开栏语：
为大力传承和弘扬中华诗词优秀传统文化，增强上党区文化服务功能，助推我区“中华诗词之乡”创建活动的深入开展，现由区委宣传部主办，区教育局、融媒体中心、文联和上党区诗词学会承办的中华诗词大讲堂正式开讲，我平台已开设“一周一诗”专栏，专栏旨在传承、发展和弘扬中华民族优秀传统文化，全面提高人文素养，努力创建底蕴丰厚的诗意环境。
我们走进今天的
【一周一诗】
辋川闲居赠裴秀才迪
辋川闲居赠裴秀才迪
【唐】王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
诗词赏析
作者简介
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
在十七、十八岁时，他写成的诗文已文字记载，可见，他在十几岁时就已经是位有名的诗人了，二十一岁时就考中了进士。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都不少流传至今的佳作。他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略施渲染，便原由网表现出深长悠远的意境，耐人寻味。他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如“声喧乱石中，色静深松里”（《青溪》）、“泉声咽危石，日色冷青松”（《过香积寺》）以及《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》《山居秋暝》等诗，《九月九日忆山东兄弟》，并著有绘画理论著作《山水论》，《山水诀》等等，以上这些都是王维经久不衰 脍炙人口的佳作和名句。
历史背景
王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建www.58yuanyou.com了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，开始了他的半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。裴迪是王维的好友，两人同隐终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书王维传》）。此诗就是他们的彼此酬赠之作。
格律分析
这是一首平起仄收首句不入韵式的五言律诗。
寒山转苍翠，平平仄平仄
秋水日潺湲。平仄仄平平（韵）
倚杖柴门外，仄仄平平仄
临风听暮蝉。平平平仄平（韵）（颔联对仗）
渡头馀落日，仄平平仄仄
墟里上孤烟。平仄仄平平（韵）（颈联对仗）
复值接舆醉，仄仄平平仄
狂歌五柳前。平平仄仄平（韵）
从诗的第一句“寒山转苍翠”来看，这个句子是一个平起仄收的首句不入韵式，按照格律诗的格式是由诗的第一句的句式来决定这一说法，那么我们就能知道，这首诗的格式是一首平起仄收首句不入韵式的五言律诗。格律诗是讲究一韵到底，也就是说韵句中的最后一个字，必须要押同一韵部的字。颔联、颈联、尾联第二句的最后一个字为韵脚，韵脚处“蝉”、”烟”“前”这三个字，所押韵部均为平水韵里的一先韵。颔联和颈联是对仗的，颈联的对仗极其工整，渡头--墟里，馀--上，落日--孤烟，颔联的对仗，倚杖--临风，门外--暮蝉，柴和听从词性上来讲对仗不严格，但是从意思上讲也是对仗的。
“一三五不论，二四六分明”。是古人写作七言近体诗时对一句之中各字平仄调配的变通规定，为常用口诀。这种规定的基本精神是对平仄声字的运用可以有灵活处置的地方，使作诗时不致为平仄律束缚得太死，不因词而害意。比如第二句“秋水日潺湲”水就是仄，第一个字不论，可平可仄，但是第二个字必须为仄，必须分明。
内容赏析
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。
“渡头余落日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。这一联是王维修辞的名句，历来被原由网人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
本期嘉宾
崔ZGUQUCataq文珍个人简介：
崔文珍，中小学高级英语教师 ，山西省教学能手，山西省诗词学会会员，暄妍诗社社长。微信昵称：看海，本人喜欢唱歌、跳舞和朗诵 ，有时写点生活心得，热衷于自己的教育事业，常常通过声音文字和肢体语言来诠释自己对生活的热爱和感悟。
中华古诗词
是炎黄子孙的文化瑰宝
也是世界人民的文化瑰宝原由网
学好中华古诗词是我们的福气
传承好中华古诗词是我们的责任
我们下期见
视 频：许 珂
编 辑：张思敏
校 对：赵 娜
监 制：逆时针
