杭苏31 苏子观潮侬弄潮 起落平川看有时
古代杭州，一年一度最大的盛www.58yuanyou.com事就是钱塘观潮，苏子亦不能免俗。
熙宁六年（www.58yuanyou.com1073）八月十五日，苏轼与陈太守一道在江边观潮，关于这一天，有一组看潮五绝的诗和一首瑞鹧鸪的词作流传，收录于此，并简释。
月夜看潮图
宋 李嵩
台北故宫博物院藏
八月十五日看潮五绝
其一
定知玉兔十分圆，化作霜风九月寒。
寄语重门休上钥，夜潮流向月中看。
其二
万人鼓噪慑吴侬，犹似浮江老阿童。
欲识潮头高几许？越山浑在浪花中。
老阿童：指西晋开国名将王濬，小名阿童。太康元年（280年）三月十五日，王濬进入石头城（今南京）。孙皓准备亡国之礼，驾着素车白马，袒露肢体，缚住双手，衔璧牵羊，大夫穿着丧服，士人抬着棺材投降。
其三
江边身世两悠悠，久与沧波共白头。
造物亦知人易老，故叫江水向西流。
其四
吴儿生长狎涛//www.58yuanyou.com渊，冒利轻生不自怜。
东海若知明主意，应教斥卤变桑田。
狎涛渊：喜欢在深水中玩耍。
斥卤：海边的盐咸地。
其五
江神河伯两醯鸡，海若东来气吐霓。
安得夫差水犀手，三千强//www.58yuanyou.com弩射潮低。
（吴王夫差的士兵身穿水犀铠甲，发射强弩，要把这钱塘潮头射下来。）
苏轼一生，很多诗作以景寄志，或借物讽今，语带双关，但以上这一组诗，却实在就是非常纯粹的咏景诗，诗人所有的遣词造句都集中在形容这钱塘潮水的壮丽与骇人之上。
偏偏，就是这样一组诗，在几年之后的乌台诗案中，竟然成了苏轼“暗讽朝廷治水不力”的佐证，真真是欲加之罪。
欢迎关注：无犀之谈。
点赞，点在看，让更多人重新认识苏东坡。
谢谢。
关于钱塘江潮，已经在开始填词的苏轼，也有词作贡献，潜移默化中，他已经在提升着填词艺术在文人心中的地位了。
瑞鹧鸪观潮
碧山影里小红旗。侬是江南踏浪儿。拍手欲嘲山简醉，齐声争唱浪婆词。
西兴渡口帆初落，渔浦山头日未欹。侬欲送潮歌底曲？尊前还唱使君诗。
山简：晋代名士，此人嗜酒，醉后常倒戴头巾骑在马上，醉态可掬，有成语“山简原由网醉酒”，形容醉后潇洒的姿态。
欹：q，倾斜。
底：什么。连起来就是“唱什么歌？”
苏轼这里用了个 “侬”，即吴侬软语的侬，今天说谢谢侬里的侬，是“你”的意思，但在古代，这个侬，更多的是代指自己。
苏轼在词中用侬，显示了此词风格上的无比轻快，他讲的其实也不是自己，而是用了代入式场景手法，以第一人称，写一位江南小伙子观潮、弄潮、和潮、庆潮的整个过程。
古人在诗词中用“侬”这种口语化的代词表达，苏轼不是首创，与他名声比肩的唐代大诗人李白，就曾在一首同样写江潮的作品中，用过“侬”，只不过，李白写的不是钱塘江潮，而是横江潮。他在这一组共六首的《横江词》的开篇即写道“人道横江好，侬道横江恶”，虽然主角不是写钱塘江潮，但李白在后面还是提到了“浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”，可见，钱塘江潮的景观，自古以来便在天下文人心中占有非常重要的位置。
欢迎关注：无犀之谈。
点赞，点在看，让更多人重新认识苏东坡。
谢谢。
说回到江潮的自然景观，它在视觉上的震撼，其实是有两面性的。
当人处在事业、身体的上升期时，潮涌的震撼会让人有一种激动与昂扬，澎湃与奋进的共鸣，比如苏轼“万人鼓噪慑吴侬，犹似浮江老阿童”这一句中，将潮涌与千年前的晋灭东吴之壮联系到了一起，一时间豪气丛生。
然而，当人处在事业的低谷，甚至生命的落幕之期，潮水带给人的，则更多的是生之渺小，命之无常。
这里又要让我们的时间线迅速跨越二十几年，来到苏轼人生的结尾处，临终之时，他写了一首小诗送给幼子苏过，其中提到了自己一生中最看重的两处景观，其中即包括钱塘江潮。
庐山烟雨
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
中国古诗是有意境之说的，所谓意境，就是没有办法讲出来的一种感觉，只有自己以不同的心态、不同的处境、不同的价值观去体会。
苏轼此诗，几乎写尽了人生的所有愿力与念力，我的理解是，再震撼的、再凄美的、再瑰丽的、再别致的风景，也不过就是一道风景，我看到了，我感受到了，我懂得了，然后我就离开了。
庐山烟雨浙江潮，再敬苏子。
谢谢观赏，再见
无犀 原创
