01
作家名片
1500年（大明弘治十三年），吴承恩出生于淮安府山阳县的一个学官沦落为商人的家庭。他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思是希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。
吴承恩自幼聪慧，爱读野言稗史、志怪小说，“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之”，颇得官府、名流和乡绅的赏识。后来，由于官场失意，生活困顿，吴承恩对封建科举制度、黑暗社会的现实的认识更深了，这促使他运用志怪小说的形式来表达内心的愤懑。他曾自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”50岁左右，吴承恩写了《西游记》的前十几回，后来因故中断多年，直到晚年辞官离任回到故里，才得以正式创作《西游记》。
02
作品背景
《西游记》以“大唐玄奘西天取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地反映了当时的社会现实。作品主要讲述了孙悟空出世后，与唐僧、猪八戒和沙僧三人一路降妖伏魔，在经历了九九PwIOZM八十一难后，终于到达西天，见到如来佛祖，取得真经的故事。
《西游记》自问世以来，就在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷——明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
人物形象
《西游记》中人物很多，现主要介绍师徒四人组：
唐僧——前世为如来佛祖的二弟子金PwIOZM蝉子，原型为唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈袆”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世统称“唐僧”。他胸怀天下，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君的思想。但是，他是个凡人，也有懦弱的一面，//www.58yuanyou.com有怕死的一面；又是肉眼凡胎，所以在看到孙悟空大开杀戒的时候会加以呵斥。
孙悟空——祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，被尊为“美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空。神通初成的孙悟空先是大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，大闹天宫，在与如来的斗法中失利，被压在五行山下五百余年。后经观音点化，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，历经九九八十一难，最终被封为斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。
猪悟能——性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，经常被妖怪的美色所诱惑，难分敌我。他是唐僧的二徒弟，前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅，因调戏仙子惹来纠察灵官，后被贬下凡尘，却又错投猪胎，受观音点化后，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，结局被封为净坛使者。
沙悟净——原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬下凡间。后经观音点化，赐法号悟净，一心向佛，同八戒、悟空一同保护大唐高僧玄奘法师去西天求取真经。他个性憨厚、忠心耿耿，不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒做。自他放弃妖怪的身份起，就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满。
精段阅读
>> 灵猴出世
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全，便学爬学走，拜了四方……
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：跳树攀枝，采花觅果；跑沙窝，砌宝塔；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉。青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。（节选自第一回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》。题目为编者加）
赏读感悟
作者以凝练的语言，神奇的想象，夸张的描述，带我们来到了“瑶草奇花不谢，青松翠柏长春”的花果山。在写花果山众猴时，作者运用了生动形象的动作、神态描写，向我们展现出猴儿们快乐悠闲的日常生活，读来让人忍俊不禁。
>> 化身牛魔王
好大圣，即现本象，将金睛兽解了缰绳，扑一把跨上雕鞍，径直骑出水底。到于潭外，将身变原由网作牛王模样，打着兽，纵着云，不多时，已至翠云山芭蕉洞口，叫声：“开门！”那罗刹听言，忙整云鬟，急移莲步，出门迎接。须臾间，叙及寒温。“牛王”道：“夫人久阔。”罗刹道：“大王万福。”又云，“大王宠幸新婚，抛撇奴家，今日是那阵风儿吹你来的？”大圣笑道：“非敢抛撇，只因玉面公主招后，家事繁冗，朋友多顾，是以稽留在外，却也又治得一个家当了。”又道，“近闻悟空那厮保唐僧，将近火焰山界，恐他来问你借扇子。我恨那厮害子之仇未报，但来时，可差人报我，等我拿他，分尸万段，以雪我夫妻之恨。”罗刹闻言，滴泪告道：“大王，常言说，男儿无妇财无主，女子无夫身无主。我的性命，险些儿不着这猢狲害了！”大圣听得，故意发怒骂道：“那泼猴几时过去了？”罗刹道：“还未去，昨日到我这里借扇子，我因他害孩儿之故，披挂了轮宝剑出门，就砍那猢狲。他忍着疼，叫我做嫂嫂，说大王曾与他结义。”大圣道：“是五百年前曾拜为七兄弟。”罗刹道：“被我骂也不敢回言，砍也不敢动手，后被我一扇子扇去。不知在那里寻得个定风法儿，今早又在门外叫唤。是我又使扇扇，莫想得动。急轮剑砍时，他就不让我了。我怕他棒重，就走入洞里，紧关上门。不知他又从何处，钻在我肚腹之内，险被他害了性命！是我叫他几声叔叔，将扇与www.58yuanyou.com他去也。”大圣又假意捶胸道：“可惜，可惜！夫人错了，怎么就把这宝贝与那猢狲？恼杀我也！”罗刹笑道：“大王息怒。与他的是假扇，但哄他去了。”大圣问：“真扇在于何处？”罗刹道：“放心，放心！我收着哩。”叫丫鬟整酒接风贺喜。（节选自第二十七回《牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇》。题目为编者加）
赏读感悟
变成牛魔王的样子去借芭蕉扇，真是一条绝佳的妙计！选段抓住了人物的心理、神态、动作等，通过生动形象的语言，向我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨，自始至终都贯串着一个“智”字，让借扇的整个过程更加有趣。
选自：《作文周刊》七年级版第23期
▼
▼
戳这里，即可订阅《作文周刊》新学期各版报纸
