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《孟子》开讲113天。
我很敬佩两个人，一个是已经故去的焦裕禄同志，一个是依然健在的叶嘉莹先生。
焦裕禄同志在任县委书记的时候一心为民，两袖清风，没有贪得一分钱。叶嘉莹先生在95岁之际，终将毕生的3000多万元全部捐献南开大学。
在仰望其二位伟大人格的同时，也为他们的通透与智慧喝彩。一个人把事业看的很重，却把钱看得很轻，那么受人尊敬就会很多，//www.58yuanyou.com很大。想来叶嘉莹先生和焦裕禄同志子女儿孙所继承的精神财富远远超越几千万元资产，这种坦荡今生、历史流芳的义举让后人享受不尽。
人性本善，但在钱的分配上就会显恶。明智的父母不会为孩子留下太多财富，而培育健全人格、塑造温润性格就显得无比重要了。
司马光在作品《迂书》中讲了一个“见利忘义”的故事。
他说，我看见孩子们在路上拣柴火，童子之间约定道，看见柴火先喊的人得柴火，后面的人不可以和他//www.58yuanyou.com争抢。
他们都回答道，好！然后继续前行，互相谈笑嬉戏，非常开心。惊讶地看见路上一根小柴火，其中一个人先喊了，但是所有的孩子还是争抢那小柴火，并互相抽打，有的人因此受伤。
我忧虑地看着，赶紧往回走并叹息道，唉！天下的利益比路上横着的一根柴火大多了，我原由网没有戒备而每天和人们交往，凭借他们的开心的表情而相信他们守约。一旦有人先呼喊还要争斗，可能不受伤吗？
我们是不可以不谈钱的，也不可以不用钱的。但对于钱的态度和情感就要有所引导，无论孩子，还是大人。
河南商丘有个叫宋牼（kng）的学者准备到楚国，孟子在一个叫石丘的地方遇见他，就问，先生要到哪里去？
宋牼说，我听说秦、楚两国要交兵，我准备去见楚王劝说他罢兵休战。如果楚王不高兴，不愿意，我就去见秦王劝说他罢兵休战。这两个君王中我将会遇见一位意见相合的。
孟子说，我不想问你详细的情况，我只想请问你的宗旨，你想用什么观点劝说他们？
宋牼说，我将与他们说，战争会损伤你们的国力，会让你们损失很多的钱财，危害性极大。
原文：
宋牼将之楚，孟子遇于石丘。曰：先生将何之？
曰：吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。
曰：轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？
曰：我将言其不利也。
孟子说，先生的志向很大，但您这样号召的办法则不妥。先生以利益关系系劝说秦楚两王，秦楚两王假若听从于您，是因为在乎利益得失，从而停止三军的军事行动，这就证明两国君主是为了钱财物资而停止战争，那么三军官兵也是因为想到了金钱而罢战，从上到下都没有把百姓的幸福安康放在心上。
原文：
孟子曰：先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。
孟子知道，以这样的观点劝说君王，战争可以停止，但也很容易再起。缺钱就打仗，就是掠夺，就是强盗。自古如是。
这就如同我们告诉孩子学习的目的是为了赚钱，那这孩子长大后很可能成为一个贪官。假若他不贪，那么学习有啥用呢？
孟子继续说，当公务员的只是为了钱而为人民服务，作为儿女的只是为了钱而侍奉父母，作为弟弟也是为了钱而尊敬兄长，这样一来，无论是下属还是干部，父子还是兄弟之间，最终会舍弃一种爱，一种关怀，一种情感，一切都为了钱，心里所想的都是钱，交往很情感的目的也是为了钱，这种关系最后没有不破裂的，没有不落败的。
原文：
为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄。是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。
这是个很可怕的事情，人与人只有钱权名利色的交往，而失去了亲情、友情、爱情，无异于是禽兽在做游戏。被不准的哪一天，就把你吃掉，而后横尸荒野。
如同当今很多解决家庭纠纷的电视栏目，分明就是为了钱而将丑陋公之于众。宽容、谦让、亲情、爱情皆荡然无存。
孟子给这位宋先生建议，你应该这样劝说秦楚两王，战争会让太多家庭流离失所，因为战士的死亡，会诞生大量的寡妇，孩子失去教育，老人无处安养，百姓怨声四起，作为君王心中有爱，自然原由网看不下去。这就是在君王心中驻进一份仁义。因为仁义而罢战，那么三军将士也会因为仁义而停止进军。如此，又将仁义驻进了三军将士的心中。
古代的三军不是指海陆空，而是说的前军——先锋部队、中军——主力部队、后军——给养部队。
原文：
孟子曰：先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。
这又如同学习，为了赚钱而学习与为了健全人格、培育性格而学，结果自然不一样。前者可能惹祸，后者造福于人。
孟子说，作为公务员，为人民服务的目的就是想让老百姓好，就是想让国家和社会好，作为儿女心怀仁义孝敬父母，作为弟弟心怀仁义侍奉兄长，就会使君臣、父子、兄弟之间抛弃利益得失，心怀仁义的往来、工作，彼此照顾、宽让，互相努力。如此，家族不幸福，社会不美好，国家不富强，中华民族不伟大复兴，是不可能的事喽！何必张口闭口就谈钱，就谈利益得失呢？
原文：
孟子曰：为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。然而不王者，未之有也。何必曰利？
在家庭里与孩子谈钱正常不过，但定要告知，钱不是第一的，应该在亲情、爱情、友情之后，如此，才会有美好的亲情、爱情和友情。
今天的原文是《孟子告子章句下第四节》：
宋牼将之楚，孟子遇于石丘。曰：先生将何之？
曰：吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之，二王我将有所遇焉。
曰：轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？
曰：我将言其不利也。
曰：先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄。是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦楚之王，秦//www.58yuanyou.com楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。然而不王者，未之有也。何必曰利？
张建云
