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。由于得罪了宪宗和官僚集团，被贬官。到了现在四十多岁写了《琵琶行）。白居易在50 岁以前，基本上把这辈子代表作全都完成了。张爱玲曾说成名要趁早，在白居易身上体现出来了。著有《白氏长庆集》七十一卷，今存诗近三千首，是唐代写诗最多的诗人。
在文学上白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”而别无寄托的作品，是新乐府运动的倡导者，在文学史上有重要地位。作品以通俗流丽著称。白居易三十四岁就写了中国古代篇幅最长的叙事诗《长恨歌》、四十三岁写了抒情性最强的叙事诗《琵琶行》。
元和九年（814 ）宰相武元衡在光天化日之下被匪盗刺杀，白居易感到这是国力虚弱、朝廷无能的表现，上书急请捕贼以雪国耻。白居易为武元衡被杀事上书，触怒了当权的宰臣，说他作为文秘官员不该越权言事。有些忌妒白居易的人，又攀扯别的事情，说他母亲赏花坠井而死，他还写诗《赏花》《新井》，是不忠不孝，当地方长官也有伤风俗，贬江表刺史他都不够格，于是朝廷再次下诏，将他贬为江州司马。白居易这次遭贬，完全是当权者嫉贤妒能，外加无耻文人的牵强附会。白居易的母亲有神经病，后来愈发严重，曾以苇刀自刎，被救了下来。白居易让两个强壮的婢女侍从护卫，以防出事，两个侍女偶一疏忽，老母坠井而死。打击白居易的人把这件事和他的诗联系起来，采用了类似后来文字狱的行径。白居易遭到贬谪，贬到九江当州里一个管武装的小官。白居易被无端诬陷，心中郁郁不平。“不平则鸣”，恰恰遇到一个契机。
这天白居易在九江船上送客，碰巧听到邻船有人弹琵琶，声音凄切，幽咽动人，于是移船约见，未想是一个被遗弃的歌女，于是产生“同是天涯沦落人”的感慨。白居易与琵琶歌女的命运有共通之处，便“借他人之酒杯，浇心中之块垒”，琵琶女成了他吟唱的对象。叙事诗需要情感，《琵琶行》有着情感的真挚性。白居易遭贬的失意与歌女的人生坎坷偶然遇合，使诗人压抑的情感找到突破口，得以爆发。这就使他的创作获得了情感宣泄的机遇。人生感慨一泻千里，于是有了《琵琶行》。《琵琶行》因为灌注了白居易的深挚情感，有了其他叙事诗无法比拟的感人力量。
《琵琶行》，其实诗人原来是把他写作《琵琶引》。“行”和“引”都是乐府歌辞的诗体，这个诗题反映了这首诗是采用了拟古乐府歌辞这样一种形式。在这首诗前面，诗人写了一篇序。有了这篇序，我们对这首诗的解读就方便得多了。
诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。
这首诗写于唐宪宗元和十年，也就是公元815 年。这一年，白居易被朝廷贬谪到了九江郡，做了九江司马，州一级的最高长官是刺史，除了刺史，还有别驾、长史，江州就是现在的九江，所以这个江州司马大概相当于副市长。不过，通常来说，别驾、长史、司马这些官职往往是看起来豪华却没有什么实权的职位，常常成为中央官吏被贬的首选职位。从这个角度来说，白居易的江州司马，也可以类比市一级的位高权不重的闲差。
第二年秋天的时候，白居易在浔阳江头送客人，听到江面上的小船里有人夜弹琵琶。白//www.58yuanyou.com居易、王维这样的诗人都很精通音律，白居易一听到这琵琶的声音，便觉得好像是京城长安流行的曲调。白居易一问，演奏者果然本是长安倡女——倡女指的就是歌女一一而且她就是跟长安城里著名的音乐家、教坊里边著名的乐师学的琵琶。后来年长色衰，嫁给了商人做妻子。
在这篇序里边，白居易还说他们请这位歌女出来喝酒，而且请她为大家弹奏一曲琵琶。听完琵琶曲之后，大家都非常的伤感，然后这位琵琶女就说到自己年轻时的经历，如今漂泊到此，憔悴以至于此，讲述她自己身世沦落的过程。大家听罢琵琶女的陈述，都很感慨。白居易自己说，虽然我被贬送到了江州两年，但是“恬然自安”，意思是说自己一直还觉得心安理得，没什么不安的，直到听到了她的这番话，好像才颇有一些被迁谪的感觉，那种失落感好像才产生了。恰如诗中所说同是天涯沦落人，相何必曾相识！其实我们知道白居易被贬到了九江，他本来心里就不痛快，而并不是像他说的一样恬然自安＂，这不过是他宽慰自己的话。正因此，他和这位琵琶女产生了一些共鸣，“因为长句，歌以赠之＂，于是我就写了这首长诗送给她。实际上这位琵琶女现场就为这首《琵琶引》做了曲，而且当着众人的面就弹奏了起来。
这首诗核心句就是这两句：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识＂。这首诗从头到尾其实都是他在和琵琶女进行对话，用音乐对话。
《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，
举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，
琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
诗的开头说：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”。这样的秋景很惨，这可不像刘禹锡写的：“我言秋日胜春朝”，这就是一个悲秋。因为诗人心里头并不高兴，他本来好好地在京城做着他的官，却被贬谪到偏远的地方。当时白居易担任左赞善大夫，因为朝廷的宰相武元衡被剌客所杀，所以他上书要求缉捕刺客，但是却被人家怪罪为越职言事，反而被贬到了江州担任司马。其实这是借口，就是因为白居易在朝廷里刚直不阿，又写过新乐府诗抨击黑暗，得罪了很多权贵，于是权贵们借机把他从朝廷里排挤出去罢了。
其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”，互文手法，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。景色和气氛描写，给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。
后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，客人也不走了，主人也忘了送客，大家赶紧就顺着声音问谁弹的、谁弹的？这个场景性非常强，从中我们可以看出，众人的惊讶、好奇、欣喜之情，这正是这首诗的描述性非常强，叙事性非常强的表现。他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟ndTAC”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
白居易千呼万唤，她为什么会出来？就是因为她看到白居易他们也是一群跟她一样平生不得志、感同身受的一群人。她一个人弹琵琶，难道她不需要知音吗？她弹给谁听？难道只是弹给自己听吗？肯定不是，她是很寂寞、很孤独的在弹着琵琶，她也没想到今天晚上在这浔阳江头有另外的一个人听到了她的乐曲声，会有如此的感怀，但她却一定是希望有这样一个人的。这个人就是知己。就像当年俞伯牙和钟子期因为一曲《高山流水》成为知己一样。知己往往不是故意地、有意识地寻找到、走到一块的，往往就是在这种非常偶然的、不可预期的情况下，突然触发了一些共鸣。
从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。（前奏曲）
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，（欢乐曲）
幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。（沉思曲）
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。（悲愤曲）
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
音乐不象高耸入云的山峰，奔腾不息的河流，翁郁苍翠的林木那样形象可感，它有声无形，缥缈难以捕捉，历代用诗歌来表现音乐的作品很少，堪称精品的就更罕见。白居易的《琵琶行》中对音乐的描写可以说达到了出神入化的境界，可谓描写音乐的极品，自唐以来历咏不衰，实乃千古绝唱
“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，琵女才找了两下零弦，还没成曲调，就已经能听出她拨动琴弦都是带有丰富情感的。“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，暂时还没弹成曲，从拨了两下弦的声音中都能听出来，她要弹的是不得志的情感。不得志，不就跟白居易的不得志也连到一块了吗？要不然白居易怎么会邀请她出来呢？正是因为www.58yuanyou.com白居易听到这琵琶声里边仿佛是有情绪的！
其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲怆；“低眉信手续续弹”，似在倾诉。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。拢，扣弦，捻，揉弦，抹，顺手下拨，挑，反手回拨。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。
白居易听懂了，琵琶女便开始倾诉她的身世。从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
沉吟：踌躇，欲言又止的样子。敛容：指收起演奏时的情感，重新与人郑重见礼。
“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容”，我想在开始之前应该还是会介绍一下的，别人也许会从旁介绍说这位白居易白乐天先生，是我们九江的司马。一说白居易，也许这位来自京城、家住蛤蟆陵的琵琶女就知道了。她怎么可能不知道白居易呢？白居易当年在长安城的时候，也是名满天下，他不仅写了新乐府诗，最重要的是写了广为流传的《长恨歌》。琵琶女肯定也听说过白居易的才名，所以她愿意对着白居易讲出自己心中的无限事，况且白居易本身也是从京城来的，诸多因素凑到一起，她才能开口，她才能够下船，她才会愿意弹奏琵琶曲。
虾蟆陵：即下马陵，在长安城东南部，临近曲江。汉朝时经学大师董仲舒葬在这里，汉武帝非常尊重他，每次从他的陵墓前经过的时候都要下马，这里以后就叫“下马陵”了。不知怎么被传成“虾蟆陵”的，哪里有蛤蟆什么关系呢？”
从“十三学得琵琶成”以下十句琵琶女开始回忆了，人一回忆，要么是年纪大了，要么是风光不再，想当年在长安城里，昔日的红极一时。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金；她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的发篦。银篦：指用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板，现在兴之所至，竟拿贵重的钿头银篦击节，极言其放纵奢华，忘乎所以。等闲：随随便便，不重视。
从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁，飘零沦落。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢！“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名，县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。
这一段核心就是一句＂老大嫁作商人妇＂大家都叫她“商人妇”或者“琵琶女”，没有人知道，她原来的名字叫做裴兴奴。已经不再是成为众人关注的焦点，也从此不再成为生活的重心和主人。白居易虽然到了九江做司马，恐怕就远离朝堂这一点来讲也颇有些“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。“＂的感觉。很显然，“老大嫁作商人妇并不是这位京城女的很好的归宿，也许在她心目当中，她很希望能够嫁一个，也许就像白居易这样的，有知识、有文化、懂情感、会体贴她的人，这个人官不ー定做得很大，但是要值得疼爱他，可她只能嫁给商人，所以夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。很显然，白居易被贬到了江州，这也并不是白居易心目中的好境遇，是不是白居易也常常“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。＂呢？那完全有可能。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
京城女面对白居易讲www.58yuanyou.com述她的这番身世时，白居易在很认真听，每一句话都好像说在了白居易自己的心上。因为京城女虽然说的是一个歌女的身世故事，可这个故事的属性跟白居易自己的经历也是相似的。所以他说：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。咱们是一类人。都是被冷落的那一批人。我们不必相识，只要相逢了就是知己。这句话具有普遍的意义，只要心灵相通，那就不在乎身份的差异，只要心灵相通，自古而来，都可忽略掉那个身份等级的差异性，而在内心里边求得一种平等。在白居易这个时代，一个九江的司马和一个娼女出身的商人妇，在情感上是平等的，感受上是平等的，认识上是平等的，甚至在某种程度上，从人生的感慨和经历方面，也是平等的。这是非常不容易的。
自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”一个像样的音乐声我都听不到。我住的这个地方啊，地势很低，很潮湿，周围都是黄芦苦竹，杂七杂八的长了一堆不知名的植物，只能听到一种鸣叫，“杜鹃啼血猿哀鸣。＂特别凄惨，总而言之一句话，来到这个浔阳城，我感到又孤独又寂寞，我生活得又苦塞，听到的都是哀鸣和啼血声。诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。
不管多么美好的时光，对我来讲都只是孤独的时光，“往往取酒还独倾”，就跟李白说的一样，“举杯邀明月，对影成三人＂。虽然有山歌、村笛，但＂呕哑嘲哳难为听”，那怎么能听得下去呢？多亏今天有你在！
“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。”我总算听到了久违的京城音乐，您算是对我进行了拯救。今天晚上这一晚上我没有白过，这一晚上我又重新的振作起了对www.58yuanyou.com生活的一点勇气和信心。今天晚上在我最需要的时候，在我人生最悲戚的时候，我听到仙乐的声音。
接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。您既然为我弹了一曲琵琶曲，我回贈您一首《琵琶行》，然后请您就在这把这首诗接着唱出来。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，她“感我此言良久立”，这个场景非常鲜活，我们能想象到当时她弹琵琶的时候，可能是站着弹，也可能是坐着弹，后来跟官人说话的时候，她可能自己就站起来了表示尊重，毕竟她的地位是比较低的。她可能把琵琶放在一边上，侧身站着跟这位官人在这说话，听到了白居易这番话之后站了很久很久，被白居易的话深深地打动了，也可能是被白居易写的这首诗所深深地打动了。
“却坐促弦弦转急”，促弦：紧弦，使调子升高。于是坐下开始弹奏琵琶，紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。音乐的节奏突然特别的繁促、特别的紧急，那实际上是代表了一种非常激烈的、起伏跌宕的心情。“凄凄不似向前声”，之前的声音、之前的乐曲的情感，可能还是一种回忆、一种诉说，偶尔有一点感情的沖击，那现在不一样了，变得非常的凄。换句话说，这个时候她和白居易之间的共鸣达到了一个新的高度。
“满座重闻皆掩泣”，这支曲子使大家听了之后都掉下了眼泪，因为这时候不仅是在听琵琶女的身世，也是在听大家共同的身世。特别是江州司马白居易，这一次可听的不只是琵琶女弹奏她自己的身世，而是在这里边听到了自己的身世，听到了这个京城女的身世，还听到了天下沦落人共同的身世。所以“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
白居易的《琵琶行》是首脍炙人口的现实主义杰作，我们说这首诗为什么好？
全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，他们被共通的失落所勾连，被音乐的情感所沟通，演出了一场人生的戏剧。这出戏剧，有叙事，有抒情，有歌唱，有舞蹈，有对白，有独白，有旁白，情境相生，前后呼应，两个人物，两种人生，相互碰撞，相互渗透，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。说《琵琶行》是古代最优秀的叙事诗，当之无愧，因为它将叙事对象和诗人自我融合在一起，将叙事与抒情融合在一起，将情境与故事融合在一起，这样的叙事诗千载难逢。
好就好在从这首诗里头你看不出一个身份来，除了最后结尾说“江州司马青衫湿＂，整首诗里边纯粹是两个朋友，一个是曾经红极一时的艺人，挥金如土，挡不住光阴的催老，落寞孤寂，老大嫁作商人妇”；一个是心有远大抱负的文人政客，无处施展，挡不住流言的攻击，心灰意冷，去年辞帝京”＂，一个是官人，一个是娼女，但是在这样一个月夜，他们在思想和情感上都达成了一个共鸣，这个共鸣使他们成为知己，两个偶遇的知己在进行交流和对话，而且达到了一种水乳交融式的情感交流。这就是为什么这首诗流传千古，在千年之后还能非常令人感动的一个很重要的原因。
不一样的落寞同样的心情，一曲琵琶语，一首琵琶行，虽不是高山流水遇知音，却也是心灵交融逢知己。
她默默流泪，是因为她没有想到，在这个世上，居然有这样一个角落，有人懂她；
他泪湿青衫，是因为这世上居然有人用一支琵琶曲，打了他封闭许久的心灵，让他看到，这个世界，还有一丝丝温情为他留存。
他难抑心中波涛汹涌的激动，拿起纸笔，一口气写下了名垂千古的《琵琶行》。
白居易和琵琶女都没有想到，江州百姓为了纪念这场伟大的相遇，会建一座琵琶亭。
他们也不会想到，当许多人漂泊无依、孤独寂寞时，遇到一个能和自己产生共鸣的人的时候，都会不约而同地想到那句话：
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
感谢这场伟大的相遇，感谢白居易为我们留下这样的诗句。
即使白居易只留下这一首诗，他仍然是个伟大的内心充满人文关怀的诗人，因为他使我们相信，这个世界无论怎样冷酷，它总会为我们留下一抹温情。
它让我们相信，无论自己遭遇什么，这世上总有那么一个角落——
有人懂你。
唐诗的伟大，不是技巧上的，而是精神上的，思想上的。
这首长诗值得我们用比较长的时间来解释他。你只要喜欢诗，认真读诗，你就会永远生发出一层又一层的无限的感慨，这首经典长诗的魅力也就在这感慨当中才能得到生发。
一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌女，因为音乐，让他们演绎了一曲千古不衰的知音绝唱，在那个不朽的夜晚，浔阳江的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，永远记住了这个美丽而忧伤的故事，一曲《霓裳》、一曲《六幺》、一番肺腑言、一把辛酸泪，踩着诗行，踏着平仄，走进了经典，走进了永恒。
最后让我们在悠扬的琶琵曲中，以经典为伴，与诗歌同行！
主播简介
雁来花开，高中语文教师。醉心文学，酷爱诵读；爱好书画，淡墨人生。水做的骨肉，柔软且坚强，敏感而细腻。阡陌红尘，道阻且长，不忘初心；蓝天之下，一声雁来，一世花开。
