北宋著名文学家苏东坡说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”一个人成就想一番事业，不仅要有过硬的原由网本领，更要有远大且坚不可拔的志向。若志向不够远大而轻易便能实现，人就容易骄傲自满、裹足不前，当然也难以有更大的成绩。本文为大家分享下《道德经》第三十章，其中讲到了5句警语，若一个人在小有成就时能够铭记于心，则能持盈保泰，//www.58yuanyou.com人生也将越走越顺。
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
以道佐人主者，不以兵强天下——用道辅佐君王的人，不会用军事实力强制天下屈服。那么这是不是意味着国家就不需要发展军事实力了呢www.58yuanyou.com？当然不是，老子主张国家要加强军备，不过是防御性的，并不主动侵犯他人。《周易》中“师卦”的六五爻讲，“田有禽，利执言，无咎。”别人家的家禽跑到自家院子里了，从而加以驱赶，这是师出有名，是没有过错的，这就是人们常常讲的“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”
其事好还——用武力使人屈服会遭致报复。《周易》讲“无往不复”，这也是因果循环。一方为原由网了一己私欲发起战争，让他国百姓陷入水深火热之中，他国举国上下同仇敌忾，势必予以反击。人都是自作自受，赠人以玫瑰，手有余香，赠人以恶言恶行，则必受其殃。
师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——军队行径之处，荆棘遍野。大的战争之后，必定是个灾荒年。战争打的是人和物质，青壮劳力上战场，则土地荒芜无人耕种，百姓自然缺衣少食；战争急需物质，统治者又向百姓增设各项苛捐杂税，百姓生活更是举步维艰。
善有果而已，不敢以取强——善于用兵的，只是求得一个满意的结果罢了，不敢以武力逞强。上文讲过，一个合格的君王不会主动发起非正义战争，其作战也是不得已而为之，最终目的是“以战止战”，让发起战争的一方知难而退即可。
果而勿矜www.58yuanyou.com，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强——取得结果而不沾沾自喜，取得结果而不炫耀功绩，取得结果而不骄傲自满，取得结果是不得已而为之，取得结果而不逞强。战胜了来犯之敌，也算取得了一些成绩，但君王仍要保持清醒的头脑，万不可因此而骄傲自满，甚至试图趁热打铁，以武力侵犯他人。其实这5句对君王的警语同样适用于现代人，一个人在取得小成就时，若能牢记之，未来可取得更大的辉煌。
一个人取得了小成就，万不可沾沾自喜，见小者往往不见大，若沉溺于小成功里不可自拔，便难以看到大机会，自然也不会有大成功。不能炫耀成就，更不能贪天功以为己有，要谢天谢地谢大道，更要感谢他人的辛勤付出，如此大家才能同心同德，走得更远。
不能骄傲自满，要知道人一旦自满，便很难再对瞬息万变的形势做准确的预判，想再创辉煌便难于上青天了。击败了竞争对手，也不要盛气凌人，更不可幸灾乐祸，要以谦逊的态度与他人友善相处，不然很可能会遭致他人的打击报复。更不可因取得了一点成绩而自认老子天下第一，常言道“木秀于林，风必摧之”，若逞强好胜，祸患便会不请自来。
物壮则老，是谓不道，不道早已——事物强大到极点便会衰老，因为这是不符合道的，不符合道的就会早早消亡。《道德经》讲“反者，道之动也。”事物强大到了极点，就会向相反的方向发展，即走向衰弱，例如人都是从小孩、少年、青年、壮年，继而走向老年，当然这是自然现象，是符合道的，但有些人却背道而驰，故意逞强，自招祸患。举个例子，在日常工作中，有些人自恃有些能力，便处处出风头，殊不知这样严重挤压了他人的生存、发展空间，最终也免不了受众人的攻击，于己是十分不利的。
