知之为知之不知为不知是知也下一句是什么

①由——孔子的学生，仲由，字子路，小孔子九岁。

②女——通“汝”，你

③是知也——《荀子•子道篇》也载了这一段话，但比这详细。其中有两句道：“言要则知，行至则仁。”因之读“知”为“智”。

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎：”

这一则告诉了我们一个看似简单的道理：

知道就是知道，不知道就是不知ewRdWns道，不要不懂装懂。孔子身为大师，却肯在两个小孩子面前承认自己对太阳何时近，何时远这件事并不了解。所以我们在生活中也要承认自己对某一方面的不了解。

年轻人长大的标志是什么？

我觉得有一个标志就是，敢于说自己不知道。

我上大学的时候，宿舍的室友经常说，修竹姐姐的脑袋是最不值钱的。

因为我经常这么说：“我用头担保，这件事是这样的。”或者说：“如果不是这样，我把头端下来给你当凳子坐。”

结果，当然了，即使不是吹牛，但世上很多事都是超出我的预料范围的，所以很多次，我的脑袋险些不保。

修竹作为一个北京姑娘，找了一个内蒙小伙做老公。有很多原因，其中一个原因就是很多北京男人都有一个缺点，就是他们的口头禅是：“你不懂。”没错，他什么都ewRdWns懂，自以为是。如果对这一点感慨不深，可以随便打个出租车，从北京的房价到川普的领带，从华北的雾霾到朝鲜的核武器，从鹿晗的女朋友到张铁林的风流债，你都能得到“满意”的答复。

所以，我找了个踏实的内蒙小伙，他的一大优点是，“知之原由网为知之，不知为不知”。

当了老师以后，做到“不知为不知”，就更难了。

我刚做老师的时候，我的师父就嘱咐我ewRdWns，如果万一上课和学生说错了，一定要赶快承认，诚恳道歉。

我一直把这句话当成我的座右铭，随时鞭策自己勇于认错。

但是社会上还有一种人，他们“知之为不知”，换句话说，是揣着明白使糊涂。这种人也分两种类型，要么情商极高，看破不说破；要么城府极深，给人留有余地。

比如这两天我们一直在讲刘邦。

《鸿门宴》里有这么一段，说张良问刘邦，为什么要“把守函谷关，不让其他诸侯进来”。

张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰（zu）生说（shu)我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”

学生鉴赏这个段落，分成三个层次。

1. 学生认为刘邦用人不当，听信了无能小人的建议。

2.学生觉得刘邦推卸责任，把自己的主意说成别人的主意。

3.学生逐渐体会到，张良早就明白主意是刘邦的，不好直接反驳，所以揣着明白使糊涂，先给沛公搭台阶，问他主意谁出的。刘邦自然是老谋深算的，如果他说主意是我出的，张良就不好往下说了。所以刘邦就坡下驴，说，这是无知小人说的。给了张良说话的余地。

所以《论语》也好，《史记》也好，都是一字千金，值得我们反复研读。