今天要讲好文章《问说》前二小节，那就先问问题，如果你能答对八十分，就不用看我的备课了，如果不能，那就请认真看完我的备课，相信聪明的你一定能找出正确的答案得到一百分的，是不是？此为学有所获也。
1.《问说》一文说的是什么中心思想？、lAsYxTlvNs
A、有问才有说
B、问了才能说
C、说明问的重要性
2. 请用下列哪个成语和“问与学，相辅而行者也。”相符合？
A、名符其实
B、相辅相成
C、有学有问
3. “非学无以致疑，非问无以广识”这一句是模仿下列哪篇文章中的名句？
A、《师说》
B、《诫子书》
C、《劝说》
4. “理明矣，而或不达于事;识其大矣，而或不知其细”中的大是什么意思？
A、大人物
B、大王
C、大原则
5. “就有道而正”出自己论语，请问是谁说的？
A、孔子
B、老子
C、孟子
6. "以能问于不能，以多问于寡"和下列哪个成语最相近？
A、以少胜多
B、寡不敌众
C、不耻下问
7. “等于己者，问焉以资切磋”中的“切磋”二字出自哪里？
A、《诗经原由网》
B、《大学》
C、《中庸》
8. “所谓交相问难(nn)，审问而明辨之也”说的是同哪类人相问？
A、比自己优秀的
B、不如自己的
C、和自己差不多的
9. 请问下列三词哪一词不是古今异议词？
A、审问
B、博学
C、放心
10. 《书》不云乎?"好问则裕。"中的书指的是哪本书？
A、《尚书》
B、《汉书》
C、《读书》
前言，这一阵常在微信公众号里发一些我诗词擂台赛和节气活动备课资料，基本上都是我国学班上要学习的内容，一来便于家长了解孩子的学习内容，也可以跟着学习。二来微信备课能图文并茂，能略补课堂教学之不足，故为之。若能以此结交二三同好，乐之。
学习内容后总会有一些问题，提问并回答问题是上课的重要方法之一，若有家长朋友不太明了这问问题的重要性，或许这周的《问说》备课是“学问”二字的最好解说。
《问说》备课共八小节，每天备课两小原由网节，今日备课如下：
问说 原文
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识;好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事;识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉?
贤于己者，问焉以破其疑，所谓"就有道而正"也。不如己者，问焉以求一得，所谓"以能问于不能，以多问于寡"也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nn)，审问而明辨之也。《书》不云乎?"原由网好问则裕。"孟子论:"求放心"，而并称曰"学问之道"，学即继以问也。子思言"尊德性"，而归于"道问学"，问且先于学也。
在课堂解说前我先带学生读一遍（虽有句逗，但在语意和语气方面的断句还是要学习的），每节课读上一二遍，久了自然熟读成诵了，然后开始讲解。
先说文章名，“说”是古代一种文体，通过发表议论或记述事物来说明某个道理。比如《马说》《师说》《爱莲说》《捕蛇者说》《黄生借书说》等等，这那篇《问说》也同属此类。文章名就点明了这是一篇讲解“问”的文章。
再来说作者。作者刘开是一位刘开是清代散文家，字明东，又字方来，号孟涂，安徽桐城人。
刘开出生数月丧父，母吴氏日耕夜织，尽心抚育。少时牧牛常依塾窗外，傍听塾师讲课，天长日久，习以为常，塾师颇为爱怜，留馆就读。刘开如饥似渴，遍读诗文。
十四岁，以文章拜会姚鼐，姚鼐看后高兴地说：“此子他日当以古文名家，望溪、海峰之坠绪赖以复振，吾乡幸也。”遂收为弟子，授以诗文之法。刘开融会贯通，尽得师传，与同乡方东树、上元管同、上元梅曾亮并称“姚门四大弟子”。道光元年(1821)，受聘赴亳州修志，患暴疾而逝。
这里要提一下刘开的老师，姚鼐(ni)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩(在今桐城中学内)，世称惜抱先生、姚惜抱，安徽省桐城市人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为"桐城三祖"。再后面要讲下去就要讲桐场派散文，先就此打住，以后再说吧。
正文开篇为“君子之学必好问，”就一看好象很简单，但要学会提问，要知其然知其所以然，所以，这一句我提了一个问题，什么是君子？此处君子为德才兼备者也。
“问与学，相辅而行者也。”此处一成语“相辅相成”四字可为备注。相辅相成解释为两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。相互补助，互相促成。
“非学无以致疑，非问无以广识;”说的是，不“学”就不会发现疑问，不“问”就不能增长知识。此处模仿诸葛亮《诫子书》里“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”：非学无以广才，非志无以成学“这四句。
“好学而不勤问，非真能好学者也。“这一句字面意思好理解，但，真喜欢学习的人是能举一反三的人，真喜欢学习的人总能问出精彩的问题，这个问题或许是当下所见之问，或许是所见背后之问，所以，多提问题是很重要的哦！
“理明矣，而或不达于事;识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉?”这句话需要讲解的是大是什么，“大”是大的原则、纲领、总体。说的是道理明白了，但或许还不能应用于实际，认识了那些大的原则，可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？所以，做学问就要做的细，就好象弹琴一样，想要一首曲子好听，就要每一句都弹好，想要每一句都弹好，只有将每一个音都弹好，想要每一个音都弹好，就要每一个指法的手形和用力都正确，引用经典的话就是：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”此处治国为大，格物为细。以此类推，当明此句之意也。
第一小节为引论。作者先提出“君子之学必好问”的中心论点，接着辩证地分析“问”与“学”相辅而行的关系，再转而强调指出：好学一定要勤问。
第二小节说的是从向谁去问，分别说了向比自己好的，不如自己的和和自己差不多的去问的必要性，并引用了《论语》里的孔子，曾子和《中庸》里的名句。又提到《尚书》和孟子还有子思的言论作为补充，实在是论据充分而经典。请问详细的出处：
“贤于己者，问焉以破其疑，所谓"就有道而正"也。”解释为（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。
此句引用《论语学而第一》里的“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
不如己者，问焉以求一得，所谓"以能问于不能，以多问于寡"也。此句可用“不耻下问“来总结，解释为：（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。
此处引用的是《论语泰伯第八》里的：“以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。“
等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nn)，审问而明辨之也。
解释：（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。
此句可用《诗经。淇奥》里的“如切如磋“四字成语作解。后面的审问明辨出自《中庸》，我也常用这五词十字来和家长说明学习的先后。其中“审问”和后文的“放心”同为古今异议之词。“审问”古为详细的询问，我们现在考试中常说要审题，审字最主要的意思就是认真，详细，周密的意思。而现在“审问”通常就是“审讯”之意了。后文的“放心”原为放纵散漫的心思。现在却常作安心之//www.58yuanyou.com解，
《书》不云乎?"好问则裕。"孟子论:"求放心"，而并称曰"学问之道"，学即继以问也。子思言"尊德性"，而归于"道问学"，问且先于学也。
此两句要一起解释：《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。
此句里的好学上句有讲，裕为丰富之解，两句并列在一起说的就是要有学有问，而且要先问才是真正的学，这应该就是我们常说的带着问题去学习必定会事半功倍吧。怎么样，大家如果能带着问题看到这里，再返回做那上面十道题，是否就能是一百分呢？我想，一定是的！喜欢，关注我们和我们一起天天学习吧！
