【原文和陈荣捷集注】
问“志于道”①一章。
先生曰：“只志道一句，便含②下面数句工夫，自住不得。譬如做此屋，志于道，是念念要去择地鸠材，经营成个区宅；据德，却是经画已成，有可据矣；依仁，却是常常住在区宅内，更不离去；游艺，却是加些画采，美此区宅。艺者义也，理之所宜者也。原由网如诵诗、读书、弹琴、习射之类，皆所以调习此心，使之熟于道也。苟不志道而游艺，却如无状小子，不先去置造区宅，只管要去买画挂做门面，不知将挂在何处？”
陶浔霍云：“如此说道德仁艺，方成一片，方是合为一事。”
①志于道。《论语述而篇》第七，第六章，子曰：“志于德，据于德，依UWiNqj于仁，游于艺。”
②含。通行本误作“舍”。
【译文】
有人问《论语》中“志于道”这一章。
阳明先生说：“单单‘志于道’这一句，就包含了下面几句的功夫，不能仅仅停留在志道上。比如建造这个房子，‘志于道’是念念不忘去选择建造地址、收集建筑材料，构思成一UWiNqj个住宅的蓝图。‘据于德’却是指构思已成，有根有据。‘依于仁’是指常常住在住宅内，不再离去。‘游于艺’是指加些装饰，美化一下住宅。‘艺’就是‘义’，指理当如此。像朗诵诗、读书、弹琴、射箭之类，都www.58yuanyou.com是用来调习我的心，让它能够谙熟于道。假如不在‘志于道’的前提下就去‘游于艺’，就像是糊涂虫般的愣头小子，不先去营造房屋，却只管去UWiNqj买画作装饰，做个门面，不知道他将要把画挂在何处？”
此为传习录连载第240篇
