刘项原来皆读书
我认识刘邦的时候，他已经不做皇帝有好多年了。
刘邦姓刘，因而很自然地被联想到“流氓”的字眼。我认识的刘邦果然脸上就被刺了“流氓”两个大字金印。
几件事，成全了他。
这些事情大家都很熟悉了，可是有些事情越说越背离了原貌。
当然，被拿来说事频率最多的就是“食父之羹”了。这件事上，史上是这么记载的:
是时，彭越渡河击楚东阿，杀楚将军薛公。项王乃自东击彭越。汉王得淮阴侯兵，欲渡河南。郑忠说汉王，乃止壁河内。使刘贾将兵佐彭越，烧楚积聚。项王东击破之，走彭越。汉王则引兵渡河，复取成皋，军广武，就敖仓食。项王已定东海来西，与汉俱临广武而军，相守数月。
正值刘邦的汉军和项羽的楚军互相厮杀之际，项羽的粮草供应被彭越断绝，项羽非常恐慌。于是，“为高俎，置太公其上告汉王曰:‘今不急下，吾烹太公。’汉王曰:‘吾与项羽俱北面受命怀王，曰“约为兄弟”，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。’项王怒，欲杀wVCZNQkPxF之。项伯曰:‘天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，只益祸耳。’项王从之”。(《史记项羽本纪》)
项羽这个时候想出了一道妙计，以“人质”谈判的方式来解决自己当前面临的危机。然而，史学家们对这种人质手法却并不在意，反而以刘邦一句“我的父亲就你的父亲，你要杀你父亲，也请分一杯羹给我”而责刘邦不顾亲情，是典型的流氓。一般来说，只有当一个人在无法与敌手正面冲突的时候，也就是所谓“非对称作战”时，他才会考虑采用绑架人质的手段来增加自己的筹码。这样的情况我们常常在电影、电视里面见到。这个时候，我们常常把绑架人质的一方称之为流氓、暴徒。中国几千年的人质文化、株连文化在项羽这里得到了充足的体现。所以，刘邦和项羽到底谁是流氓，我想，换一个角度就清晰可呈了。
其次被广泛拿来说事的就是刘邦的出身了。
项羽出身贵族世家，祖上都是赫赫武将，身上流着贵族血液，光凭这一点，就给了同样是出身史官之家的太史公司马迁以好的印象分。所以史迁为项羽这位“失败了的英雄”树碑立传，其间就不免夹杂着这种情愫。
刘邦的出身显然是不能与项羽相比的。他的祖上都是种田的，兄弟数人，还数老季有出息。所以，从出身上讲，天平在刘邦这里就明显要轻一些。再加上刘邦的一些做法，比如他年轻时“不事家人生产作业”，属于那个时代的游民，属于被主流意识形态打击控制的对象。
但是，早就有人说了:“刘项原来不读书”，这是真的吗?
首先，刘邦是读过书的。史载，刘邦“及壮，试为吏”，也就是说他是通过正规的公务员考试，当了公务员，泗水亭长。汉代采秦法，十里一亭，十亭一乡，亭长，主持一亭之吏。大概相当于今天的社区主任或者不相上下吧。权力似乎比社区主任要大，“民有讼诤，吏留平辨，得成其政”，有施政的权力。这个吏，若按秦法或者法家的制度，政府是“以吏为师”，吏还承担着教化的责任，所以说，刘邦没读书这一说法显然是抹杀历史的。
刘邦不是贵族，加上他的行为确实有些“另类”，比如史家说他好色、好酒，“廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒”，常常身//www.58yuanyou.com上没有钞票，只有靠赊酒度日。但这些都只能算是个人小节，而他的另一面却是“大度”，于钱财的问题上不斤斤计较，县令大人请客，身无分文的刘邦不得不前往，“贺钱万”，声称送贺礼一万，可实际上不持一分钱，打了个白条。这不能算是流氓行为，只能说是无奈之举，因此才获得了吕太公的高看。
出身低微的刘邦却有大丈夫之志，他到咸阳看到秦始皇后，喟然太息道:“嗟乎，大丈夫当如此也!”与项羽的口气一模一样。后来，他解送一批犯人去给秦皇帝做义工，在半途上主动遣散这些“义工”，自己选择了逃亡，这样的举措颇有大丈夫气。而项羽的“革命”则是靠他的父辈荫赐，与刘邦的因义气而“革命”不可同日而语。刘邦也孝顺，为吏之时，也经常“告归田里”，孟康说:原由网“古者名吏休假曰告。”依照汉律，吏二千石有予告、赐告二种。予告是指在职官员有功的，依法可以享受年休假;赐告，就是因病或别wVCZNQkPxF的原因被特批休假，“天子优赐，复其告，使得带印绂，将官属，归家治疾也”。韦昭说:“告，请归乞假也。”就是请事假。显然，刘邦不属“名吏”，享受不到“予告”和“赐告”的待遇，只能是自己请事假。请假的目的当然是回家看望父母家人，可见其孝。此外，好色的刘邦对结发之妻却始终相敬如宾，这也是难能可贵的。
项羽虽然出身贵族，却满身流露着杀气。但说项羽原来不读书，同样是无视历史。虽然有史载，项羽年轻时，没读多少书，“学书不成，去;学剑，又不成。项梁怒之。籍曰:‘书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学”。然而，学兵法不是读书又是什么呢?只不过是他学得好不好的问题。
项羽学什么都虎头蛇尾//www.58yuanyou.com，不能坚持，属于典型的“问题少年”。把读书看作是仅仅能记名姓而已，更非贵族之态。“革命”后，杀人如麻不眨眼，对待俘虏更是如此，如烧杀纪信、烹周苛、井杀枞公都是。最让人无法忍受的就是以人质相要挟、要挟不成就要撕票的做法，与流氓暴徒无异。施暴是流氓行为，不是贵族作风。
相反，刘邦面对暴徒的要挟，从容淡定，倒让我看到一个谈判高手的气质。一个气急败坏，一个沉着镇定，联系刘邦的从善如流，倒颇有贵族风度。
中国有“成者王侯败者寇”的传统，也有嫉恨胜利者的传统，人怕出名猪怕壮，流言蜚语总是围绕在胜利者的周围。前一个传统主要表现在政治意识形态，后一个传统则深植于民间。有些事情，其实换一个角度去看，也许真的就是那么回事。
END
本文摘自《后门观史》
作者刘绪义，岳麓书社出版
《后门观史》
编著：刘绪义
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从后门看历史，可以看到历史的前门所看不到的本质。本书是作者近年来读史随笔的结集，主要围绕着历史上的一些广为人知的历史事件、文化史上一些熟悉的历史问题进行了新的考察与分析，提出了新的观点，纠正了历史的误读，还原了历史的真相。
