博大深邃一定是沉默的。比如浩瀚无垠的宇宙，中医是沉默的，中医的纲领《黄帝内经》是沉默的。似乎没有谁会注意到，以《黄帝内经》为纲领的中医对于我们这个民族意味着什么。如果我们提出一个问题：没有中医，中华民族能否自信地走过几千年的岁月？或许，我们沉默了。
上个世纪初，大概是西方物理学界最激动、最不安分的年代，昂然屹立了近三百年的经典物理学大厦开始摇摇欲坠，法拉第、麦克斯韦、爱因斯坦、玻尔、海森伯等一批物理学泰斗，用最先进、最精密的科学实验，将牛顿的空间容器，连同那条绝对流动的时间链一起打得粉碎。一个对西方来说极为新颖的思想，以叛逆者的姿态宣布了这样一个结论：我们的物质世界，不是牛顿所描绘的机械的世界，它是一个相互联系、相互作用，不可分割的整体。用天文学家弗雷德霍伊尔的话来讲，就是“我们的日常经验，甚至最小的细节上，都是与宇宙的大尺度性质密切联系在一起的，以至根本不可能设想这两者可以分离。”浏览这段文字，我们油然泛起一种近乎亲切的感觉，似乎我们非常熟悉，在儿歌里、在神话里、在悠悠几千年的历史中，突www.58yuanyou.com然，我们惊讶了，作为当代物理学两大支柱的“相对论”、“量子论”所得出的结论，竟然神奇地与中国最古老的哲学思想不谋而合。如果说是不谋而合，不如说这个思想相当完善地来源于也体现在两千五百年前的中国经典著作中，这经典著作便是《道德经》，还有就是《黄帝内经》以及《易经》。
刘先银经典点说《黄帝内经》让世界震惊，《易经》至今无人参透，还有一本是
在几千年的人类历史长河之中，在世界各大河流之畔相继诞生出了人类的初级了文明，其中包括黄河流域的中国，尼罗河流域的古埃及，两河流域的古巴比伦，印度河流域的古印度等四大文明古国。
属于世界四大文明古国的中国文明，从夏商时期到如今，已经绵延了数千年的华夏文明，而另外三个古国，如古印度、古埃及和古巴比伦的文化传承已经断绝了，全在历史车轮的碾压下衰落灭亡。只有古中国的文化一直流传着。
中华文化真正是源远流长，中国文化从上古乃至更早的时代开始流传，虽然几次面临消亡的危险，但还是挺过来了，这是值得每一个中国人骄傲的事情。
我国的上古有三大奇书，你知道是什么吗？中国古代一共有影响力很大的三部以“经”命名的奇书，第一部是《山海经》、第二部就是《黄帝内经》、第三部是《易经》。这三本奇书，一本让世界惊叹，两本世界上没有一人能够参透。
《山海经》是中国一部至今无人参透的奇书，记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。是一部荒诞不经的奇书。
该书作者不详，全书分为《山经》和《海经》，其中《海经》又有两种分类方式，一种是分为《大荒四经》和《海内经》，一种是分为《海外四经》和《海内四经》。
《山海经》具有非凡的文献价值，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。这本奇书记录了上古时代中华腹地的山川宝藏，保存了大量的神话资料和奇珍异兽，对后世的影响极大。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。
它记载了中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。
除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。
《黄帝内经》是一本让世界惊叹不已的早期的中医理论典籍，分《灵枢》《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作。
《黄帝内经》是第一部中医理论经典;再者，它还是一部养生宝典;最后，它更是一部关于生命的百科全书。《黄帝内经》里面记载的知识，是独立于西医的一种全新的理论体系，成为了西方学者研究中医的必读经典，受到了很多西方医药学者的赞叹。
这本奇书以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。
《黄帝内经》是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的"阴阳五行学说"、"脉象学说""藏象学说"等。
《易经》更是至今世界上没有任何一个人能够参透的奇书。传说古代三本预测未来的奇书，分别是《连山》、《归藏》、《周易》，三者合称为“三易”，它们都是用“卦”的形式来揭露宇宙间万事万物循环变化的道理。
后来《连山》和《归藏》失传了，只剩下《周易》，也就是《易经》，它是周文王姬昌所做，主要分为《经》和《传》两部分。就是这么一本神奇的书，《周易》是我国最古老的文化典籍之一，向来列为“五经”之首。
《周易》对古代政治思想的发展，发挥了重要作用。历代明君贤相、志士仁人无不认真研读，从中汲取治理国家、安定社会、发展经济、提高道德思想水平的原理原则。
三千多年来，它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒，在东方各国有其广泛影响，在西方世界也日益受到重视。近年来，无论国内国外，都掀起学习《周易》的热潮。一部古代文化典籍有如此持久的魁力，在世界文化史上可谓绝无仅有。
刘先银经典点说《黄帝内经》二十四节气“阴阳合历”黄帝内经说：“秋冬养阴”“无扰乎阳”
刘先银题写书名《黄帝内经》
冬至:“冬至阳气起，君道长，故贺……”
刘先银书法作品题写书名
冬至（Winter Solstice）又名‘一阳生’，是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日~23日。2017年的冬至是12月22日0时28分迎冬至节气,冬至是二十四节气之一。
《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。由周到秦，以冬至日当作岁首一直不变。至汉代依然如此。
十二辟卦:复卦，冬至一阳生。地雷复卦，称为冬至一阳生。易曰：先王以至日闭关，商旅不行。
从复至乾，阳爻逐渐增加，从下往上增长，阴爻逐渐减少，表示阳气逐渐增强，阴气逐渐减弱。为阳息过程；从姤至坤，阴爻逐渐增加，从下往上增长，阳爻逐渐减少，表示阴气逐渐增强，阳气逐渐减弱。为阴消过程。
《二十四节气养生篇》
二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是在春秋战国时期形成的。由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，通过各个季节颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿动。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化与季节变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。
《灵枢天年》云：“人生……三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明”。寥寥数语概括了中年人的生理、心理特点，又指出人到中年是生命历程的转折点，生命活动开始由盛转衰。虽然如此并不可怕，《景岳全书中兴论》曰：“人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半”，书中告诉我们，人到中年若能科学地运用养生之道，调理得当，是可以保证旺盛的精力而防早衰，达到延年益寿的目的。
一、精神摄养（知足谦和，老而不怠）
保持“谦和辞让，敬人持己”“知足不辱，知止不殆”的心态，即处世要豁达宽宏、谦让和善，生活知足无嗜欲，做到人老心不老，热爱生活，保持自信，勤于用脑。宋代医家陈直在《寿www.58yuanyou.com亲养老新书》中载诗一首：“自身有病自身知，身病还将心自医，心境静时身亦静，心生还是病生时”。诗中告诫我们，只有进行自身心理保健，才可杜绝情志疾病。
二、饮食调养（审慎调食）
1.食宜多样谷、果、肉、蔬合理搭配，适当选用高钙食品。
2.食宜清淡针对老年人脾胃虚弱的特点，不宜吃浓浊、肥腻和过咸食品。用现代营养学观点，老年人的饮食应“三多三少”即蛋白质、维生素、纤维素多；糖类、脂肪、盐少。
3.食宜温热熟软老年人阳气日衰，脾喜温恶冷，故宜食温热之品保护脾肾。由于年老齿松脱落，咀嚼困难，故宜食熟软之品。
4.食宜少缓 “尊年之人，不可顿饱，但频频与食，谷气长存”。主张老年人少量多餐，以保证所需营养又不伤脾胃。
三、顺时奉养（顺四时而适寒暑）
告诫老年人要“依四时摄养之方，顺五行休王之气，恭怡奉亲，慎无懈怠”也就是说，天地、四时、万物对人的生命活动都会有影响，要想在自然界中求得自身平衡，首先要顺应自然规律，顺应四时气候变化，懂得“人最善者，莫若常欲乐生”。只有这样才能老当益壮，益寿延年。
四、起居护养（起居有常，不妄作劳）
“起居有常，养其神也，不妄劳作，养其精也”老年之人若能合理安排起居作息，就能保养神气，劳逸适度可养其肾精。尽量做到“行不疾步、耳步极听、目不极视、坐不至久、卧不极疲”。
五、药物相助（固先天之本，护后天之气）
健康长寿的重要条件，是先天禀赋的强盛和后天营养的充足。由于老年人机体功能减退，除进行其他方面得调养外，有些药物是可以帮助其强身健身的。药物养生应以固先天之本，护后天之气为主。所谓“www.58yuanyou.com先天之本”即肾为先天之本，生命之根。肾气充盛，机体代谢能力强，人的衰老速度缓慢；所谓“后天之气”指脾胃为后天之气，又是气血生化之源，机体生命活动所需的营养物质都靠脾胃供给。所以，老年人的药物养生应以固护脾、肾为重点。用药原则应遵循：多补少泻；药宜平和，药量宜小；注重脾肾，兼顾五脏；分类论补，调整阴阳；掌握时令，观察规律；多以丸散膏丹，少用水煎汤剂；药食并举，因势利导。如此用药方能补偏救弊，防病延年。
最后告诉大家，从冬至日起一定要常吃羊肉炖萝卜，这是皇家御膳“冬至”日的首选菜肴。具体做法如下：
羊肉炖白萝卜
[配料]白萝卜500克，羊肉250克，姜、料酒、食盐适量。
[做法]白萝卜、羊肉洗净切块备用，锅内放入适量清水将羊肉入锅，开锅后5、6分钟捞出羊肉，水倒掉，重新换水烧开后放入羊肉、姜、料酒、盐，炖至六成熟，将白萝卜入锅至熟。
[功效]益气补虚，温中暖下。对腰膝酸软，困倦乏力，肾虚阳痿，脾胃虚寒者更为适宜。
炒双菇：
[配料]水发香菇、鲜蘑菇等量，植物油、酱油、白糖、水淀粉、味精、盐、黄酒、姜末、鲜汤、麻油适量。
[做法]香菇、鲜蘑洗净切片，炒锅烧热入油，下双菇煸炒后，放姜、酱油、糖、黄酒继续煸炒，使之入味，加入鲜汤烧滚后，放味精、盐，用水淀粉勾芡，淋上麻油，装盘即可。
[功效]补益肠胃，化痰散寒。
这道菜可增强机体免疫功能，对高血脂患者更为适宜。
麻油拌菠菜
[配料]菠菜1斤，食盐、麻油适量。
[做法]菠菜洗净，开水焯熟，捞出入盘，加入适量食盐，淋上麻油即可。
[功效]通脉开胸，下气调中，止渴润燥。
另外，建议大家多吃山药（蒸、煮均可），它有健脾，补肺，固肾益精的作用。
饮食禁忌：
吃萝卜时不能和人参、西洋参、首乌同服。
羊肉禁与南瓜同食。
“补冬”常用的药膳处www.58yuanyou.com方：
八珍（当归、地黄、枸杞、芍药、白术、茯苓、大枣、甘草）
四味（当归、芍药、川芎、地黄）（莲子、芡实、山药、茯苓）
单方（人参，当归，田七，杜仲）
用法：将备好的中药装入纱布袋，（根据自身情况取八味、四味、单味均可）放进大沙锅内，倒入清水浸泡30分钟，把清洗干净的家禽、猪脚、猪腰、鳗鱼、甲鱼等经过处理后，放入沙锅与药同煮，开锅后文火慢炖至有效成分完全渗入汤中，肉中的软骨松软宜爵，此时药膳煲汤之味的醇香定会令你垂涎三尺。
二十四节气之大寒养生篇
“大寒”是一年中的最后一个节气，在气象记录中虽不像大雪到冬至、小寒期间那样酷冷，但仍处于寒冷时期。按我国的风俗，特别是在农村，每到“大寒”人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货。清代《真州竹枝词引》记载：“腌肉鸡鱼鸭，曰，年肴，煮以迎岁……”人们在经过了春夏秋季的大忙之后，进入了“冬三月”的农闲季节，而随着大寒的到来冬季农闲接近尾声，在准备腌鱼、腊肉之时，已经隐隐可以感受到大地回春的景致，此刻人们的身、心状态也应随着节气的变化而加以调整。《灵枢本神》曰：“智者之养神也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视” 《吕氏春秋尽数》提到：“天生阴阳寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辩万物之利，以便生，故精神安乎形，而寿长焉”。就是说顺应自然规律并非被动的适应，而是采取积极主动的态度，首先要掌握自然界变化的规律，以其防御外邪的侵袭。古有“大寒大寒，防风御寒，早喝人参、黄芪酒，晚服杞菊地黄丸”。这是劳动人民在生活中的总结，也说明了人们对身体调养的重视，借此之节气，重笔女士调养之法。
《素问上古天论》云：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极；四七筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”经文阐述了女子生长、发育、衰老的规律，并认识到肾气、天癸在性功能的成熟与衰退过程中的重要作用。同时前人认为，女子其特殊的生理特点，如月经、妊娠、产育、哺乳都与血的关系十分密切，《校注妇人良方》曰：“血者，水谷之精气也，和调五脏，洒陈六腑，在男子则化为精，在妇人上为乳汁，下为血海”。可见女子“以血为本，以血为用”不无道理。而血的充盈主要取决于肝、脾、肾的功能旺盛，肝为藏血之脏，脾为生血之源，肾为先天之本，元气之根，主藏精。精能生血，血能化精，精血同源，是为“月经之本”，而精血充足，经、孕、产、乳才会正常。妇女的另一特点是情绪易于波动，每遇思、恋、憎、爱、妒、忧情绪往往不能自制。《校注妇人良方》指出：“积想在心，思虑过度，多致劳损。…盖忧愁思虑则伤心，而血逆竭，神色失散，月经先闭。……若五脏伤遍则死，自能改易心志，用药扶持，庶可保生”，由此可见，情志因素对妇女的影响极大。这里告戒大家在“经前”和“经期”都应保持心情舒畅，避免七情过度。否则，会引起脏腑功能失调，气血运行逆乱，加重“经期”不适，导致月经失调、闭经等症。另外，月经期应适当活动有利于气血条畅。
更年期的妇女（45～50岁进入更年期）生理机能由旺盛转为衰退乃至丧失，按中医理论，由于肾气渐衰，冲任二脉虚惫，导致阴阳失调而症见头昏耳鸣、心悸失眠、烦躁易怒或抑郁焦虑，月经紊乱，烘热汗出等症状，轻重因人而异。如果调摄适当，就能避免或减轻症状，缩短反应时间。所以，如何正确认识自己的生理变化，解除不必要的心理负担，排除紧张恐惧、消极焦虑的心理障碍，避免不良的精神刺激，根据自己的性格爱好选择适当的方式怡情养性，保持乐观情是平安度过更年期的关键。这也是历代医家对妇女养生所提出“疏肝解郁，调畅气机的”的原因。
对妇女养生中饮食调养的重点应放在固护脾肾，调养肝血上。常用的药膳有：
当归生姜羊肉汤：（选自《金匮要略》）
[配方]当归30克，生姜30克，羊肉500克。
[做法]当归、生姜清水洗净顺切大片备用，羊肉剔去筋膜，洗净切块，入沸水锅内焯去血水，捞出晾凉备用。砂锅内放入适量清水，将羊肉下入锅内，再下当归和姜片，在武火（大火）上烧沸后，打去浮沫，改用文火（小火）炖1.5小时至羊肉熟烂为止。取出当归、姜片，喝汤食肉。
[功效]温中，补血，散寒。
红杞田七鸡：（选自惠安堂滋补药膳方）
[配料]枸杞子15克，三七10克，母鸡1只，姜20克，葱30克，绍酒30克，胡椒、味精适量。
[做法]活鸡宰杀后处理干净，枸杞子洗净，三七4克研末，6克润软切片，生姜切大片，葱切段备用。鸡入沸水锅内焯去血水，，捞出淋干水分，然后把枸杞子、三七片、姜片、葱段塞入鸡腹内，把鸡放入气锅内，注入少量清汤，下胡椒粉、绍酒；再把三七粉撒在鸡脯上，盖好锅盖，沸水旺火上笼蒸2小时左右，出锅时加味精调味即可。
[功效]补虚益血。（其性温和，老年人及久病体虚，月经、产后血虚者均可食用。）
糖醋胡萝卜丝：
[配料]胡萝卜半斤，姜、糖、醋、盐、味精、植物油适量。
[做法]胡萝卜洗净切丝，生姜切丝备用。炒锅烧热放油（热锅凉油）随即下姜丝，煸炒出香味倒入胡罗卜丝，煸炒2分钟后放醋、糖、继续煸炒至八成熟，加入盐至菜熟后入味精调味，盛盘即可。
[功效]下气补中，利胸膈，调肠胃，安五脏。（现代医学研究发现，胡萝卜中含有“琥珀酸钾盐”，是降低血压的有效成分，高血压患者也可榨汁饮之。）
牛奶粥：
[配料]牛奶半斤，粳米100克。
[做法]粳米掏洗干净，放入锅内倒入清水，大火煮费后，改用文火煮至六成熟，加入牛奶，继续煮至成粥。
[功效]润肺通肠，补虚养血。
二十四节气之小雪养生篇
小雪，望文生义，表示降雪开始的时间和程度。雪是寒冷天气的产物。民间曾有：十月立冬小雪涨，斗指己，斯时天已积阴，寒未深而雪未大，故名小雪。这时的黄河以北地区已到了北风吹，雪花飘的孟冬，此时我国北方地区会出现初雪，虽雪量有限，但还是提示我们到了御寒保暖的季节。小雪节气的前后，天气时常是阴冷晦暗的，此时人们的心情也会受其影响，特别是那些患有抑郁症的朋友更容易加重病情，所以在这个节气里我要着重和患有抑郁症的朋友们讲讲如何在光照少的日子里学会调养自己。用中医病因学的观点“千般灾难，不越三条”也就是说，致疾病发生的原因不外乎三种：即内因（七情过激所伤）、外因（六淫侵袭所伤）、不内外因（房室、金刀、跌扑损伤、中毒）。抑郁症的发生多由内因即七情过激所致，七情包括了喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志的变化。人们在日常生活中时常会出现七情变化，这种变化是对客观外界事物的不同反映，属正常的精神活动，也是人体正常的生理现象，一般情况下并不会致病。只有在突然、强烈或长期持久的情志刺激下，才会影响到人体的正常生理，使脏腑气血功能发生紊乱，导致疾病的发生，正如：“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”。说明，人的精神状态反映和体现了人的精神心理活动，而精神心理活动的健康与否直接影响着精神疾病的发生发展，也可以说是产生精神疾病的关键。因此，中医认为精神活动与抑郁症的关系十分密切，把抑郁症的病因归结为七情所致不无道理，那么调神养生对患有抑郁症的朋友就显得格外重要。
《素问上古天真论》曰：“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”又《素问生气通天论》云：“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害”。古人从内外两个方面说明，对外，要顺应自然界变化和避免邪气的侵袭；对内，要谨守虚无，心神宁静。即思想清净，畅达情志，使精气神内守而不失散，保持人体形神合一的生理状态，也是“静者寿，躁者夭”的最好说明。
另外，现代医学研究发现，季节变化对抑郁症患者有直接影响，因为与抑郁症相关的神经递质中，脑内5-羟色胺系统与季节变化密切相关。春夏季，5-羟色胺系统功能最强，秋冬季节最弱，当日照时间减少，引起了抑郁症患者脑内5-羟色胺的缺少，随之出现失眠、烦躁、悲观、厌世等一系列症状。
综观中西医学的观点，为避免冬季给抑郁症朋友带来的不利因素，我建议大家变被动为主动，不妨用管子的愉悦调神法“凡人之生也，必以其欢，忧则失纪，怒则失端，忧悲喜怒，道乃无处”。调节自己的心态，保持乐观，节喜制怒，经常参加一些户外活动以增强体质，多晒太阳以保持脑内5-羟色胺的稳定，多听音乐让那美妙的旋律为你增添生活中的乐趣。清代医学家吴尚说过：“七情之病，看花解闷，听曲消愁，有胜于服药者也。”除此之外的饮食调养也不容忽视，医学大家孙思邈在《千金要方食治篇》中说：“食能祛邪而安脏腑，悦神，爽志，以资气血”。
在众多的食物中，此季节最适宜的饮食有：
水果：首选香蕉（香蕉含有能帮助人脑产生5——羟色胺的物质）；
饮品：荸荠豆浆饮（荸荠5个绞汁，兑入250克豆浆内煮熟，加入白糖适量）；
菜肴：芹菜炒香菇（芹菜400克，水发香菇50克，二者加调味品同炒）；
玫瑰烤羊心
[配料]羊心1个，藏红花6克，鲜玫瑰花50克或无糖玫瑰酱15克，食盐适量。
[做法]羊心切片备用。鲜玫瑰花捣烂取汁，放入小沙锅内，加清水适量、藏红花同煮，煮沸后，改文火继续煮15分钟浓缩取汁备用。羊心串成串，醮上玫瑰、红花汁，在火上反复翻烤至羊心熟透即可食用。
[功效]本品对心血不足，惊悸不宁，郁闷不舒者有补心解郁之功效。
注意：这款菜孕妇补宜食用。
芝麻兔：
兔子洗净开水煮沸5分钟捞出，黑芝麻炒香待用，锅内放入清水烧开后，把姜、葱、花椒、盐投入，再将兔子放入同煮至六成熟捞出，汁不用，锅内重新倒入卤汁烧沸，下入兔子卤熟捞出切块放入盘中，加上味精、香油，撒上黑芝麻既可食用。
以上几款不但适宜抑郁症的朋友，对病后体弱，阴虚便秘，肺热咳嗽同样适用。
二十四节气之立冬养生篇
这是一个十分重要的节气，又是人们进补的最佳时期。立冬单从字面上可解释为： “立，建始也，冬，终也，万物收藏也。”立冬意味着冬季的来临。早在《吕氏春秋十二月纪》中就确立了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节气。这是二十四节气中最重要的八个节气，它清晰准确地标志了四季转换的过程。立冬，作为冬季的第一节气，于每年的11月8日前后，太阳到达黄经225度时开始。由于我国南北纬度之差，故真正意义上的冬季，并非都以“立冬”为准，而是以连续几天气温低于10度为冬季。但在传统观念中“冬”即“终也”，结束之意。中医学认为，这一节气的到来是阳气潜藏，阴气盛极，草木凋零，蛰虫伏藏，万物活动趋向休止，以冬眠状态，养精蓄锐，为来春生机勃发作准备。
人类虽没有冬眠之说，但民间却有立冬补冬之习俗。每逢这天，南北方人们都以不同的方式进补山珍野味，说是只有这样到了寒冷的冬天，才能抵御严寒的侵袭。那么在实际生活中，立冬日我们到底该注意些什么？怎样调养是我们今天的主要话题。
我国最早的医学经典著作《黄帝内经素问四季调神大论》中指出：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若以有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”这段经文原由网精辟地论述了精神调养、起居调养和饮食调养的方法，并根据自然界的变化引入人体冬季养生的原则，它告诉我们，冬天是天寒地坼，万木凋零，生机潜伏闭藏的季节，人体的阳气也随着自然界的转化而潜藏于内。因此，冬季养生应顺应自然界闭藏之规律，以敛阴护阳为根本。在精神调养上要做到“……使志若伏若匿，若有私意，若以有得”力求其静，控制情志活动，保持精神情绪的安宁，含而不露，避免烦扰，使体内阳气的得以潜藏。
起居调养强调了“无扰乎阳，早卧晚起，必待日光”也就是说，在寒冷的冬季，不要因扰动阳气而破坏人体阴阳转换的生理机能。正如“冬时天地气闭，血气伏藏，人不可作劳汗出，发泄阳气。”因此，早睡晚起，日出而作，保证充足的睡眠，有利于阳气潜藏，阴精蓄积。而衣着的过少过薄、室温过低即易感冒又耗阳气。反之，衣着过多过厚，室温过高则腠理开泄，阳气不得潜藏，寒邪易于侵入。中医认为：“寒为阴邪，常伤阳气”人体阳气好比天上的太阳，赐予自然界光明于温暖，失去她万物无法生存。同样，人体如果没有阳气，将失去新陈代谢的活力。所以，立冬后的起居调养切记“养藏”。
饮食调养要遵循“秋冬养阴”“无扰乎阳”“虚者补之，寒者温之”的古训，随四时气候的变化而调节饮食。元代忽思慧所著《饮膳正要》曰：“……冬气寒，宜食黍以热性治其寒。”也就是说，少食生冷，但也不宜躁热，有的放矢地食用一些滋阴潜阳，热量较高的膳食为宜，同时也要多吃新鲜蔬菜以避免维生素的缺乏，如：牛羊肉、乌鸡、鲫鱼，多饮豆浆、牛奶，多吃萝卜、青菜、豆腐、木耳等。这里须要注意的是，我国幅员辽阔，地理环境各异，人们的生活方式不同，同属冬令，西北地区于东南沿海的气候条件迥然有别；冬季的西北地区天气寒冷，进补宜大温大热之品，如牛、羊、狗肉等；而长江以南地区虽已入冬，但气温较西北地区要温和的多，进补应以清补甘温之味，如鸡、鸭、鱼类；地处高原山区，雨量较少且气候偏燥的地带，则应以甘润生津之品的果蔬、冰糖为宜。除此之外，还要因人而异，因为食有谷肉果菜之分，人有男女老幼之别，体（体质）有虚实寒热之辩，本着人体生长规律，中医养生原则，少年重养，中年重调，老年重保，耋耄重延。故“冬令进补”应根据实际情况有针对性地选择清补、温补、小补、大补，万不可盲目“进补”。具体到餐桌上，我为大家选择了男女老幼喈宜的温和而又易做的几款食疗方。
睡眠的作用包括五个方面：
1.消除疲劳睡眠时，人提的精气神皆内守于五脏，若五脏安舒，则气血和调，体温、血压、心率均相对下降，呼吸及内分泌也明显减少，使代谢率降低，体力得以恢复；
2.保护大脑大脑在睡眠状态中的耗氧量大大减少，充足的睡眠有利于脑细胞能量的储存，帮助恢复精力，提高脑力效率；
3.增强免疫睡眠不但是智力、体力的再创造过程，还是疾病康复的重要手段。睡眠中能产生更多的抗原抗体，增强机体抵抗力，因此现代医学常把睡眠作为一种治疗手段，用来治疗顽固性疼痛及精神疾病；
4.促进发育
睡眠与儿童生长发育密切相关，儿童的生长速度在睡眠状态下增快，所以保证足够的睡眠时间是儿童身高增长的条件之一；
5.利于美容
睡眠对皮肤健美有很大的影响。这是由于在睡眠的过程中，皮肤表面分泌和清除过程加强，毛细血管循环增多，加快了皮肤的再生，使得皮肤因劳累过度所造成的颜面憔悴、皮肤出现的细碎皱纹在睡眠中得以恢复。所以说，睡眠也是皮肤美容的基本保证。
在这里要特别提醒老年朋友，随着年龄的增加，老年人的气血阴阳具亏，会出现昼不精，夜不瞑的少寐现象。古代养生家说：“少寐乃老人之大患”，《古今嘉言》认为老年人宜“遇有睡意则就枕”这是符合养生学的观点的。另外，古人在睡眠养生法中还强调了子午觉的重要性（即每天于子时、午时入睡），认为子午之时，阴阳交接，极盛及衰，体内气血阴阳失衡，必欲静卧，以侯气复。现代研究发现，夜间0至4点，体内各器官的功能都降至最低点；中午12至13点，是人体交感神经最疲劳的时间。有统计表明，老年人睡子午觉可降低心、脑血管病的发病率。因此，子午觉即有防病保健的意义，又符合养生道理。
如果能正常地进入睡眠四期，你的大脑将能得到很好的休息，保证第二天的最佳精神状态，这就是我们所希望的，也是秋季养生的重要方法之一。
处暑节气宜食清热安神之品，如银耳、百合、莲子、蜂蜜、黄鱼、干贝、海带、海蜇、芹菜、菠菜、糯米、芝麻、豆类及奶类。
2017年11月7日13时38分迎来立冬节气。“北风潜入悄无声，未品浓秋已立冬。”
立冬话养生：黄帝内经，时间哲学。
“立，建始也；冬，终也，万物收藏也”。
立冬，是24节气的第19个节气，表示开始进入冬季。
立冬过后，天明显黑得更早，防寒保暖也显得更加重要。
小雪 | 初雪飘然,是安静与期待;雪落无痕,是知止与留白。
“知足不辱，知止不殆”。
“小雪”是冬季的第二个节气。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”
此时节，天气转寒，雨化为雪，但是寒气未盛，所以是小雪而非大雪。
在“小雪”这个节气中，中国人倾注了无尽的美好。
初雪飘然,是安静与期待;雪落无痕,是知止与留白。
大雪纷纷，遮天蔽日，太过繁盛。小雪飘然，雪落无痕，安宁祥和。
黄帝内经，时间哲学，二十四节气修身养性之立冬篇
这是一个十分重要的节气，又是人们进补的最佳时期。立冬单从字面上可解释为： “立，建始也，冬，终也，万物收藏也。”立冬意味着冬季的来临。早在《吕氏春秋十二月纪》中就确立了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节气。这是二十四节气中最重要的八个节气，它清晰准确地标志了四季转换的过程。立冬，作为冬季的第一节气，于每年的11月8日前后，太阳到达黄经225度时开始。由于我国南北纬度之差，故真正意义上的冬季，并非都以“立冬”为准，而是以连续几天气温低于10度为冬季。但在传统观念中“冬”即“终也”，结束之意。中医学认为，这一节气的到来是阳气潜藏，阴气盛极，草木凋零，蛰虫伏藏，万物活动趋向休止，以冬眠状态，养精蓄锐，为来春生机勃发作准备。
人类虽没有冬眠之说，但民间却有立冬补冬之习俗。每逢这天，南北方人们都以不同的方式进补山珍野味，说是只有这样到了寒冷的冬天，才能抵御严寒的侵袭。那么在实际生活中，立冬日我们到底该注意些什么？怎样调养是我们今天的主要话题。
我国最早的医学经典著作《黄帝内经素问四季调神大论》中指出：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若以有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”这段经文精辟地论述了精神调养、起居调养和饮食调养的方法，并根据自然界的变化引入人体冬季养生的原则，它告诉我们，冬天是天寒地坼，万木凋零，生机潜伏闭藏的季节，人体的阳气也随着自然界的转化而潜藏于内。因此，冬季养生应顺应自然界闭藏之规律，以敛阴护阳为根本。在精神调养上要做到“……使志若伏若匿，若有私意，若以有得”力求其静，控制情志活动，保持精神情绪的安宁，含而不露，避免烦扰，使体内阳气的得以潜藏。
起居调养强调了“无扰乎阳，早卧晚起，必待日光”也就是说，在寒冷的冬季，不要因扰动阳气而破坏人体阴阳转换的生理机能。正如“冬时天地气闭，血气伏藏，人不可作劳汗出，发泄阳气。”因此，早睡晚起，日出而作，保证充足的睡眠，有利于阳气潜藏，阴精蓄积。而衣着的过少过薄、室温过低即易感冒又耗阳气。反之，衣着过多过厚，室温过高则腠理开泄，阳气不得潜藏，寒邪易于侵入。中医认为：“寒为阴邪，常伤阳气”人体阳气好比天上的太阳，赐予自然界光明于温暖，失去她万物无法生存。同样，人体如果没有阳气，将失去新陈代谢的活力。所以，立冬后的起居调养切记“养藏”。
饮食调养要遵循“秋冬养阴”“无扰乎阳”“虚者补之，寒者温之”的古训，随四时气候的变化而调节饮食。元代忽思慧所著《饮膳正要》曰：“……冬气寒，宜食黍以热性治其寒。”也就是说，少食生冷，但也不宜躁热，有的放矢地食用一些滋阴潜阳，热量较高的膳食为宜，同时也要多吃新鲜蔬菜以避免维生素的缺乏，如：牛羊肉、乌鸡、鲫鱼，多饮豆浆、牛奶，多吃萝卜、青菜、豆腐、木耳等。这里须要注意的是，我国幅员辽阔，地理环境各异，人们的生活方式不同，同属冬令，西北地区于东南沿海的气候条件迥然有别；冬季的西北地区天气寒冷，进补宜大温大热之品，如牛、羊、狗肉等；而长江以南地区虽已入冬，但气温较西北地区要温和的多，进补应以清补甘温之味，如鸡、鸭、鱼类；地处高原山区，雨量较少且气候偏燥的地带，则应以甘润生津之品的果蔬、冰糖为宜。除此之外，还要因人而异，因为食有谷肉果菜之分，人有男女老幼之别，体（体质）有虚实寒热之辩，本着人体生长规律，中医养生原则，少年重养，中年重调，老年重保，耋耄重延。故“冬令进补”应根据实际情况有针对性地选择清补、温补、小补、大补，万不可盲目“进补”。具体到餐桌上，我为大家选择了男女老幼喈宜的温和而又易做的几款食疗方。
黑芝麻粥《本草纲木》：
[配料]黑芝麻25克、粳米50克。
[做法]黑芝麻炒熟研末备用，粳米洗净与黑芝麻入锅同煮，旺火煮沸后，改用文火煮至成粥。
[功效]补益肝肾，滋养五脏。
注：本方更适于中老年体质虚弱者选用，并有预防早衰之功效。
虫草蒸老鸭《本草纲目拾遗》：
[配料]冬虫夏草5枚、老雄鸭1只、黄酒、生姜、葱白、食盐各适量。
[做法]老鸭去毛、内脏，冲洗干净，放入水锅中煮开至水中起沫捞出，将鸭头顺颈劈开，放入冬虫夏草，用线扎好，放入大钵中，加黄酒、生姜、葱白、食盐、清水适量，再将大钵放入锅中，隔水蒸约2小时鸭熟即可。（也可用气锅蒸）
[功效]补虚益精，滋阴助阳。
本方以虫草为主，助肾阳，益精血；以老鸭为辅，滋阴补虚。方中一偏于补阳，一偏于补阴，两者合用，共成补虚益精，滋阴助阳之权威药膳。
注：外感未清者不宜食用。
番茄砂糖藕：
[配料]番茄2个、藕1节、沙糖适量。
[作法]番茄去皮，开水煮藕（3至5分钟），两者一并放入盘中，撒上砂糖即可。
[功效]健脾开胃，生精止渴。
立冬之日，希望这两菜一粥能给你带来家庭生活的乐趣，同时也希望有更多的人增强保健意识，并提醒大家对“流感”早作预防，这里教你一首民间流传的“神仙粥”歌，易学、易记、易操作。“一把糯米煮成汤，七个葱头七片姜，熬熟兑入半杯醋，伤风感冒保安康。”
立冬时节，雨雪飘临，请注意防寒保暖。
立冬三候
水始冰：立冬之日“水始冰”，冰寒于水，所以是水与冻的结合，冬寒水结，是为伏阴。孟冬始冰，仲冬冰壮，季冬冰盛。
地始冻：立冬后五日“地始冻”，冰壮曰“冻”，地冻为凝结，“蔼蔼野浮阳，晖晖水披冻”。
雉入大水为蜃：再五日“雉入大水为蜃”，与“雀入大水为蛤”对应，蜃是大蛤，古人认为，海市蜃楼便是蜃吐气而成。
立冬饮食，北吃饺子南吃葱
北方：饺子
在北方，立冬的规矩是吃水饺，因为水饺外形似耳朵，人们认为吃了它，冬天耳朵就不受冻。立冬这天应吃“倭瓜”馅的饺子。这种倭瓜是夏天买的，存在小屋里或窗台上，经过长时间糖化，做饺子馅，味道既同大白菜有异，也与夏天的倭瓜馅不同，还要蘸醋加烂蒜吃，才算别有一番滋味。
北京：涮羊肉
民间还热衷于吃涮羊肉。老北京的涮锅讲究铜锅炭火，汤底澄清，只需加入姜片、葱段等。炭火烧得锅里清汤滚热，拿着筷子夹着红白相间、薄而不散的羊肉片，在汤里这么一涮，肉色一白就放在冷的麻酱料里那么一蘸，入口即化，酱香肉香合二为一。
台湾：羊肉炉、姜母鸭
在台湾，立冬这一天，街头的“羊肉炉”、“姜母鸭”等冬令进补餐厅高朋满座。许多家庭还会炖麻油鸡、四物鸡来补充能量。羊肉性温热，常吃容易上火，吃羊肉时要搭配凉性和甘平性的蔬菜，能起到清凉、解毒、去火的作用。
南京：吃生葱
南京有句谚语：“一日半根葱，入冬腿带风。”一立冬，老南京人就特别注意吃生葱，以抵抗冬季湿寒，减少疾病发生。按老人的讲法，葱性温味辛，能发散让人出汗，使体内郁滞不通的阳气随着汗液排出，阳气运行便通畅了，病邪也就随汗被驱除了。
冬天来了，这样养生
早睡晚起 养护阳气
《黄帝内经》有云：「冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光。」立冬后，天黑得越来越早了。人体也应该和天地一样，早睡晚起。若时间允许，待到阳光照耀时起床最好，此时人体阳气迅速上升，令人头脑清醒。冬季晨练，不要太早，等太阳出来后开始比较好。
防病 远离感冒
立冬是秋冬季节交替之时，温差较大，空气质量下降，加上此时人体免疫力相对较低，会导致呼吸道疾病多发，最常见的就是感冒。为避免感冒，特提出四点忠告：
1.提高免疫力。预防感冒，最根本的就是加强锻炼，及时增加衣物、被褥。此外，每日早晚坚持用冷水洗脸，可增加面部的血液循环，提高抗病、耐寒能力，从而预防感冒的发生。
2.保持空气清新。经常在室内活动的人群要注意使室内阳光直射，空气流通，保持适当温度，室内外温差不宜过大。此外，还要适当多饮水，增强肌体代谢。
3.避开感染源。少去公共场所活动，减少感染机会。在流感流行期间，尽量避免去人多拥挤的公共场所。对于没有自我防范能力的小孩子，大人要格外当心，平时要让孩子多喝热水，天冷外出时，要给孩子戴上帽子和口罩。
4.注意安全。手与手接触是感冒传染的重要途径。感冒病毒能在手帕上存活1小时，在手上存活2小时。因此，要经常用肥皂洗手，洗手前不要用手摸鼻子和眼睛。
运动 活动手脚多慢跑
此时气候从秋季的凉爽宜人逐渐转为冬季的寒冷刺骨，万物开始趋向伏藏，人体在这段时期也要主张补肾藏精，养精蓄锐。
手脚是人体的脉稍，适当的加温也是对身体有好处的，每天坚持用温热水洗脚，最好同时按摩和刺激双脚穴位。每天坚持步行半小时以上，活动双脚。早晚坚持搓揉脚心，以促进血液循环。冬季气候寒冷，容易诱使慢性病复发或加重，应注意防寒保暖，特别是预防大风降温天气对机体的不良刺激，备好急救药品。同时还应重视耐寒锻炼，提高御寒及抗病能力，预防呼吸道疾病发生，加强身体的免疫能力。
冬季户外活动可促进热量产生，调节新陈代谢机能，增强大脑皮层兴奋和体温调节功能。冬季养生要适当动筋骨，出点汗，这样才能强身体。锻炼身体要动静结合，跑步做操只宜微微似汗出为度，汗多泄气，有悖于冬季阳气伏藏之道。
不过锻炼也要根据个人体质和年龄的不同而有所区别。例如有心脑血管疾病的人应杜绝做打球、登山等剧烈运动；患有呼吸系统疾病的人，如慢性支气管炎、肺气肿、肺心病等患者，运动应选择上午、下午日照充足的时候，避免受寒冷的刺激，防止诱发急病。老年人更应注意保暖，要避免过早起床锻炼，以防脑供血不足诱发中风。
保养肾脏
中医认为，使人生病的外界因素有“六淫”，即：风、寒、暑、湿、燥、火。与春季的风、夏季的暑和湿、秋季的燥不同，立冬后天气渐渐转寒。老祖宗早就说过：“寒为阴邪，易伤阳气”。由于人身阳气根源于肾，所以寒邪最易中伤肾阳。肾的阳气一伤，容易发生怕冷，手足冰冷，腰膝冷痛，易感风寒，夜尿频多，阳萎遗精等问题；肾阳气虚又伤及肾阴，肾阴不足，则咽干口燥，头晕耳鸣随之而生。可见，数九严冬若欲御寒，首当养肾。因此，冬令注意对肾脏的保养十分重要。
肝为心之母，心为脾之母，脾为肺之母，肺为肾之母，肾为肝之母。
吉祥如意 刘先银题写 2017 北京 为庆祝中共十九大而作
含章可贞 刘先银题写 2017 北京
与时俱进 刘先银题写 2017 北京
含章可贞 刘先银题写 2017 北京
含章可贞 刘先银题写 2017 北京
《金刚经》偈句
1．云何应住？云何降伏其心？
2．若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
3．菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
4．应如是布施，不住于相。
5．不可以身相得见如来。
6．凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
7．不应取法，不应取非法。
8．法尚应舍，何况非法。
9．无有定法，如来可说。
10．如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
11．一切贤圣，皆以无为法而有差别。
12．所谓佛法者，即非佛法。
13．应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
14．如来说世界，非世界，是名世界。
15．离一切诸相，则名诸佛。
16．菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
17．若心有住，则为非住。
18．如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
19．如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
20．如来所得法，此法无实无虚。
21．当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
22．如来者，即诸法如义。
23．实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
24．如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
25．一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26．若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
27．诸心皆为非心，是名为心。
28．过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
29．如来不应以具足诸相见。
30．说法者，无法可说，是名说法。
31．是法平等，无有高下。
32．以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
33．实无有众生如来度者。
34．若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
35．知一切法无我，得成于忍。
36．所作福德，不应贪著。
37．如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
38．于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
39．不取于相，如如不动。
40．一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
1.“为人父母者不知医，谓不慈；为人子女者不知医，谓不孝。”这句话出自《为政篇第26章》孟懿子的儿子问孔子孝道，先师孔子说：“当父母的，最怕孩子生病。”（不养儿不知父母恩）。孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
2.上古之人的生命为什么能够达到百岁？
这是黄帝的问题。解释这一问题，岐伯给出了六个理由：第一是知道，第二是法于阴阳，第三是和于术数，第四是食饮有节，第五是起居有常，第六是不妄作劳。
修身的第一要务在于知道。
3.中医是成熟的科学，世界需要大医精诚的中医师。唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。
奇门遁甲八卦方位
奇门遁甲八卦方位
奇门遁甲之门，总分吉门和凶门
所谓八门是指奇门遁甲根据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁娶等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。
但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜政治阴私之事，易被他人窥见。
奇门遁甲九星的吉凶特征
按照古人的说法，九星有其吉凶特性，其中天辅、天禽、天心三星为上吉，天冲、天任两星为小吉；天蓬、天芮两星为大凶，天柱、天英两星为小凶。但是，具体的吉凶还要根据时间与空间来查看九星五行的旺相休囚死，才能够准确地进行分析判断。凡是遇上五行在旺或相的时间，可以使吉星更吉，大凶星减凶，小凶星则变得一般化，不凶不吉。反之，则可以让凶星更凶，吉星也变得一般化，甚至可以转为凶兆。
天蓬星特征
天蓬星，对应北方坎一宫，是阳星，五行属水。坎水正当隆冬季节，至寒至冷至暗’喜阴害阳’人们认为它和盗贼出没有关，所以把它称为凶星或盗星。如果天蓬星临宫，宜安抚边境，修筑城池，兴作土木，培壁;堤防，屯兵固守；其余则不利，特别是经商出行易遇盗贼或破财、生病。必须遇上生门和三奇，才可以得到昌盛繁荣。
天芮星特征
天芮星，对应西南方坤二宫，是阴星，五行属土。由于天芮星与八门中的死门相对应，所以，人们认为它的出没与疾病流行有关，所以把它称为病星、凶星。如果天芮星临宫，适宜受业师长、交纳朋友、屯兵固守，不宜用兵、嫁娶、争讼、迁徙、修造等，而且容易碰到惊惶的事情，即使遇到三奇也没有用，所以凡事宜先留后路。
天冲星特征
天冲星，对应东方震三宫，是阳星，五行属木。人们认为它有慈心造化，助人为乐之德，而且多与农事活动有关，所以把它称为吉星。如果天冲星临宫，适宜于选将出师，征伐交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊；其他则一般或不利。
天辅星特征
天辅星，对应东南巽四宫，是阳星，五行属木。人们认为它是天上的文曲星，与文化教育事业有关，所以把它称为大吉之星。如果天辅星临宫，百事皆宜。嫁娶、出行、经商、修造、征战均吉，尤其适宜于升学考官，发展文化教育事业。
天禽星特征
天禽星，对应中央五宫，是阳星，五行属土。因为土生万物，且中宫是遁甲元帅值符所在之地，所以为大吉之星。如果天禽星临宫，百事皆宜。适宜于祭祀求福，与凶劣的国家或人断绝交往。带兵作战一年四季都吉利，甚至不用动刀枪而只用计策便可让敌人畏惧降服。另外，搬迁、见官、经商、嫁娶、修造、埋葬都吉利。
天心星特征
天心星，对应西北方乾六宫，是阴星，五行属金。人们认为它能动能静，与乾卦为天为父为首长相应，长于心计，与领导才能、军事指挥、医疗治病有关，所以称为大吉之星。如果天心星临宫，适宜于诊疗疾病、寻配方药。秋冬时利于嫁娶、征战、见官、修葬、祠祀、经商等，春夏时则不利，有凶。
天柱星特征
天柱星，对应于西方兑七宫，是阴星，五行属金。人们认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关，所以是凶星。如果天柱星临宫，适宜于屯兵固守，藏形匿迹。不宜出战交兵，强行则会车破马伤、士卒败亡；也不宜经商远行，否则会破财折本、意外伤灾。但可以嫁娶、修造、祭祀。
天任星特征
天任星，对应于东北方艮八宫，是阳星，五行属土。人们认为土能生万物，又正当春季万物萌生之时，所以称其为吉星。如果天任星临宫，适宜于通名进见、谈判经商，带兵打仗四季都吉利，有各方相助，敌人自己就会投降。有利于嫁娶、见官，百事皆吉。
天英星特征
天英星，对应于南方离九宫，是阴星，五行属火。人们认为天英星在南方离宫之位，代表烈火炎炎，性躁易暴，虽然如日升中天，大放光明，但又和血光之灾有关，所以是中平之星，或小凶之星。如果天英星临宫，适宜于社交、远游、请客、玩乐。不利于嫁娶、出兵、搬迁、见官、建筑、祠祀、经商等。
奇门遁甲之八神寓意
奇门遁甲之八神寓意
奇门遁甲之八神寓意
直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。
1. 值符
禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。在物品中代表高档货物、真品、精品、名品。在单位人事上代表领导、一把手。值符还可作为顶头上司，监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情，在战争时可代表守方等。事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。
2. 螣蛇
禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，如果问病可能是受惊吓，夜多噩梦，又可能被疾病困扰，久治不愈。另外，当预测一个的喜好时，如果此人上乘螣蛇的话，则表示他可能对神秘文化感兴趣，或是信仰佛道，或喜欢易学文化等等。
3. 太阴
禀西方阴金，为荫佑之神，性格阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、可以密谋策划、避难。用神如果上乘太阴的话，表示可能有贵人暗中相助。
4. 六合
禀东方木，为护卫之神。性和平，性格开朗平和，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚娶、避害。六合代表中介人，婚姻，经纪人，行人走失方向，逃犯等。
5. 白虎
禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死，交通事故等。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。白虎下隐有勾陈，勾陈具有地户己土性质，己土长生在酉，故隐于白虎之下。另外，如果用神临吉星、吉门、吉格，而又上乘白虎的话则可以作为吉神来用，表示此人长得白，性格刚烈，有威严，有能力等。
6. 玄武
禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。玄武下隐有朱雀，朱雀原来属南方火神，但北方玄武子水之位，正是丙火怀胎之地，故朱雀隐于玄武之下，朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。玄武主男女暧昧之事（包括偷情），如果用玄武来代表物品，则可能是腐烂变质或假冒伪劣商品；如果来代表人的话，则此人可能喜欢暗中行事，或是贪污盗窃犯，行贿受贿，或是拈花惹草、风流放荡之人。但如果用神临吉星、吉门、吉格而却上乘玄武的话，则表示此人除有原则性以外，还具有头脑灵活的一面，处理事情必然会上下有情，内外称意。玄武主要是用来代表小偷小摸，小贪污犯的用神符号。
7. 九地
坤土之象，具有坤土的性质，有厚载之德，故为万物之母。为坚牢之神，时间很长的意思，性柔好静，滋生万物。九地之方，可以屯兵固守，坐地经商，搞房地产，播种养殖。
8. 九天
乾金之象，为天为父，万物之父。古人称为威悍之神，性格刚强好动，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵，行军打仗，坐飞机。用神上乘九天吉神，可以主动出击，大展宏图。
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刘先银题写书名《黄帝内经》
在与源头太一合一之前，没有绝对的自由。剖析梵高孤独而疯狂的心理。
《黄帝内经百病始生第六十六》黄帝问于岐伯曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气，所伤异类，愿闻其会。岐伯曰：三部之气各不同，或起于阴，或起于阳。（帝曰：）请言其方。（岐伯曰：）喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也；清湿袭虚则病起于下；风雨袭虚，则病起于上，是谓三部。至于其淫泆（音yi），不可胜数。 梵高的自画像：只有无垠才能满足。那是一个格外清醒的梵高画的，一个脑袋通红的屠夫的面孔，审视并打量着我们，用一只怒视的眼睛细看着我们。我知道，没有一个精神病专家会懂得如何用这样无法抗拒的力量仔细地注视一个人的面孔，《黄帝内经》如一把小刀，剖析其不可否认的心理。
—— 题记 刘先银 2017年北京
2011年月19日20时57分，雷先生打电话来想问一下运程，因多次联系，双方都没有时间的关系，这次他百忙中找到我，只好放下手头的工作，帮他起了一卦如下：
辛卯年，乙未月，乙亥日，丙戌时，小暑后阴五局，甲申庚旬首，值符：天冲星，值使伤门，时空午未，马星：申。
l.日干落于巽宫,沐浴之地,代表近段运气,乙下临己,临六合,近有合作之事,有非常完美的计划,但临壬水,想的事情会小蛇化成龙。但临死门。还是有些问题想不通，阴干乙为月干，防兄弟算计。因巽宫有己之故也。
2.生门为利润，落于乾宫，上乘九天，利润大，己下有乙，大部分利润都到了兄弟手中。生门落宫生戊，有钱财进。
3.六合为婚姻,临死门,婚姻不好。乙在巽宫为桃花，代表因感情的问题佷不开心。乙为女人临天心星，女方佷有心计。巽为四.五数,代表至少有四.五段感情波折。
4.时干丙为子女,落震宫沐浴之地,又丙加庚贼退格,景门为血光,白虎也为血光,都是堕胎的特征。最少三次震宫之故也。
5.身体:天芮星落于艮宫,临戊辛丁,胃,肺,心,骨质增生,经常会感冒。再看年命1972年壬子，在离宫，水上了头，代表经常会头痛。
6.事业：开门为事业，空亡，指没有，但临马星，说明离开了工作的总部，在下属单位。戊加丁，为工资高的单位，丁为火，辛为贵重金属，在供电工作，临腾蛇，工作有纠缠，而离开，辛为错误又为年干，所以票上有过错，被领导调走。临马星之故也。
