松竹通幽处，一间简陋却又脱俗的小茅屋屹立于院落中。一位身着粗布大衣，松形鹤骨，器宇不凡,犹如一个修道的老者正在抚弄石床上的古琴，老者的四周书架堆满了书卷，幽幽琴声配上竹林清风，沁人心脾。
这位道骨仙风的老者名为司马徽，字德操，是颍川阳翟，他有一双慧眼，不但能识谋士，还能识明主。他还有鉴别才能PqNScXkc之士的功能，并向前程无忧一样为那些主君选取和匹配属于他们的谋士，人称“水镜先生”。这位水镜先生在三国时期的地位犹如《天龙八部》扫地僧一般的存在。悲天悯人，看破不说破，功名利禄，人生如梦。
水镜先生为人清雅，学识渊博，他向刘备推荐诸葛亮，庞统，并说出那句广为流传的“卧龙凤雏，得一可安天下”，这句话想必大家一定不陌生，其实他还说过一句“孔明虽得其主，不得其时”。
诸葛亮自比管仲乐毅，看他自己看来，如果不能原由网遇到齐桓公，燕昭王这样的明主，宁愿终老于山野之中。而刘备知人待士，百折不饶，更是三顾茅庐，诸葛孔明深深感受到了刘备的求贤若渴，也被刘备的真挚情意所打动，刘备就是诸葛亮的伯乐，就是他期望的主公。所以说诸葛亮“得其主”。
而“不得其时”指的是，当诸葛亮跟着刘备出山时，天下早已大乱，曹操挟天子以令诸侯，一方势力渐渐突起，手下的谋士，名将如数家珍。更在公元200年在官渡之战以少胜多，击败袁绍，统一北方，占据了汉室大部分江山。
而孙吴久居江东，拥有赤壁之天险，孙权所在的地盘就是我们现如今经济最发达的江浙沪地区。鱼米之乡为孙权提供了很多粮食补给，手下的将士多原由网有丰富的水上作战经验。拥有天时地利的孙权坐稳东原由网吴之地。
至于刘备，40多岁的年纪，手下除了几名武将，几乎连一块根据地都没有，更没有多少士兵。他想要一统天下，匡扶汉室，在那样的形势格局下十分艰难。在冷兵器时代，人口，土地的优势是巨大的。当时的政治中心在北方，曹操PqNScXkc一人所占的土地人口是另外两方的数倍之多。统一天下已经势在必得了。
诸葛亮满腹经纶，神机妙算，鞠躬尽瘁，他辅佐刘备白手起家，联孙抗曹，火烧赤壁大败曹军，形成三国鼎立之势，后占领益州，建立蜀汉政权。他一生都试图改命，匡扶汉室，但也只是延缓了天下统一的步伐。他六出岐山都没有成功，最后还病死在五丈原上。落得个出师未捷身先死的悲壮结局。
水镜先生的话真是一语中的，纵使诸葛亮机关算尽，也不能挽回刘备这些硬伤。很多人都很疑惑，为什么诸葛亮不去辅助形势大好的曹操或者孙权？在当时，曹操和孙策孙权早有能人谋士，去投靠他们，诸葛亮未必能得到重用。
可刘备身边只有那些能打的武将，急缺谋士，所以他过去必将能得到主君信赖，自己的谋略也必将能施展出来。诸葛亮只想做刘备的唯一啊。
