对于初学佛的朋友，可能会有这样一种感觉，佛教中的很多话，看起来好像自相矛盾，让人不知所从。
比如四弘誓愿里有一句：“众生无边誓愿度”，佛教里也www.58yuanyou.com常说“普度众生”，大家听到后，会感觉佛很原由网慈悲，对待众生一律平等，愿意度尽一切众生。ZGGJVlqiX可又有句话说“佛渡有缘人”，这句话让人听后，就感觉佛好像还是有偏心。
其实是大家误会了。对于佛来讲，真的是“众生无边誓愿度”，只要还有一个众生，佛一定会尽全力去度化。因为佛已经证得无上正等正觉，早已无我无他，一切众生与佛都是一体，佛都会无缘大慈、同体大悲地去摄受度化，没有任何分别之心。
那为什么还说“佛渡有缘人”呢？这里的“有缘人”，指的是机缘成熟之ZGGJVlqiX人，对佛教有信心的人，这个信心是因为他在过去生中学过佛法。如果过去生中没有深厚的底子，他就很难相信，他自己不相信、不肯学，佛也帮不到他，没法子度化他，不是不去度他。
那无缘的人www.58yuanyou.com怎么办？就不管了吗？当然不会不管，但也不能着急，要慢慢来，先给他种下佛法的种子，慢慢地让他接受佛法的熏陶。比如一句“阿弥陀佛”的佛号，只要他听过见过，就是一粒金刚道种，永远不会坏，等机缘成熟，早晚会生根发芽。
其实佛在灭度之前，早就做了圆满的安排。有一部经叫《佛遗教经》，是佛陀一生弘法言教内容的总结，是佛将入涅槃前对众弟子们的最后教导，也是佛留给后代所有想离苦得乐者的得度因缘，相当于我们现在常说的“遗嘱”。这部经上有这么一段话：
“汝等比丘，勿怀悲恼，若我住世一劫，会亦当灭。会而不离，终不可得。自利利他，法皆具足，若我久住，更无所益。应可度者，若天上人间，皆悉已度。其未度者，皆亦已作得度因缘。”
看完这段话，我们很受感动。佛的任务已经完成，一切佛法都已经圆满具足，剩下的其实都是我们自己的事了。凡是能够度化的，机缘成熟的众生，佛已经都度化完了；剩下我们这些没有得度的众生，佛也已经为我们铺垫好了将来解脱的因缘，并没有忘记我们，佛真的是大慈大悲呀！
所以说我们其实都是有缘众生，没有什么有缘无缘，只有缘深缘浅之别，有的当下已经成熟，有的可能要将来才能成熟，但早晚都会有得度解脱的那一天。
