国学经典是一个民族文化的源头和精华，经过数百年乃至上千年的传承，塑造了民族的精神品格。
“学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”中华民族自古以来，就是诗书礼乐之邦。让我们一起来诵读吧，或轻吟低唱，或引吭高歌，或婉转悠扬，或铿锵激昂，读出诗词的平仄之味，感受其韵律之美；读出诗词的句读之意，感受其文字之美；读出诗词的弦外之音，感受其情境之美。在读中，让心与心更近，让情与情相融，用经典涵养诗心，润泽诗情，丰富我们的童年。
三至十二岁为经典学习的最佳期、知识积累的黄金期、记忆力提升的最快期，此时可养童子之功，实为人生的地基。欲建万丈高楼不可不铸牢筑深地基，这是传统的教育智慧。希望孩子在小学阶段就能通读经典，为今后的升学奠定坚实的文学基础。
我们继续学习《论语•学而第一》。我们来读下面一段：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”这段话翻译过来如下：有子说：“为人孝敬父母QqFguKwxD，尊敬兄长的，却喜欢冒犯上级，这种人很少。不喜欢冒犯上级，却喜欢造反作乱，这种人从来也没有过。君子致力于根本性工作，www.58yuanyou.com根本确立了，正道就随之产生。孝敬父母、尊敬兄长这些内容大概就是施行仁道的基础吧！”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”
有子是孔子的学生，有子的原名叫有若，有子显然是对有若的尊称。子在古代通常称谓老师、称谓先生、称谓德高望重的人。比如孔子、孟子、曾子、有子等。有子是孔门七十二贤之一，就是孔子所有弟子中，在学问、在道德方面成就比较高的学生。有子的学问非常好，他推崇礼、推崇孝，他曾经说过一句话：“礼之用，和为贵。”有子还有一个特点，就是他长得非常像孔子，所以在孔子去世之后，弟子们像对待孔子一样对待有子，大家这样做，表示对于孔子的怀念。我们知道《论语》这本书是孔子去世之后，孔子的弟子们编撰起来的关于孔子和弟子们言行的一本书，所以这本书都是语录体，都是对话。据说有子的一些学生参与了《论语》的编撰，所以在《论语》中关于有子的言论也比较多。
在有子的这一段话当中，有子将做人、处事的根本归结为两个字，这两个字就是“孝”和“悌”。“孝”//www.58yuanyou.com字是个会意字，上面是一个“老”，下面是“子”，所以“孝”字就像一个孩子背着一个老人，孩子对于老人的尊敬和赡养就是孝。每个人都有父母，对待父母我们要尽孝，所谓的孝就是要尊敬他们，爱护、关心，当他们年老的时候要赡养父母。最低层的孝是孝身，也就是让他们有吃、有穿、有住，而更高的孝是孝心、孝智、孝慧，也就是让老人在内心感觉到子女的关怀和照顾，甚至让老人也能学习一些新的东西，让他们在智慧上还能不断地提高。而“悌”是兄弟姐妹之间的关系，兄弟姐妹之间应该是“财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。”应该互相关心、照顾、和睦相处。“孝”“悌”的美德是中华美德的根本，所以有子说“孝悌”是原由网做人的根本，有了这种根本，这种人不会犯上，更不会作乱。所以对于君子来说，应该致力于根本的东西，这个根本的东西就是“孝悌”。“孝悌”就像大树的根一样，这棵大树要想长得枝繁叶茂，要想长得更高更粗，它的根要扎得非常深才行。所以“孝悌”就是人生的根本。可以原由网说我们每一个人，我们的自信，我们的快乐、幸福，我们所有的生命的能量，其实都是从家庭里面来获得的，可以说很多的能量都是父母给予我们的，一个人如果在“孝悌”上做不好，那其它的事情都不可能做好，因为“孝悌”是根本。我们常说“孝为百善之先”，如果没有孝，这个人不能称之为善人，不能称之为有德行的人，这样的人不会得到好运，可能在生活中会遭遇很多的挫折，如果他能从根本上做一个改变，成为一个“孝悌”的人，他会得到更多的好运。所以有子说“孝悌也者”，“孝悌”这种品质呢，是“为仁之本与？”“仁”的本意是人与人之间的关系，这是孔子思想的根本，孔子一直提倡“仁爱”，所以不管时代怎样变迁，在整个社会当中，一个人必须要处理自己的社会关系。所以人生的智慧其实就是从自己和他人的关系当中来，所以在自己和他人的关系当中，首要的一个关系就是家庭的关系，就是家庭成员之间的关系，和父母的关系、和兄弟姐妹的关系，可以说这是在任何的时代、任何的国家、任何的种族、社会里面，我们都要面临的问题，只有处理好了人与人之间的关系，我们才是一个有智慧的人，所以儒家的智慧也就体现在这个方面。
李锐老师：
文学硕士、艺术学博士、青年学者，长期研究传统文化，倡导“儒学智慧教育”，推广儿童《论语》《古文观止》的阅读学习。曾参编《文言文百篇》《中国品格》等书籍，主持参与多个省级教育与文化课题，发表十余篇教育教学论文。
教学特点：耐心细致，亲和力强，具有高度的责任感，善于启发引导，注重将知识迁移于生活学习实践。
寄语：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
