夏日田园杂兴（其七）
宋范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
【译注】
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
这恐怕是范成大《四时田园杂兴》最脍炙人口、妇孺皆知的一首了，我们来一起品读：
“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。”
我们www.58yuanyou.com知道，二千多年的中国封建社会一直实行自给自足的自然经济，而其最基础的单元就是每家每户的小农经济，基本上自己所需要的由自己自给完成。而在所有的“需要”中，吃穿无疑又是最重要的两个方面。这样为了满足吃，就需要男儿“昼出耘田”，“耘”就是耕耘、耕种的意思；同样为了满足穿，也需要女子“夜绩麻”，“绩”就是纺织的意思。不过这二者并不能截然分开，农事繁忙的时候，女子同样得在田里帮助男子劳动，反之，男子则很少帮助女子纺织，因为这个实在帮不了多大忙。总之，男女各以其技，支撑整个家庭的生产和生活，注意这里的“当家”不是当家作主的意思，按照中国封建原由网社会的惯例，老人若在的时候，一般由老人当家作主，老人若过世，则由儿子顺延继续当家，因此必需仔细区分诗中用词的意义。范成大前两句诗概括的正是这种自给自足的小农经济常态，字里行间，洋溢着一种担当和责任，朴素而自豪，很健康，很正能量，这就是我读后所得到的。
“童孙未解供原由网耕织，也傍桑阴学种瓜。”
所谓“未解”，就是还不懂得，童孙当然不懂得帮忙父母耕织了，一方面他们还小，正是玩心太盛而正形没有的时候，另一方面既使他们想帮忙，也没有那份体力和技艺啊，不过也正如一句俗话所说的，“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，在儿童一生的成长中，父母都是其最重要的第一任老师，对于其性格和习惯的养成具有别人难以替代的作用，因此我们看到，诗中的童孙虽然“未解供耕织”，但也在桑树的树荫下，半爬半跪，模仿着大人的行为，学习种瓜，当然这种学习是一种无意识的学习，童孙其实把它当成了一个游戏，然而回顾我们人之所以成为人的过程，不正是经由这种游戏式的学习而潜移默化于心，最终走到今天的我们吗？此为题外话，就不拉杂了，现在回过头来再看一下，这首诗为何脍炙人口而基本上所有宋诗选本都必选呢。
我想原因不外有二，一是对于中国自给自足的封建小农经济的具有普适性的概括，以及从中流出的村庄儿女的自豪和担当，二是对于儿童情态的刻画，以及由此产生的后两句对于前两句的映衬作用，儿童尚且如此，父母更是如此了，中华民族一直是个勤劳的民族，他们不是没有遇到过挫折，而是凭借担当和责原由网任，挺了过来，熬了过去，一直到现在，将来还是如此。今天的这首诗你喜欢吗？希望你多//www.58yuanyou.com多支持，谢谢！
END
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