小编有话说
在北大过了这么久，你有什么值得回忆的事情吗？
前几日，Moony网友在中文双学位版回忆了自己与中双的故事。
读完此文，小编不禁感叹，修过中双的人写出来的文字就是不一样啊，这么长的文章我竟然一字一句地读完了。他笔下的老师们那么可爱，毫无文学素养的小编甚至都有些心动呢。
小编也欢迎大家在对应的版面，与大家分享自己的故事。
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发信人: Moony (魏晋之夜|未竟之业), 信区: DMC
标 题: 此情可待成追忆
发信站: 北大未名站 (2019年11月25日02:30:21 星期一), 站内信件
看到惠愚兄在sis版的课程介绍贴，作为一个本身已离开了中文系，或始终就无从接近中文系的人，我突然也想回忆一下在中文双学位度过的日夜。
“晚霞消失后可以看星星，朝霞消失后，就只剩下光天化日的现实了。”我终究还是没有魄力直接转文，于是随着中双毕业，目力所及也没有了星空，只剩下了光天化日下一堆没用的砖。如今，年事渐高，记忆衰退，我感到有必要记录一下，不至于让美好的记忆消逝得太快。
【中文系的两大特点】
1. 核心基础课大多是两位老师同时开。不同于理科院系的快慢班、中英文班，同一门课两位老师的教学目标和内容没有太大差异，选课者用脚投票，这对老师而言其实是一个挑战。
有些课形成了“大小年”周期，比如杜老师和钱老师的古文史二。杜老师的课虐，每节课随机抽背，作业也比较多；钱公则佛一些，除了讲课没有其他操作，但传说给分相对低。再加上两位老师风格迥异，每个年级口味不同，就出现了这样的乱象：17-18学年，钱公的课挤破头；18-19学年，众人又争相往杜公的班跑。月满则亏，水满则溢，日月盈昃，生生不息。
有些课则没那么幸运，其中一位老师压倒性地抢走了另一位老师的生源，通常是因为课讲得实在太好。手气差被调剂的人还会去闵大爷处跪求加名额，直到闵大爷传令“两个班都选满了再说”，才悻悻地去上课。不知老师看到自己的课无人问津，会不会尴尬呢=。=
听说中文系的老师很少调分。令人欣慰的是，在“讲课好”和“给分高”冲突时，众人总是倾向于选择前者。
2. 课时少。
古代汉语老师说：以前古代汉语都是学四个学期的，现在只学两个学期了。
古文史老师说：以前古文史每学期六节，现在每学期只剩三节了。
所以很多课的特点都是讲不完。那么问题来了：课时都到哪里去了？
【语言学类课程】
1. 古代汉语（上、下）
邵永海老师和刘子瑜老师各开一个班，历年两个班选课人数基本持平。邵公要求比较严格，听说是第一学期读《左传》，第二学期读诸子。我选的是刘老师的课，第一学期读《史记》，第二学期读《左传》，落后了一个纪元=。=
《左传》在低年级属于难度较大的文本，子瑜老师对我们的要求是，不借助工具书能看懂《史记》的80%，借助工具书能看懂《左传》的80%。
子瑜老师讲课沿承王力先生的“通论-文选-常用词”体系，最后两节课会讲诗歌格律，风格有点像高中语文课的加深。个人很喜欢听她讲汉字的起源流变，也借机学了一波常用的繁体字，不过现在忘得差不多了。
子瑜老师非常善良，每学期开学都说要布置两次作业，事实上每次都只布置了一次，因为课时不够了。。
读书一般安排在小班课。这里我得提一下上半学期的助教师姐，如果世上有女神，那一定就是她的模样。
所以我敢说，《史记》的小组pre是我大学四年最认真的一个pre，十分钟的稿子我背了无数遍，相比之下毕业论文答辩都是糊弄过去的。我讲完后她问了我叫www.58yuanyou.com什么，也不知道是因为想认识一下我呢，还是因为全组只有我不认识了。
可惜下半学期她要写博士论文，我们班就换了助教。然后就没有然后了，我从此再也没有见过她。
2. 现代汉语上
如果说古汉是工具性课程，那么现汉属于语言研究性课程。现代汉语上讲语音部分，考虑到下的课时不够，还会兼讲一点词语。由王韫佳老师独自开班，我上课那年有近200人选课。
王老师本科是学物理的，讲课风格清晰、严谨、系统，如果整学期上课都能跟上她的思路，考前都没什么必要预习。
课上有时会以为王老师终于要讲段子了：
——我们家和邻居家的小孩，一个叫“点点”，一个叫“小小”。同样是人名，两个上声组成的叠词，为什么“点点”的音值是“21 轻声”，“小小”的音值是“35 21”呢？这是一个值得研究的语言现象。
——以前我们到北京郊区去做语音调查，那会儿的人一听说北大的来了，可紧张了！不像现在你出去说是北大的，没人把你当回事。……所以让他们读词语“再见”，他们不自觉地读出来的都是普通话“zi”，不是平常使用的发音“zi”。这就告诉我们，在社会语言学调查的时候要注意调查设计。
——我大学的时候，同学之间互相称呼“老李”“老王”。其实那时候的大学生都只有十六七岁，一点都不老的。所以“老李”的“老”和“老人”的“老”不是同一个语素。
这时我才明白，原来“段子”都是计划的一部分。所以啊，王老师上课是从不讲废话的。
3. 现代汉语下
现汉下讲的是语法，郭锐老师和周韧老师同时开班。周韧老师是从北语调过来的，我选课那年也是他第一次开课。愿意第一个吃螃蟹的人总是很少的，所以当年众人争相选郭老师的课，预选时周老师班只选了十几个人，不知道现在盛况如何。
而我那年适逢手气差，掉课，到了周老师班上。
结果是很惊喜的。
周老师讲课风趣幽默，与学生互动颇多，讲句子成分分析会找人随机造句，他来做分析。
周老师讲的主要是朱德熙先生那套语法系统。众所周知，语法这种东西有很多模糊地带，比如《儒林外史》中那句著名的“王冕死了父亲”，其“领主属宾”、领属分裂的特殊语法现象，学界从50年代一直争论到现在。课堂上经常会有争论，有人实在不听解释的时候，老师就会说：“按照我的语感是这样的……”此时众人就会哄笑。不过如果遇到这种情况，那争议也确实是很大了。
期中考试前，老师说：好好复习我就保证你会有一个不错的分数。
台下：多少分？
老师：七十分以上肯定有。
台下哗然。
期中考试卷子出得很活，几乎每道题都要动一番脑筋。对我来说有利有弊，好处是没预习也能考，坏处。。当然是我太菜了。
后来期末考试前，老师说：期末还是会有送分题的，比如出点背诵题，比期中要容易。
……希望你们好好复习，至少拿出三天时间复习现汉。
台下哗然。
（一天一门课，一周一学期，概莫能外。
老师无奈苦笑：这样吧，你们勇敢答题，我勇敢给分！
个人感觉按我答题的性价比，周老师也确实做到了“勇敢给分”，不像他说的那么惨。不过我们原由网是他在北大的第一届，不知道我的经验现在是否还适用。希望后人能勇敢选课吧。
【文学类课程】
1. 古文史一
讲先秦至两汉文学。我选的是于迎春老师的课，于老师的课很有美感。《诗经》《离骚》和先秦散文是重点，后面课时可能不够了，秦代文学只讲到焚书坑儒，“秦世不文”，直接过了。汉赋最后一节课简单讲了一下。
顺带提一句：在中文系的基础课上很容易对朱熹粉转黑。以前对他的认识大多是理学大家、儒学集大成者，可强了！结果在古汉课上看到他搞“叶音说”引起汉字读音混乱，搞“六经注我”曲解经书，又在古文史课上看到他评价《诗经》里的情诗都在大谈道德，瞬间就不可爱了=。=
相反，于老师上课倒是很可爱：“我最喜欢的就是这首《白驹》了。啊呀！这首诗呵！你瞧！多么……。阿唷！……
“词穷了，我没法形容对它的喜爱，那么我们来讲讲《白驹》吧。”
又如：“你们学《诗经》表白的时候很实用。”
然后讲了《溱洧》。“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”，确实很适合表白。
接下来就不妙了，讲《葛生》，“予美亡此，谁与独处”，这个怎么拿去表白呢=。=
又如：“《离骚》是重点篇目，一定要熟悉作品。”
后排阴暗角落：“背下来。”
结果老师听到了：“对，能背下来那最好了。”
于老师的课程作业都是精心设计的，17年我选课时，作业题是给了《左传》和《战国策》的几个选段，要求从风格和表现方法上进行比较；18年听说是比较《左传》和《史记》的体例。总之，有一种做客观题的愉快感觉，一种为“论文选题”绞尽脑汁时会怀念的感觉。
2. 古文史二
魏晋南北朝隋唐五代文学。选了钱志熙老师的课。有人会觉得钱公讲课太平淡，不过他的名士风度很合我趣味。钱公的温文尔雅在中文系是出了名的，他出身比较旧的家庭，言谈举止、待人接物都很有讲究。再加上魏晋诗歌加成，一本满足。
钱公讲课随性，略显潦草的竖排繁体字随讲随写，听说他还略带浙江口音，但来自江东的我倒觉得很亲切。讲到曹植那章钱公会有点激动，一节课感慨了不下五遍：“曹植是个天才！”
钱公通常先讲历史背景，再分析具体作原由网品，对诗歌的分析很独到。在他的讲述中，能看到自建安开始文学与士人命运兴衰的明线，也能看到诗歌史上“高古”与“绮靡”两种风格迤迤逦逦发展前进的隐线。钱公对陶渊明的研究尤为深入，我听了课不禁感叹，一位被高考作文用烂的文人，在诗歌史和思想史上原来还有这么多值得挖掘之处。听说近日钱公新作《陶渊明经纬》出了，啥时候得去看看。
对很多人来说，古文史二是古文史里最虐的一门，因为要背六七十首诗。考试前有人会在票圈发“中文系**级不眠之夜”。
前文提到过，在作业和考试方面钱公都很佛。布置了一篇论文，题目自拟；考前划了两次背诵篇目，但是划的篇目钱公自己都不记得，时常考“超纲题”。批卷神速，下午考的试晚上就出了分。
3. 古文史三
宋元文学。选了张鸣老师的课。张鸣老师人称“夫子”，传说夫子的课能满足你对中文系的一切想象。本来2016年他就应该退休了，但是又被系里强行挽留了一年，所以我们幸运地成为了他的最后一届。2017-2018学年的古文史三结束后，“离退休教师”页面上正式写上了夫子的名字。
夫子讲苏轼是一大亮点。千言万语，鄙人一时无从说起，只是至今还有一些细节历历在目。
比如夫子读《文与可画筼筜谷偃竹记》：文与可（把别人送来求画的缣素）投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”
比如夫子讲：“试问高吟三十韵，何如低唱两三杯，这里体现了苏轼畅达的艺术风格。”随后他狡黠一笑：“莫言衰鬓聊相映，须得纤腰与共回。这里（苏轼）就不知道在干什么了。”台下大笑。
夫子擅长唱词，给我们唱过《暗香》《疏影》，余音袅袅，不绝如缕。
夫子在学术上的要求比较严格，论文批完会发下来讲评。有一年助教在dmc版发过一贴，讲论文的评阅标准，建议外系的人写论文也要讲究逻辑。
我的期中论文引用的文献出了史实错误，被助教抓出来了，真是惭愧。期末论文是夫子亲自批阅的，被他批了一句“有自己的见解”，满足=。=
图1是期末考试前夫子在写考场纪律。
去年夫子还在理教小教室做过一次苏轼讲座，问了一句：你们都是哪个系的？看到我们这边一圈人，说：你们我认得，是中文系的。（以假乱真了一回，不敢当啊=。=
4. 古文史四
明清文学。选了李鹏飞老师的课。古文史四以小说戏剧为主，情节性很强，课自然也很精彩。李老师常说的一句话是：“如果你们自己写小说，这个可以借鉴……”
对我们比较熟悉的篇目，老师会作延伸，比如由《三国演义》讲到历史正统观，由《红楼梦》讲到作者家世和红学派别。我们不太熟悉的篇目，则会讲梗概，然后截取文本选段来讲，比如念了《西游记》里师徒四人被关在蒸笼里的一段：
师徒们正说处，只闻得那老魔道：“三贤弟有力量，有智谋，果成妙计，拿将唐僧来了！”叫：“小的们，着五个打水，七个刷锅，十个烧火，二十个抬出铁笼来，把那四个和尚蒸熟，我兄弟们受用，各散一块儿与小的们吃，也教他个个长生。”八戒听见，战兢兢的道：“哥哥，你听，那妖精计较要蒸我们吃哩！”行者道：“不要怕，等我看他是雏儿妖精，是把势妖精。”沙和尚哭道：“哥呀！且不要说宽话，如今已与阎王隔壁哩，且讲什么雏儿把势！”说不了，又听得二怪说：“猪八戒不好蒸。”八戒欢喜道：“阿弥陀佛，是那个积阴骘的，说我不好蒸？”
三怪道：“不好蒸，剥了皮蒸。”八戒慌了，厉声喊道：“不要剥皮！粗自粗，汤响就烂了！”老怪道：“不好蒸的，安在底下一格。”行者笑道：“八戒莫怕，是雏儿，不是把势。”沙僧道：“怎么认得？”行者道：“大凡蒸东西，都从上边起。不好蒸的，安在上头一格，多烧把火，圆了气，就好了；若安在底下，一住了气，就烧半年也是不得气上的。他说八戒不好蒸，安在底下，不是雏儿是甚的！”八戒道：“哥啊，依你说，就活活的弄杀人了！他打紧见不上气，抬开了，把我翻转过来，再烧起火，弄得我两边俱熟，中间不夹生了？”……
别说，《西游记》的文本我还真不熟，初中以后再也没翻开过。
直到全班都听得入了迷，他就会说：“你们看这段像什么艺术形式？就是相声啊！课下赶紧去看！”
李老师不布置论文，只要求读书，期末除文学常识外有三道论述题。他的意思是，与其糊弄一篇论文，还不如好好读文本。
所以，对勤快人来说，古文史四的任务量其实比古文史二还要大；对懒人而言，古文史四简直是天堂。课程后期，李老师下课前的最后一句话必然是催我们去读书。
“读完三国演义的举手！”
举起的手寥寥无几。
“时间来不及的话……这几本一定要看啊。”
（最后一两节课）
“书读完了的举手！”
……
“如果你实在实在来不及，《红楼梦》一定要看，这个必考。”台下笑声。
毕业典礼上，给我拨穗的正是李鹏飞老师，他也是我在中文系唯一有合影的老师。
5. 中国现代文学史
吴晓东老师和孔庆东老师在同一个时段开课，但预选时吴老师的课发生了异常激烈的争夺。
吴老师是一位很有风度的老师，说话温和、慢条斯理，讲笑话面不改色。据说有人冬天进二教时，前面一个人掀开门帘等他进去，一看竟是吴老师。
吴老师上课是“作家作品介绍、文本分析、讨论”三者结合的形式。课堂气氛比较活泼，会讨论一些看似务虚的问题，如苏曼殊的“春雨楼头尺八箫”一诗的“诗眼”是什么；如冰心说“我认为海比山强得多”，那么到底是海强还是山强。
读到鲁迅《娜拉走后怎样》时，老师说：“鲁迅在这里用了个量词：一匹小鸟。看来那时候的白话文还不是很成熟。”课后就有日本留学生找老师理论，说小鸟在日语里的量词就是“匹”，鲁迅在日本留学过，所以受了影响。于是老师就开诚布公地跟全班讲了。
现代诗歌多有被改编成歌曲的。讲到胡适，老师放《兰花草》；讲到徐志摩，放《偶然》；讲到李叔同，放了童声和朴树两个版本的《送别》。有时树洞里会抱怨：二教有个教室怎么老在唱歌。说起来我就是从吴老师的课上认识了刘文正，真是宝藏啊。
老师偶尔会讲他上学时的生活，讲八十年代北大扔出一块砖可以砸到五位诗人；讲中午临近下课时学生在底下敲饭盆；讲他们如何把金庸藏在教材底下偷看。有一次不知何故还讲到了兰波、魏尔伦和《心之全蚀》，我当时还没意识到事态的严重性，课后发现票圈里有人说：这是什么神仙老师啊！
吴老师上课讲过很多让我印象深刻的文本。比如郭沫若《残春》：
我一面跑，一面乱叫，最后我看见我的女人散着头发，披着白色寝衣，跨在楼头的扶栏上，向我骂道：
老师故意把这句话放在了幻灯片末，向我们卖关子：“骂什么呢？”
全班都屏息凝神地等着看骂什么，于是老师满意地翻到下一张，念道：
——“你这等于零的人！你这零小数点以下的人！你把我们母子丢了，你把我们的两个儿子杀了，你还在假惺惺地作出慈悲的样子吗？你想死，你就死罢！上天叫我来诛除你这无赖之徒！”
哄堂大笑。
还有梁遇春的散文《“春朝”一刻值千金》，诸位有兴趣不妨也读一读全文，简直是中文男足的鼻祖：
迟起不仅是能够给我们这甜蜜的空气，它还能够打破我们结结实实的苦闷。人生最大的愁忧是生活的单调。悲剧是很热闹的，怪有趣的，只有那不生不死的机械式生活才是最无聊赖的。迟起真是唯一的救济方法。你若使感到生活的沉闷，那么请你多睡半点钟（最好是一点钟），你起来一定觉得许多要干的事情没有时间做了，那么是非忙不可──“忙”是进到快乐宫的金钥，尤其那自己找来的忙碌。//www.58yuanyou.com
忙是人们体力发泄最好的法子，亚里士多德不是说过人的快乐是生于能力变成效率的畅适。我常常在办公时间五分钟以前起床，那时候洗脸拭牙进早餐，都要限最快的速度完成，全变做最浪漫的举动，当牙膏四溅，脸水横飞，一手拿着头梳，对着镜子，一面吃面包时节，谁会说人生是没有趣味呢？
课上节选过一段废名的《桥》，这本书充满“诗境、画境、禅境”，格外难懂。吴老师逐句演示读法：
一路多杨柳，两人没有一个是绿的。
幻灯片上，这句话后紧跟着一个括号：（只有我读得眼睛发绿。）老师说：“这是我批注的，忘记删了。”
最后一节课结束时，吴老师又放起了童声版的《送别》。我在教室坐了很久，怅然若失。
6. 中国当代文学史
当代文学开两个班，其中李杨老师的班一扩再扩，直到二教207那么大的一个教室坐满。凉老师时常感慨选课的人太多了，每个人受到的学术训练不够，遂在另一个学期又开了一门小班课作为后续。
在某种意义上，凉老师的课挺“可怕”的，因为当代文学面临的是世界观的重构，打破思想的牢笼，接纳外面更陌生狂野的世界。凉老师喜欢开曹文轩老师的玩笑：“曹老师就是纯粹的古典现实主义浪漫主义的写作，理解不了现代主义，他觉得文学就应该是美的。布鲁姆把现代主义称为‘憎恨学派’。所以曹老师适合写儿童文学。曹老师非常善良天真……他就永远生活在八十年代。这里就是艺术观念的差别。”
凉老师呈现了一个清晰的文学史脉络，从中国传统小说写英雄、儿女、鬼神；到文学进入线性历史时间，写历史主体的成长；到历史主体建构完成后的展示；再到“寻根热”和“回到个体”的现代主义；最后到“大话”成为时代症候，文学的边缘不再清晰。其间，他有很多犀利的、语出惊人的观点，比如金庸小说其实是用传统小说的路子“旧瓶装新酒”；比如巴金的忏悔其实是用泛道德模式来解释历史，反映了文革反思文学的局限性；比如阿城《棋王》看似有道家风骨，其实背后还是“下层人民重新变成启蒙者”的主题。
我选课那年，金庸逝世。有人写信给凉老师，恳求他下节课破例讲一讲金庸，不过以凉老师的个性，他显然是不会同意=。=
凉老师总是希望大家多给他写信，或者找他谈话。有人不敢跟他谈话，因为凉老师太深刻了，谈起来很累。写信的人倒是很多，因为选当代文学的人很难没有一个受到触动的瞬间。毕竟，凉老师课开新世界，伯阳书见道根源。
7. 民间文学概论
陈连山老师单独开课。跟前面的“严肃文学”比，民间文学在内容上轻快了很多。
课上会讲民间文学的传承，讲神话、民间传说、民间故事、歌谣、史诗，以及田野采录方法。
课程作业是记录一则民间文学，按照田野调查的要求，文字稿必须完全忠实于录音。我回家找了一位传承人给我讲故事，结果发现把方言录音抄下来好难啊。还要翻译成普通话=。=早知道还是应该找北京人来讲。
此外，民间文学课的一个副作用，就是激发了我对鬼故事的兴趣。
【文献学类课程】
1. 经典讲读
刘瑛老师的课，讲《左传》。
所以，中文系的学生至少要读三次《左传》：古代汉语课读字词、语言现象；古文史一读文风、体例；经典讲读课读思想文化。这让我联想到人有三次死亡：第一次是生物学上停止呼吸，第二次是追悼会上讲完他的生平，第三次是最后一个活着的人把他忘掉……扯远了=。=
言归正传。这门课先讲《左传》与《春秋》、《国语》的关系，然后从“并后、匹嫡、两政、耦国”四个方面讲春秋时期的特点，最后讲《左传》中的制度，名姓，天文、历法、占卜知识。
个人觉得刘瑛老师和吴晓东老师风格很像，一样慢条斯理，一样幽默风趣，一样博闻强识，还都是《三体》粉。吴老师在课上提过，刘老师则在14届毕业时引用《三体》中的话留言：“宇宙很大，生活更大，也许我们还会再见面。”
刘老师讲课旁征博引，不但结合《诗经》和历史地图，而且会展示她在遗址拍的照片。讲到西周燕国都城遗址，她说：“四周静悄悄地连个人影都没有，连售票也没有人。窗口上褪色的纸条写着‘免费参观’。走到大门口，门上又有一张纸条：‘请自行开门，随手关门’，这……
“活人没有，死人有两个（在墓葬里）。”
讲到星宿，她还拿出了一位日本插画师的星空作品。反正是很颠覆我对古典文献教研室老师的印象了。
开课之初，刘老师就对没什么基础的双学位学生和课太多的人进行了劝退，很不幸的是我中了两枪。好在我厚颜无耻地没退，而期末考试原由网也很良心，是在给定的选段中抽取一篇标点翻译，能带字典。考前老师还缩小了一下范围。
老师：“你们也有数啊，有些篇目我是不会考的。比如郑伯克段于鄢，你们说会不会考？”
台下：“……那考不考？”
老师：“你们这么熟，当然不考啊。”
2. 中文工具书
还是选了刘瑛老师的课。
讲四角号码、各种各样玩意的查找方法、文献综述写法。课名听起来很无聊，但是刘老师讲起来当然不会枯燥。
有些事情刘老师在她开的两门课上都会提到。一是“不要拿繁体字装X”，因为大多数简化字其实来自甲骨文字形，比繁体字不知高到哪里去了。传说建国后生造的简化字只有一个“帘”字。
二是最早出现“中国”一词的文献——何尊铭文。可惜的是，我两度到宝鸡青铜器博物馆去瞻仰何尊，只能看到仿制品=。=
此课让我发现了工具书阅览室这个宝库。以前还真想不到这么多千奇百怪的工具书，什么三国人名大全、金瓶梅鉴赏词典，在工具书阅览室已经是很平常的了。后来我上别的课查年鉴、地方志，这里也帮了我大忙。
课下作业的重头戏还是手动翻查十几本一套的《汉语大词典》。书架间空间不够，就摊在地上查，有时几个人趴在地上一起抄词条，就这样在旧书的气味和透过书架照进来的阳光里度过一个下午。
最后一节课，老师开篇就说：“今天布置的作业考试那天交上来。”
台下哀嚎一片：“最后一节课还有作业！”
老师：“这次课的作业我保证你们想做~”
最后，作业是在《中国古今姓氏辞典》上查考自己的姓氏。
3. 古代典籍概要
这门课两位老师同时开，两边选课人数大致相当。我本来选的是王丽萍老师的课。
王老师上课是口述、板书并用，据dmc版旧贴，她的字很像启功体。讲经史子集、版本目录，背诵内容很多。
很惭愧，我退课了，讲到八卦的时候退的。叛逃去了同一时段的古文史三。
否则，在cc版给诸位算命的可能就是我了。
4. 《论语》选读
这门课王岚和吴国武两位老师同时开，王老师的课更受欢迎，现在吴国武老师已经比王老师少一个班了。
文本、通论交替着讲。讲文本类似古代汉语课。通论会讲孔子的生平，比如《史记孔子世家》“纥与颜氏女野合而生孔子”，“野合”是怎么回事。还会放《孔子》电影。
作业以客观题为主，而且都是课堂上做。一次是默写《学而》篇，一次是给出几个章节写评析，相当于一篇材料作文。王老师非常善良，有人作业当天翘课，她下次课还会继续找那人，让其把作业补上。
【教务闵大爷】
传说中文系的闵大爷是全校最好的本科教务。图2就是闵大爷。
每学期预选结束后，闵大爷办公室门口总是跪了一排掉课的人，于是每门课的容量一升再升……
我从典概课叛逃时，夫子的古文史三已经满员了，只好去闵大爷处求课。
闵大爷说：“去李简老师班上吧！”
我（捂脸）：“和专业课冲突了……”
闵大爷：“你是哪一级的？不是说好了不要跨级选课嘛？”
我：“双学位的……”
闵大爷：“不早说。”随后就打开课程页，“你手机上也打开选课页面，准备抢！”他把课程限额从68改成了70。
我选完课，千恩万谢地出去了。闵大爷说：“你别告诉别人啊，不然人人都过来要课。”
我当然是信誓旦旦不思其反。
不过几天后，限额还是升到了75，看来闵大爷又心软了。
【写在最后】
该说点什么呢，我也不知道。
真想念中文系啊=。=
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编辑：hanxv
