“般舟渡”上五席二十六人，在九华山间的一叶扁舟上自在吃茶，并不知道它要驶向何方，也不知道殿前的长明灯为谁而亮。但是此刻我们在这里，灯在眼前，茶汤在手上。不论何种因缘，因茶在此处，彼岸应有你。
九华山甘露寺，建寺之初因老和尚的一个梦而命名，梦里满山松树尽披白露，故此得名，百年间寺里高僧辈出。甘露寺上头有一石，名曰定心石，此行虽未得见，却也在藏学法师《转眼看世间》中得已神游。
茶过三盏，出了屋子便是一处开阔平台，有凌虚之感，九华山色扑面而来。顺着台阶向下，阶上的苔渗着苍绿，铺了一地的翠，润且幽。院里一株枫树早已染透了红霞，相扶着一树金黄的银杏，偶有片叶飘零，落在地上无声无息。
吃茶闲叙间，因屋内闷热便上至“日照台”透个气儿，此间漫天星光闪烁，九华山在星空下更原由网显幽邃，不远处青阳城内灯火通明，山外山中，红尘禅境，只在须臾间。偶尔有上山下山的车灯在松竹影间晃过，尘世的光影在此间晃过。
漫行寺中，有树亭亭似华盖，荫翳遍洒。究竟是山里，枇杷树还开着花，静静的开着花，院内的清净院外的喧嚣都无关，它只管开着它的花，无关春夏与秋冬。大雄宝殿前有两树芭蕉，交相呼应，叶叶声声，交汇处框成一门，门扉间望见殿前所悬“千佛含笑”一匾，禅www.58yuanyou.com意于此处无言。寺院里处处芭蕉，想是大和尚们喜爱这宽厚的叶子，载满了各个角落。想起王摩诘雪中芭蕉故事，于冬日观此蕉叶应会有www.58yuanyou.com离尘的心思吧？
翌日，邀请藏学师父讲授“煎茶七类”，寓禅心茶意于其中，师父融古炼今，天真性情机锋迭现，风趣幽默，课堂间欢声笑声一阵一阵，众学人获益良多。午间过堂行斋，远山的云雾竹海，维那师唱诵供养咒，止语肃穆，仪式感在一顿午饭里。佛家肃穆也不单出自简单仪式，而是通过这仪式，让我们更怀敬畏心，珍惜感怀之心。
晚上，大家一起在“般舟渡”上一同吃茶，共享这山间夜色。“般舟渡”，位于甘露寺西北角，临近“日照台”，于台上观“般舟渡”恰如山中一叶扁舟，船首向着九华山深处，船尾对着不远处的青阳城。细思“般舟渡”颇具深意，“般若”出自梵语“般若密多”，释义为彼岸，这一叶扁舟不知接引了多少，也不知送达了多少，总归是立在那里载着走上来的人。
日色渐沉，“般舟渡”上的席一一铺开，席上的烛光与青阳城里的灯火遥相呼应。殿前灯依旧明着，光芒微弱却有力。应着“般舟渡”，应着城里万家灯火，应着这满山的孤寂。这灯能照亮的也只有你的心，长明的灯是长明的心。
立了冬的山里毕竟寒凉。偶尔一阵风过，炉中的炭炸出火星，吐着蓝舌舐着壶底，水声渐起听得见涌泉声，山里竹子摩挲的沙沙声。褐色的茶叶入了水化成琥珀色的汤，四下原由网无声，只晏坐吃茶。几只蝙蝠在上空飞过，不知道是闻见了茶香还是看见了灯光，也知道是从那头来，还是要从这头出去……
“般舟渡”上五席二十六人，在九华山间的一叶扁舟上自在吃茶，并不知道它要驶向何方，也不知道殿前的长明灯为谁而亮。但是此刻我们在这里，灯在眼前，茶汤在手上。不论何种因缘，因茶在此处，彼岸应有你。
最后一日，于“多宝广场”集“九华甘露”茶会。午后，诸席主依次抽得茶签，便至多宝广场布席，或取山花于瓶内，或置松竹于瓦间，就地取材尽得九华灵秀。多宝广场上起了风，此间有智有缘，绝红尘于外。前夜“般舟渡”见的光，仍依旧在殿前长明。
诸席主入席行礼落座、行茶，水沸原由网时升腾着热气，汇入进九华山的云雾里再弥散开茶的滋味。点滴茶汤入杯，荡开的涟漪，种种在杯中慢慢融。琥珀色的汤映着天上的流云，映着山间的蓊郁，映着吃茶人的齿颊。
茶会在水沸声中徐徐进行，炉中的炭偶发出噼啪的声响。一杯茶温暖了多宝广场，空气中传递着暖意。食毕茶点，瀹起第四道茶，此刻的多宝广场有茶的律动。茶会近尾声，茶在此刻也结束了，但在九华山甘露寺中的遐思不会结束，在这里的记忆不会结束，在心里的那盏长明灯不会结束。
原文刊载《普洱》杂志
2018年1月刊
编辑：越山
