入海算沙徒自困上一句

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入海算沙徒自困上一句

《永嘉证道歌》

唐 慎水沙门玄觉撰

君不见,绝学无为闲道人,不除妄想不求真,

无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛,

五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。

证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业,

若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆,

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅,

比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念、谁无生?若实无生无不生,

唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把捉,寂灭性中随饮啄,

诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真乘,有人不肯任情征,

直截根源佛所印,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得,

六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯证乃知难可测,

镜里看形见不难,水中捉月争拈得?

常独行,常独步,达者同游涅槃路,

调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫,

贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝,

三身四智体中圆,八解六通心地印,

上士一决一切了,中下多闻多不信,

但自怀中解垢衣,谁能向外原由网夸精进?

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲,

我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此则成吾善知识

不因讪谤起冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空,

非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

狮子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂,

香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅,

自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然,

纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也闲闲,

我师得见燃灯佛,多劫曾为忍辱仙。

几回生,几回死,生死悠悠无定止,

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。

入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下,

优游静坐野僧家,阒寂安居实潇洒。

觉即了,不施功,一切有为法不同,

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。

势力尽,箭还坠,招得来生不如意,

争似无为实相门,一超直入如来地。

但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月,

既能解此如意珠,自利利他终不竭。

江月照,松风吹,永夜清宵何所为。

佛性戒珠心地印,雾露云霞体上衣。

降龙钵,解虎锡,两钴金环鸣历历,

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。

不求真,不断妄,了知二法空无相,

无相无空无不空,即是如来真实相。

心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界,

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。

豁达空,拨因果,莽莽荡荡招殃祸,

弃有着空病亦然,还如避溺而投火。

舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪,

学人不了用修行,真成认贼将为子。

损法财,灭功德,莫不由斯心意识,

是以禅门了却心,顿入无生知见力。

大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚焰,

非但空摧外道心,早曾落却天魔胆。

震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露,

龙象蹴踏润无边,三乘五性皆醒悟,

雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳,

一性圆通一切性,一法遍含一切法,

一月普现一切水,一切水月一月摄,

诸佛法身入我性,我性同共如来合,

一地具足一切地,非色非心非行业,

弹指圆成八万门,刹那灭却阿毗劫,

一切数句非数句,与吾灵觉何交涉?www.58yuanyou.com

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸,

不离当处常湛然,觅即知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。

默时说,说时默,大施门开无壅塞,

有人问我解何宗,报道摩诃般若力,

或是或非人不识,顺行逆行天莫测,

吾早曾经多劫修,不是等闲相诳惑。

建法幢,立宗旨,明明佛勅曹溪是,

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。

法东流,入此土,菩提达摩为初祖,

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。

真不立,妄本空,有无俱遣不空空,

二十空门元不着,一性如来体自同。

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕,

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。

嗟末法,恶时世,众生福薄难调制,

去圣远兮邪见深,魔强法弱多恐害,

闻说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须怨诉更尤人,

欲得不招无间业,莫谤如来正法轮!

旃檀林,无杂树,郁密森沈狮子住,

境静林闲独自游,飞禽走兽皆远去。

狮子儿,众随后,三岁便能大哮吼,

若是野干逐法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争,

不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫厘失千里,

是则龙女顿成佛,非则善星生陷坠,

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论,

分别名相不知休,入海算沙徒自困,

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益?

从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制,

二乘精进没道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解,

执指为月枉施功,根境法中虚捏怪,

不见一法即如来,方得名为观自在。

了即业障本来空,未了应须还夙债。

饥逢王膳不能餐,病遇医王争得瘥。

在欲行禅知见力,火中生莲终不坏,

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。

狮子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼,

只知犯重障菩提,不见如来开秘诀。

有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结,

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。

不思议,解脱力,妙用恒沙也无极,

四事供养敢辞劳,万两黄金亦消得,

粉身碎骨未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,恒沙如来同共证,

我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛,

大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。

日可冷,月可热,众魔不能坏真说,

象驾峥嵘慢进途,谁见螳螂能拒辙?

大象不游于兔经,大悟不拘于小节,

莫将管见谤苍苍,未了吾今为君诀。

《永嘉证道歌》部分字温州方言读音

(根据沈克成《温州话字林》)

妄◇巫放切,微母漾韵去声,宕摄合口三等。wang4,hhuo⑥,音似“旺”。

幻◇胡辨切,匣母裥韵去声,山摄合口二等。huan4,ua⑤。

刹◇初辖切,初母鎋韵入声,山摄开口二等。cha4,ca⑦,音似“册”。

诳◇巨王切,群母阳韵平声,宕摄合口三等。kuang2,jjvio②,音似“狂”。

寂◇前历切,从母锡韵入声,梗摄开口四等。ji4,ssei⑧,音似“席”。

觅◇莫狄切,明母锡韵入声,梗摄开口四等。mi4,mmi⑧,音似“灭”。

剖◇普后切,滂母厚韵上声,流摄开口一等。pou1,pe③。

唤◇火贯切,晓母换韵去声,山摄合口一等。huan4,xv⑤,音似“汉”。

截◇昨结切,从母屑韵入声,山摄开口四等。jiae2,yyi⑧,音似“舌”。

般◇北潘切,帮母桓韵平声,山摄合口一等。ban1,boe①。

二读,量词、种类。又,【⑶】boe⑦,三读。梵语音译字,般若等。

争似,即怎似,多见于诗、词、曲。争,怎么,读作怎。怎◇《字汇》子沈切,章母寝韵上声,深摄开口三等。zen3,zang③,音似“枕”。

拈◇丁兼切,端母添韵平声,咸摄开口四等。dian1,di①,音似“颠”。

涅◇奴结切,泥母屑韵入声,山摄开口四等。niae4,nnyia⑧,音似“捏”。

悴◇秦醉切,从母至韵去声,止摄合口三等。cui4,ssai⑥,音似“锐”。

褐◇胡葛切,匣母曷韵入声,山摄开口一等。he2,hhoe⑧,音似“盒原由网”。

吝◇良刃切,来母震韵去声,臻摄开口三等。lin4,lleng⑥,音似“令”。

垢◇古厚切,见母厚韵上声,流摄开口一等。gou3,gau③,音似“狗”。

谤◇补旷切,帮母宕韵去声,宕摄开口一等。bang4,buo⑤,音似“豹”。

讪◇所晏切,生母谏韵去声,山摄开口二等。shan4,sa⑤,音似“帅”。

滞◇直例切,澄母祭韵去声,蟹摄开口三等。zhi4,zzei⑥,音似“箸”。

崟◇鱼金切,疑母侵韵平声,深摄开口三等。yin2,nnyiang②,音似“银”。

邃◇虽遂切,心母至韵去声,止摄合口三等。sui4,sii⑤,音似“岁”。

阒◇苦鶪切,溪母锡韵入声,梗摄开口四等。qu4,qiai⑦,音似“乞”。

竭◇其谒切,群母薛韵入声,山摄开口三等。jiae2,jji⑧,音似“杰”。

溺◇奴历切,泥母锡韵入声,梗摄开口四等。ni4,nnyiai⑧,音似“逆”。

伪◇危睡切,疑母寘韵去声,止摄合口三等。wei3,nnyv⑥,音似“愿”。

若◇人者切,日母马韵上声,假摄开口三等。re3,ssei④,音似“社”。文读二,般若:佛教语,意为智慧。

兮◇胡鸡切,匣母齐韵平声,蟹摄开口四等。xi1,yyi②,音似“前”。语助词。

焰◇以赡切,以母艳韵原由网去声,咸摄开口三等。yan4,yyi⑥,音似“现”。

蹴◇七宿切,清母屋韵入声,通摄合口三等。cu4,qieu⑦,音似“麯”。

腻◇女利切,泥母至韵去声,止摄开口三等。ni4,nnyi⑥,音似“念”。

毗◇房脂切,並母脂韵平声,止摄开口三等。pi2,bbei②,音似“皮”。

毁◇许委切,晓母纸韵上声,止摄合口三等。hui3,xv③,音似“许”。

湛◇徒减切,澄母豏韵上声,咸摄开口二等。zhan4,zza④。

壅◇於容切,影母锺韵平声,通摄合口三等。yong1,vio①,音似“痈”。

幢◇宅江切,澄母江韵平声,江摄开口二等。chuang2,jjvio②,音似“狂”。旗幢、经幢,佛教柱状标帜。

敕◇耻力切,彻母职韵入声,曾摄开口三等。chi4,cei⑦,音似“戚”。

数◇所矩切,生母麌韵上声,遇摄合口三等。shu3,sii③,音似“水”。二读,计算,查点。

痕◇户恩切,匣母痕韵平声,臻摄开口一等。hen2,hhoe②,音似“含”,文读。白读,音似“恒”。

恶◇乌路切,影母暮韵去声,遇摄合口一等。wu4,u⑤,音似“畏”。二读,讨www.58yuanyou.com厌,憎恨。

邪◇似嗟切,邪母麻韵平声,假摄开口三等。xie2,ssei②,音似“齐”。

恐◇丘陇切,溪母腫韵上声,通摄合口三等。kong3,qvio③,音似“闯”。

哮◇许交切,晓母肴韵平声,效摄开口二等。xiao1,huo①,音似“方”。

吼◇呼后切,晓母厚韵上声,流摄开口一等。hou3,hau③,音似“犼”。

勿◇文弗切,微母物韵入声,臻摄合口三等。wu4,hhuai⑧,音似“物”。

逞◇丑郢切,彻母静韵上声,梗摄开口三等。cheng3,ceng③,音似“请”。

陷◇户韽切,匣母陷韵去声,咸摄开口二等。xian4,hha⑥,音似“械”。

诃◇虎何切,晓母歌韵平声,果摄开口一等。he1,ho①,音似“花”。

蹭◇千邓切,清母嶝韵去声,曾摄开口一等。ceng4,cang⑤,音似“趁”。

蹬◇都邓切,端母嶝韵去声,曾摄开口一等。deng4,dang⑤,音似“凳”。

枉◇纡往切,影母养韵上声,宕摄合口三等。wang3,vio③,音似“勇”。

邪◇似嗟切,邪母麻韵平声,假摄开口三等。xie2,ssei②,音似“齐”。

騃◇五骇切,疑母骇韵上声,蟹摄开口二等。ai2,nnga④,音似“眼”。

捏◇奴结切,泥母屑韵入声,山摄开口四等。niae1,nnyia⑧,音似“捏”。

夙◇先笃切,心母沃韵入声,通摄合口一等。su4,xieu⑦,音似“叔”。

膳◇时战切,禅母线韵去声,山摄开口三等。shan4,yyi⑥,音似“现”。

馔◇雏鲩切,崇母潸韵上声,山摄合口二等。zhuan4,ssoe④,音似“凿”。

瘥◇楚懈切,初母卦韵去声,蟹摄开口二等。chai4,ca⑤,音似“蔡”。

靼◇当割切,端母曷韵入声,山摄开口一等。da2,da⑦,音似“搭”。

赫◇呼格切,晓母陌韵入声,梗摄开口二等。he4,ha⑦。

亿◇於力切,影母职韵入声,曾摄开口三等。yi4,i⑦,音似“页”。

谩◇母官切,明母桓韵平声,山摄合口一等。man2,mmoe②,音似“瞒”。

辙◇直列切,澄母薛韵入声,山摄开口三等。zhe2,jji⑧,音似“杰”。

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《永嘉证道歌》吟诵说明

一、最长唐诗。《证道歌》是唐代高僧永嘉玄觉禅师悟道文字记录,为长篇杂言乐府体裁诗,七字句和三字句错杂,共二百四十七句,一千八百一十四字,从文学角度可以看作是“最长唐诗”,语句通俗,铿锵有力,琅琅上口,唐宋时广为流传。按照文学作品类型来吟诵。

二、体裁读法。明代徐师曾《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”解释如下:“放情长言,杂而无方者曰歌;步骤驰骋,疏而不滞者曰行;兼之者曰歌行。”《证道歌》是错杂句式的长歌,为避免单调,我吟诵时根据词语平仄、意义节奏和吟诵规则,处理为总体有驰骤节律,畅而不滞,细节有错综杂沓,活而不拘。

三、方言价值。王力《中国语文概论》将温州方言列为吴语温台系。根据郑张尚芳、潘悟云、沈克成等温籍语言学家研究,温州方言的声韵调系统符合《切韵》《广韵》系统,完整保留中古汉语声调平、上、去、入各分阴阳的四声八调系统,总体保留了唐宋时期汉语的语音特点。夏承焘等温籍先贤多次强调,用温州话文读唐诗宋词比用普通话更加接近古汉语特征。《证道歌》是唐代温州的作品,因此最适合用温州方言来吟诵。方言读音根据沈克成先生《温州话字林》。

四、声韵处理。释真空《玉钥匙歌诀》:“平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强,去声分明哀远道,入声短促急收藏。”温州方言声调完全符合这个特点,我吟诵时平声低而最长,去声高而次长,上声最高又次长,入声低而短促。《证道歌》兼用平上去入四声韵,句式错落,韵脚丰富,诵读时根据文本内在节奏发声,富于变化。部分字的读音,综合考虑押韵、叶韵、文白读、佛教专业词汇等因素。

五、吟诵规则。根据徐健顺教授吟诵理念,用方言诵读时依照平低仄高、平长仄短、入短韵长、曼声长吟的规则和方法。

陈胜武

作者简介

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陈胜武

温州大学美术与设计学院教师,温州市书协副主席,温州市吟诵学会副会长。主要著作有《一二斋翰墨心印》《马孟容马公愚昆仲年谱》《第二类书写——陈胜武书翰》,编著《马祝眉家书》,执行主编《百里芳人——温州马氏家族三百年文史学术资料汇编》,合编《海派篆刻家代表系列作品集•马公愚》卷等。

来源:瓯之声吟诵读书会

撰稿:陈胜武

编辑:张文职

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