1840年鸦片战争爆发，日本十分惶恐，兔死狐悲。
1853年，美国舰队开进江户，用大炮指着东京跟日本天皇商量做生意，史称“黑船事件”。
1863年，美英荷法四国联队开进日本，打不过列强的日本人转过头来打倒德川幕府，日本进入明治维新时代。
在西方列强欺凌清朝时，日本虽然冷眼旁观，但一颗种子悄悄萌芽：为什么扑上去的不是我们？
可是，那时的日本和晚清一样，弱不禁风。
思想的突变
1868年，一个江户的私塾老师从美欧游学回来。
带着西方理论归来的这位书生，认为要想摆脱凌辱，唯有强大，要想快速强大，就要补充血液！
眼热于西方列强从晚清攫取的利益，这个书生开始在私塾里谋划“侵华理论”。他认为，要想西方人看得起，必须和他们www.58yuanyou.com站在同一高度，和他们一样去侵略、瓜分大清朝。
正在迷茫中的日本人，竟然出奇一致地赞同这个书生的观点，并到处宣扬他的军国主义。
这个人就是日本第一位军国主义理论家福泽谕吉，被认为是日本近代最重要的启蒙思想家、圣人。
强者发怒，挥刀向更强者；弱者发怒，挥刀向更弱者。
我们有理由深度怀疑，是鲁迅先生在日本看到了这种普遍的扭曲后，才总结出来这个现象。
毁灭的结局
在日后的几十年里，日本侵略朝鲜，发动甲午战争，占领台湾，占领了东北三省！
按福泽谕吉的理论，“占领平津”是崛起目标，“脱亚入欧”和西方人平起平坐才是终极。是的，“脱亚论”也是福泽谕吉第一个提出来的！
可是，随着军事的胜利，日本天皇生出更大的野望。
虽然，明治在1938年占领南京后曾对内阁宣布停战1年，犹豫不决。可是，邻国的抵抗又让他怒火中烧，最终招来了“小男孩”。
福泽谕吉看不到这一幕，虽然他有远见且理智、更擅长原由网煽动人心，可他在1901年就去世了。
疯狂让人毁灭，日本天皇最终为野心买了单，福泽谕吉则把日本送进了毁灭的火焰！
内心的光明
1945年，美军在日本到处轰炸，一个13岁的孩子同时面临原由网着战争和瘟疫的威胁。
对他来说，除了努力活下去，没有比这更美好的事情了。
当他靠着坚强的意志终于战胜了瘟疫，炮火和销烟也渐渐远离。看着满目苍痍的家国，在亲人尸骨上哀嚎的邻人，和重新透过云层的阳光......这一刻，他似乎察觉到了生命的真相。
只有直面过死亡，才知道生命的美好。
这个曾经学习成绩最差，在班级里顽皮捣蛋的孩子变了。
他开始勤奋好学，开始谦恭有礼，开始学着从内心世界寻找光明。
强者的思维
大学毕业3年后，他决定创办自己的公司。
从一家小作坊做起，40年内，他先后创建了两个500强企业，并创建了私塾，宣传自己的理念。
在他78岁那年，日本航空濒临破产，遁出红尘十多年的他遵从“良知”的召唤，再次出山。仅仅一年，日航起死回生，他分文不取。
这个人就是被誉为日本“经营之圣”的稻田和夫。
强者发怒，拔刀向更强者。
稻田和夫从不以大欺小，也没仗着巨大的体量吞并任何企业。当京瓷公司需要扩张时，他选择出兵海外，剑指欧美。
应汲取的经验：良知的力量
稻盛和夫对汉文化的研究良深。
他一直认为：“人应去做一个有良知的人认为正确的事。”所以，他每天都会抽时间温习这方面的古书，比如《了凡四训》，《阳明心学》等。
在稻盛和夫66岁的时候，他被检查出了胃癌。
在平淡地交接完手中的工作后，稻盛和夫去了一家寺院，换上草鞋，戴上斗笠，安静地行走、修行。这是他童年时的心愿：在佛理的熏陶下，安详而悄悄地离开。
但是，上天没有再降灾难于他，胃癌奇迹般痊愈了，就像他小时候身染瘟疫不治而愈一样。
稻盛和夫再次意识到，面对绝境和困难，提高心性是多么的重要。
应汲取的经验：弱者的思维
稻盛和夫依旧在世，人们除了崇尚他的商业成就外，也在研究他和福泽谕吉的哲学思想。
福泽谕吉的军国思想对日本的影响可谓深远，直到去年，他的头像才从1万日元钞票上被换掉。
福泽谕吉18个月的时候父亲去世，母亲带他回到乡下，从小受尽欺辱。长大后，他每次上街都会带着刀外出，遇到强大的孩子就逃走，遇到弱小者就拔刀。
在他成年后，偌大的清朝正在被西方列强瓜分，福泽谕吉似乎看到了童年，弃汉学而钻研西方文化。也就是在那时，他的崇尚强者思想体系形成，并衍生出“侵华理论”和“脱亚论”。
所以，福泽谕吉思想核心的本质是“损人利己”。
应汲取的经验：心学的哺育
稻盛和夫幸运地生活在鹿儿岛，那里有西乡隆盛这样的阳明心学大家，乡风淳朴，尊重贤人。
在这种氛围的熏陶下，在战争毁灭和劫后新生的强烈冲击下，他选择走上“致良知”的道路。
在稻盛和夫的办公室里，一直有一副“敬天爱人”的座右铭，时刻提醒他摒弃利己思想，敬畏大势和天地规律，利人忘己，不妄求非想。
20年前，当稻盛和夫听说西部大开发战略后，他拿出100万美元设立西部开发奖学金。为改善中国西部边区的教育条件，做出了巨大贡献。
季羡林大师曾这样称赞他：“既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，自稻盛和夫先生始。”
在日本，受稻盛和夫熏陶的企业家有很多，他们一直致力于推动中日友好，造福两国人民。
应汲取的经验：理出于心
福泽谕吉和稻盛和夫是两个截然不同的人，一个如刀，一个如菊，一个急功近利，一个利为他用，一个招来毁灭，一个带来希望。
拔刀向更弱者，根源仍是西方“强肉弱食”的文化，和东方的“仁义礼智信”存在巨大的道德鸿沟。近期看，强肉弱食更适合快速生长，远期看，这就是一个外裹糖衣的毒药。
这和日常处理关系一样，别人是愿意看到你全身是刺保持进攻，还是欢喜你收回拳头露出微笑？
阳明心学的第一个核心是“心即理”。
正确的哲理存在于万物，花开需要一朝一夕的积累，花谢是天地自然的规律。成功是持之以恒的日积月累，而失败就是观察不透不谙规律的结局。
为何越是像稻盛和夫、马大侠、任正非这样的人越能取得巨大的成功？
正是因为他们在浊流中保持冷静，在外利面前不为所动，专求于己。踏踏实实做正确的事，时时刻刻提升心性，去私欲、多反省，方能得到大智慧、大本领。
这就是“致良知”的本领，也是阳明心学的智慧内核。
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王阳明的心学智慧影响了自明朝以来的中华文化圈，他是历史唯一“文治武功”双全的圣人。心学的作用在于让人看清自己和客观世界，找到正确、智慧的解决人生和社会中各种重大问题的思路，提高自身修养。
应汲取的经验：心性的作用
福原由网泽谕吉一生都在私塾中度过，自他研究理论开始就没踏出半步，却妄图运筹帷幄决胜千里。
固然，他的远见确实在短期内让日本获利，但缺少现实的磨砺，心性低且私欲盛，得来的也只是小聪明、歪门邪道的本领。心性不正，如何能走得长远？
所以，他最终给日本招来巨大的祸端。
稻盛和夫除了亲自做技术、做管理、带团队外，还在实践lrQrKTsgS中总结理论，在授学中完善思想。越是如此，他越发现提高心性的重要性，越认识到修行对事业的影响多重大。
很多人为何一辈子碌碌无为？
就是因为一生的杂念私欲太多，心性不定，今天想辞职，明天想创业，后天又想做个大买卖，缺少长远的目光和坚持的力量，最终导致失败。
稻盛和夫在他的书中告诫年轻人，只有敬畏人类、敬畏大势，才能顺应天道，才能获得时代的青睐，获得机遇。也只有提高心性，祛除私念，才能自强不息，专一精进。
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在《给年轻人的忠告》中，稻盛和夫用一生的阅历和面临两次死亡威胁下的心灵感受，告诉有志于创业和取得巨大成功的人：所有的努力都不会亏负青春，成功不是偶然的巧合，只有提升心性，才能获得满足和成功。后记：菊与刀的反思
通过对福泽谕吉和稻盛和夫两位日本“圣人”的比较，我们甚至可以看到“菊与刀”的矛盾源头。
传承于汉唐文化的菊文化，优雅而精致，体现在日本的外在礼仪和工匠精神上。而岛国的天灾人祸又圈养着其国民的精神，急功近利的焦躁遇到“弱肉强食”的法则，简直是狼与狈的结合，就形成了暴虐的刀文化。
其实，在我们的一生中，人人都会面临着这两种方向的抉择，甚至大多数人都具备这种双面性格。
如果你也希望像稻盛和夫一样取得真正的成功，为何不现在就放下杂念提高心性呢？
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