乌衣巷口绿杨烟上一句

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九九重阳,秋菊盈园。又到了一年中最好的赏秋时节,你是否也在欣赏着秦淮水静,秋月如霜;还是效仿古人,登高吟诗,寄怀于言?

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烟笼寒水月笼沙,

夜泊秦淮近酒家。

杜牧《泊秦淮》

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秦淮

夫子庙,桨声灯影依然

商女一曲,便引得无数文人墨客趋之若鹜。

秦淮,这里,有杜牧的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”有纳兰性德的“燕子矶头红蓼月,乌衣巷口绿杨烟”。

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江南佳丽地,

金陵帝王州。

谢朓《入朝曲》

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金陵

秋雨轻寒,六朝古都

秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所GmFpTQ以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。

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朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

刘禹锡《乌衣巷》

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乌衣巷

乌衣巷前,几度梦回

刘禹锡写《乌衣巷》写出了昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照,感慨沧海桑田,人生多变。

六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥即朱雀桥,乌衣巷则位于秦淮河之南,与朱雀桥相近。

“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。

诗中没有一句议论,而是通过野草、夕阳的描写,以燕子作为盛衰兴亡的见证,巧妙地把历史和现实联系起来。

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而如今的乌衣巷又回到了衣冠来往、车马喧阗之中,不禁感慨历史真是呈螺旋式上升的。

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千里莺啼绿映红,

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,

多少楼台烟雨中。

杜牧《江南春》

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古寺

暮鼓晨钟中,时光如轻烟

辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。南朝遗留下的众多古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

“南朝四百八十寺”这一庞大的数字并非一个准确值,而是使人用以感叹南朝佛寺之多//www.58yuanyou.com而运用的一个虚数。不过即使是四百八十这个数字,对于当时的现实来说,诗人也没有夸张。

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秦淮区中华门外

大报恩寺遗址公园

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秦淮区内的净觉寺、大报恩寺、金栗庙、瓦官寺、夫子庙……皆是人们频频到访之处。

大报恩寺是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙,也是中国南方建立的第一座佛寺,中国的佛教中心。

瓦官原由网//www.58yuanyou.com是日韩天台宗的发源地,附近还有阮籍的碑。

瓦官寺

顺势而下,要讲到竹林里去了。

今位于江苏省南京市秦淮区双塘街道花露岗社区花露北岗21号,南京市第四十三中校内操场东端高台上,仍有“南京阮籍墓”,旧名“七贤坊”,此墓推测为阮籍衣冠冢。

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夜中不能寐,起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月,清风吹我襟。

孤鸿号外野,翔鸟鸣www.58yuanyou.com北林。

徘徊将何见?忧思独伤心。

阮籍《咏怀八十二首其一》

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七贤

阮籍,嗜酒能啸,善弹琴。

当其得意,忽忘形骸。

能欣赏崇高伟大的作品,自己就崇高伟大。读天才的诗句,好像自己也是天才。

世界是整个的,历史是一连串的。文学所触及的就是整个的世界和一连串的历史。古往今来的历史则是在向我们展现了多情的秦淮、诗词里的秦淮、诗情画意的秦淮。

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