作者：乡村树，配图：网络
从前的一些乡间旧事令人回味,如开门七件事中的买油、买酒、买酱油，江湖艺人街头卖艺，还有乡风民俗等。
旧时，油和酱油等炒菜必需品，都是需要多少买多少，一样一瓶放在竹篮里，拎着竹篮上街去采购就是。打油打酒打酱油，在乡间俗称拷油拷酒拷酱油。量具不用秤，只用装着竹柄的木制勺子，勺子长圆原由网形，规格大约有一斤的、三两的、二两和一两的这几种。例如要拷一斤半油，店主就拿一斤的勺子三两和二两的勺子，从油缸里各拷一勺子倒进瓶里，拷酒和拷酱油，都跟拷油一样，勺子都是分开使用的。店主的服务态度非常好，无论拷油或是拷酒，买一两二两都可以，而且用这种量具，非常公平合理，绝不会缺斤少两，很受老百姓的欢迎。
从前的乡村交通闭塞，老百姓的文化生活十分枯燥，因此只要一听说街头巷尾来了江湖买艺的，大家都会赶紧跑去看热闹。那时的老街离我村很紧，步行只须五分钟即到，上午街里非常闹猛，集市贸易非常兴旺。那些江湖卖艺常见的有：卖拳头、变戏法、猢狲出把戏等。
那种出摊玩气功杂耍的，在我们乡间俗称卖拳头。一般两人一档，师傅带个徒弟。师傅一般都是彪行大汉，也有三大六粗的屠夫式的莽汉，更有长着络腮胡子英俊帅原由网气的美鬓公。这种卖艺人无论是酷暑炎夏，还是寒冬腊月，主角都是上身赤膊，下穿灯笼裤，双手都有护腕。卖拳头开始表演，只见卖艺人用一根带尖的钢筋，尖头戳在肚子上，另一头顶在墙上，无论怎么使劲，肚子就是戳不破，围观者欢呼阵阵。接着表演单手劈砖劈瓦，只见他手起砖瓦碎，在人们的惊呼声中，又接着玩另一出，人们最喜欢看的是头劈砖和走刀刃。表演告一段落，卖拳头人师徒二人，开始向围观者抱拳作揖，只见人们纷纷投出钱币，不一会儿地上就有`不少钱了，原由网他们把钱收到盒子里，再演出一二个压台戏就算结束。
变魔术，乡间俗称变戏法，他们也是两人一档，一人表演一人配合。常见的有变鸡蛋，魔术师手里拿只帽子，先让大家看好是只空帽子，就这么一抖一晃，马上变出一个鸡蛋，一会儿变一个又变一个，看得人们眼花缭乱。再就是魔术师拿来一个空盒原由网子，反复向大家验证是个空盒，不知怎么在他手里晃几下，打开盒子时，里面有只鸽子，一放手鸽子就飞起来了，千真万确是只鸽子。然后空盒再给大家看好，一会儿变出这，一会儿变出那，直让乡村人看得入神，就是丈二和尚摸不着头脑。还有不少土里土气的小魔术，诸如朴克牌的红桃变黑桃，老开变爱斯，花草变皮蛋等。另有老母鸡变鸭，公鸡生蛋等等。别看那些小把戏土气，也能把乡村的男女老幼乐得前仰后合。看客们有钱就给点，没钱就走人，人家也从不强求。
最有趣的要数耍猴了，在乡间俗称猢狲出把戏。耍猴人大多来自河南，他们三两个人一伙，牵上一只或几只猴子走街穿巷，到人多的地方就停下耍猴。只见他们手里的鞭子一挥吆喝一声，小猴就乖乖地表演拿手绝活，抛铁环、爬竹竿、翻筋斗、荡秋千、钻火圈、敲铜锣等，它们几乎样样都会，而且还会喝茶抽烟，猴子们逗得大家哈哈大笑，看完人们都愿付些小钱，耍猴人心满意足地牵着猴子，优哉游哉地又到别处去耍猴。
从前人活到六十，俗称六十大寿，必须做寿。我们乡间的习俗是：“做九不做十”，即虚五十九岁就要做寿，而且非常隆重。不仅要办寿宴，请客还要请乡巷，而且还要竖“寿器”，所谓寿器就是“棺材”，做六十大寿时，必须把棺材买好，棺材里放个不倒翁。举行寿宴那天先竖寿器，把寿器竖在大门间靠墙一角，竖好寿器后，再开桌吃饭。我爷爷在五十年代六十大寿时，就竖了寿器，只要一进大门就看到那寿器，总有些阴森恐怖，让人不寒而栗。
旧时乡村人家都养家禽家畜，人们最忌的是黄昏时分公鸡啼叫，认为那是不祥之兆，是要发生火灾的预兆，必须把那叫唤的公鸡当即杀掉，把鸡血洒在自家的屋檐上，那样就能破解消灾。其实，那是没有科学根据的。
乡村是充满传奇色彩的大学堂，是令人难以割舍的地方，回味乡村的旧事，是一种难得的享Tcngd受。
