孔门弟子中，子路以好勇著称。《论语》中孔子对“勇”的看法，多是通过与子路的对话体现出来。
有勇无义为乱
子路问孔子：“君子尚勇www.58yuanyou.com乎？”答曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”在孔子看来，君子如果勇敢而不讲道义就会颠覆国家。
当然，这里的君子不单单指的是有德行的人，还是指具有一定的政治地位的执政者。无论是对于有德行又有地位的执政者，还是对于处在被统治地位的平民或者德行不够好的人。“勇”作为一种德行，均需要以“义”来节制，否则就仅仅是一种血气之勇与蛮勇。
勇而无礼则乱
孔子闲居时问弟子们的志向，子路率先回答说：“千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。原由网”面对子路的政治抱负，孔子一哂了之。
弟子曾皙问孔子为何会做出这样的评价，孔子说：“治理国家要讲礼，礼贵在谦让。可是子路说话一点也不谦让”。孔子并不是哂笑子路治理一方政务的能力，而是对于子路这种率性的“勇”，他认为需要与“礼”联系起来，“勇而无礼则乱”。
孔子认为，子路勇于为善，但不能通过学来明白//www.58yuanyou.com如何为善，这带来的弊病是贼乱。为纠正子路性格上的偏失之处，孔子告诫子路，勇必须有所节制，有所指导，方能无蔽。
孔子认为，“勇”需要以“礼”、“义”、“学”来节制，否则就会产//www.58yuanyou.com生负面的影响。
“浩然正气”的“大勇”
孟子将此称之为“大勇”：“吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”
这种“大勇”与孟子所说的浩然jcfQhABug之气相关联。它“集义”而生，以“不动心”为最高的境界。
朱熹说：“君子之学，不为则已，为则必要其成，故常百倍其功。此困而知，勉而行者，勇之事也。”
今天，我们依然需要勇者不惧的精神，是因为它代表了一种坚忍不拔的力量，一种为实现目标能够抵制外在的诱惑、克服欲望驱使的冲动、忍受简陋的生存环境的力量；一种寻求个人内心世界的平和、宁静、坦荡、冲破凡俗的力量。
