＊节选自《群书治要》之论语二十四集＊
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“任重而道远”，如何才算弘毅呢？前面那句是讲的纲，接下原由网来是请问其目，以下讲的是条目。“任重而道远，仁以为己任”，这个身上的责任很重大，担任什么大责任呢？任重，就人的位置来说，我们今天的地球很乱，能平天下便是你的责任，小能治国，再小到齐家、修身。那么这些都是我们的责任，很多人志向很远大，要想成就大事。成就大事从哪里做起呢？在《大学》上说，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，所以要担当大任，必须从修身开始做起，能够自己做到自强不息，做到厚德载物，然后你才谈的上去齐家、治国、平天下，所以修身是担当大任的基础。“道远”就是担任起大道来，不可须臾离，到临死还是如此。
“仁以为己任，不亦重乎？”把仁加在自己的身上，这个仁是一时都不能去除的，须臾不可离开的；“不亦重乎”，这才是任重。“死而后已，不亦远乎”，至死而后停止，就像曾子一生力行孝道，临终的时候还把弟子叫过来，打开他的被子看一看他的手足、身体都保持完好，才说自此以后可以免去没有尽到孝道的担忧了。因为什么呢？“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，所以到临死的时候才说，“而今而后，吾之免乎”。
又如曾子在生死关头仍然不忘更换床席，叫曾子易箦，这个在《礼记檀弓》上记载着。孔子的得意的门生曾子，有一次鲁国的大夫季孙子为了表达对曾子的敬意，特意送了一个大夫专门用的竹席给曾子，后来曾子得了重病，卧床不起，他的学生乐正子春前去探望老师时，听见他的侍童指着曾子的睡席，好奇地问，这是大夫用的席子吧？多么光泽华美啊！子春赶紧示意让侍童不要再说了，怕他的老师听到。曾子听完后非常地吃惊，就说这是季孙子赐予我的，我现在坐不起来，无力换去这张席子，于是他就让他的儿子把这张席子给换下去。但是他的儿子却说，您病情这样重，身子又不便移动，还是等天亮之后再换吧。结果曾子对儿子说，你爱我还不如www.58yuanyou.com侍童啊。为什么呢？下面这一句话说得很有味道，说君子爱人是用德，小人爱人只顾眼前的舒服，我还要这块席子//www.58yuanyou.com干什么呢？我能守礼而终也就足够了。听了他的话，他的儿子只好扶起父亲换去床席，可是没有等身子躺稳，曾子就去世了。所以死而后已，曾子做到了，所以他说这句话也能够感动后人，流传千古。这说明什么呢？说明大贤人的言论都是出自于他们真正力行的功夫，曾子自己就是任重而道远，所以他才能讲出这样的话。
“任重而道遠”，如何才算弘毅呢？前面那句是講的綱，接下來是請問其目，以下講的是條目。“任重而道遠，仁以為己任”，這個身上的責任很重大，擔任什麼大責任呢？任重，就人的位置來說，我們今天的地球很亂，能平天下便是你的責任，小能治國，再小到齊家、修身。那麼這些都是我們的責任，很多人志向很遠大，要想成就大事。成就大事從哪裡做起呢？在《大學》上說，“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本”，所以要擔當大任，必須從修身開始做起，能夠自己做到自強不息，做到厚德載物，然後你才談的上去齊家、治國、平天下www.58yuanyou.com，所以修身是擔當大任的基礎。“道遠”就是擔任起大道來，不可須臾離，到臨死還是如此。
“仁以為己任，不亦重乎？”把仁加在自己的身上，這個仁是一時都不能去除的，須臾不可離開的；“不亦重乎”，這才是任重。“死而後已，不亦遠乎”，至死而後停止，就像曾子一生力行孝道，臨終的時候還把弟子叫過來，打開他的被子看一看他的手足、身體都保持完好，才說自此以後可以免//www.58yuanyou.com去沒有盡到孝道的擔憂了。因為什麼呢？“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，所以到臨死的時候才說，“而今而後，吾之免乎”。
又如曾子在生死關頭仍然不忘更換床席，叫曾子易簀，這個在《禮記檀弓》上記載著。孔子的得意的門生曾子，有一次魯國的大夫季孫子為了表達對曾子的敬意，特意送了一個大夫專門用的竹席給曾子，後來曾子得了重病，臥床不起，他的學生樂正子春前去探望老師時，聽見他的侍童指著曾子的睡席，好奇地問，這是大夫用的席子吧？多麼光澤華美啊！子春趕緊示意讓侍童不要再說了，怕他的老師聽到。曾子聽完後非常地吃驚，就說這是季孫子賜予我的，我現在坐不起來，無力換去這張席子，於是他就讓他的兒子把這張席子給換下去。但是他的兒子卻說，您病情這樣重，身子又不便移動，還是等天亮之後再換吧。結果曾子對兒子說，你愛我還不如侍童啊。為什麼呢？下麵這一句話說得很有味道，說君子愛人是用德，小人愛人只顧眼前的舒服，我還要這塊席子幹什麼呢？我能守禮而終也就足夠了。聽了他的話，他的兒子只好扶起父親換去床席，可是沒有等身子躺穩，曾子就去世了。所以死而後已，曾子做到了，所以他說這句話也能夠感動後人，流傳千古。這說明什麼呢？說明大賢人的言論都是出自于他們真正力行的功夫，曾子自己就是任重而道遠，所以他才能講出這樣的話。
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