一、
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相SmdVmAufvu欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆www.58yuanyou.com。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
二、
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念原由网，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
三、
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我//www.58yuanyou.com是世间最美的情郎。
我问佛
为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛说
那只是昙花的一现，
用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美
可以抵过一颗纯净仁爱的心
四、
那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见
五、
从那东方山顶
升起皎洁月亮
未嫁少女的面容
时时浮现我心上
六、
花开季节过了
玉蜂可别惆怅
相恋的缘分尽了
我也并不悲伤
七、
面对大德喇嘛
恳求指点明路
可心儿不由自主
又跑到情人去处
八、
珍宝在自己手里
并//www.58yuanyou.com不觉得希奇
一旦归了人家
却又满腔是气
九、
对于无常和死
若不常常去想
纵有盖世聪明
实际和傻子一样
十、
夜里去会情人
早晨落了雪了
脚印留在雪上了
保密又有何用
十一、
喝了一杯没醉
又喝一杯还没醉
少年的情人劝酒
一杯便酩酊大醉
十二、
热恋的时候
情话不要说完
口渴的时候
池水不要喝干
一旦事情有变
那时后悔已晚
十三、
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得两全法， 不负如来不负卿。
关于作者
仓央嘉措，
别怪他风流浪荡，
他所追寻的，
和我们没有两样。
相传仓央嘉措在入选达赖前，
在家乡有一位美貌聪明的意中人，
他们终日相伴，耕作放牧，
青梅竹马，恩爱至深。
仓央嘉措进入布达故宫后，
他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，
时时怀念着民间多彩的习俗，
思恋着美丽的情人。
他便经常微服夜出，
与情人相会，
追求浪漫的爱情生活。
有一天下大雪，清早起来，
铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，
便顺着脚印寻觅，
最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。
随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，
还派人把他的情人处死，
采取严厉措施，
把仓央嘉措关闭起来。
同时，
仓央嘉措还是一位才华出众的民歌诗人，
写了很多热情奔放的情歌，
他的《情歌》诗集，
词句优美，
朴实生动，
在民间广为流传歌诵。
藏族人虽然是虔诚的佛教徒，
可是他们内心最感亲近的达赖，
据说就是这位在布达拉宫没有灵塔的仓央嘉措。
他们之所以如此崇拜
这位年仅二十四岁
就遭到政治人物谋害的少年喇嘛，
就因为少年喇嘛的情诗
表达了他们对人生的热爱与理解。
