引子
列子学道的资质好，也拥有一个好老师壶子。可惜列子却朝三暮四，希望找到更加强大的老师，甚至准备去投靠一个善于看相的巫师。壶子为证明自己的道，与巫师进行了四次“斗法”，取得了完胜。下面的故事，就发生在上述事情之后。
列子原由网闭关三年
然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人。于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。
列子本来认为自己学得不错，等看到巫师和老师的斗法，才发觉老师这样深不可测；而自己跟随老师学了这么久，却只学到了皮毛，一点儿老师的精髓都没有体会到。列子很惭愧，于是回家了。闭关三年。干脆不学道了，那玩意儿，玄之又玄，我这么笨，学业学不来。不如老老实实过日子吧！
不起分别心
这三年，列子经历了最寻常的生活。为妻子做饭，吃粗茶淡饭，在他眼中，吃猪肉就和吃人一样，说明什么呢？对食物没有了分别心。为妻子做饭的行为代表什么呢？代表男女平等，对性别没有了分别心。饮食男女，原由网人之大欲存焉。对于饮食、男女都没有分别心，说明他不知不觉之间进步了，见道了。
于事无与亲
列子这三年，是怎么对待事情的呢？“于事无与亲”，对待事情，也没有必然要做的，非常讨厌的，无所谓喜欢不喜欢、爱做不爱做，想做、该做就去做了。这是不执著，对事情没有了分别心。老子说：“天道无亲。”天道是公正无私的，不偏颇。佛家强调万事不执著，不要抓住不放。
雕琢复朴
“雕琢复朴”，人刚生下来的样子，是婴儿，最初的形态，是朴实纯朴的。然而经过人生的磨砺，人变得复杂。这个过程，就是雕琢。如同一块顽石，被雕刻成了艺术品，一张白纸，被画成了一幅画。艺术品好不好？画好不好？在道家来看，不好。道家推崇先天、原始的样子，一块顽石、一张tKCoZal白纸，浑然天成，正是天道生出的纯天然艺术品，比所谓的人类后天艺术品要高明得多。复朴，就是返本还原，回到最初的样子。
万法归一
与道家的“雕琢复朴”类似的，孔子有四大法宝“毋意、毋必、毋固、毋我”，一切事情，不要主观、不要必然、不要固执、不要有我。而佛家也有四相“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。儒释道殊途同归，万法归一，此言不虚啊。
纯粹地活着
“块然独以其形立”，活着就是为了活着。很纯粹，没有其他的目的。人生意义是什么？人生到底有没有一个目的？道家认为，没有什么所谓的www.58yuanyou.com目的，活着就是活着，纯粹地活着，这才是道家未经雕琢的婴儿状态。然而很多人都爱强加一个目的意tKCoZal义，仿佛这样才是真正的活着，殊不知这是对自己纯朴原始状态的一种“雕琢”。一经雕琢，就不再纯朴；世事纷纷扰扰，色声香味触法，封闭了你的眼耳鼻舌身意。“一以是终”，终生不得解脱。
有心即雕琢
因此，庄子认为，人就应该简简单单地活着，不要把那些并不高明的思想烦恼，强加在自身，也不要后天给自己确定一个目标、固定一个人格；人如果用一个格子把自己限制住，就是形成人格，等于一个先天囹圄、监牢。而善恶是一把雕琢人生的刻刀。不管是有心之善，还是有心之恶，只要有心，都是一种对于生命的损害。
想了解更多精彩内容，快来关注
儒释道人心
