本期精选名著
《西游记》
作者：吴承恩
孙悟空拜师
节选自吴承恩的《西游记》第一章
猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个飘过西海，直至西牛贺洲地界。
登岸偏访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。登山顶上观看，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。
美猴王听得歌声，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”急忙跳入里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。
听说猴王要拜仙师。樵夫说，神仙须菩提祖师和他相邻，住在灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，顺着小路儿，向南行七八里远近，即是神仙家了。
猴王听说，辞别樵夫。出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。
猴王整衣端肃，径入洞天深处，只见：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”
祖师道：“你是那方人氏？”
猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”
祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”
猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”
祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”
猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”
祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”
猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”
祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”
猴王道：“我也无父母。”
祖师道：“既无父母，想是树上生的？”
猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”
祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。”
猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”
猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”
祖师道：“原由网我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”
猴王道：“那十二个字？”
祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”
猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”
名 著 简 介
《西游记》是明代作家吴承恩的长篇小说，是中国第一部章回体神魔小说，为中国古典四大名著之一。
吴承恩小时候勤奋好学，读书一目十行，而且过目不忘，非常聪慧。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识。
成年后，屡次参加科举考试，都不如意，以至于中年才做贡生。60岁做了一个小官，又因与长官不和，弃官回乡，专心写志怪小说，表达内心的不满和愤懑。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，晚年辞官回到故里，才得以正式创作《西游记》。
《西游记》写了孙悟空出世及大闹天宫，后随唐僧、猪八戒、沙僧三人，到西天取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，见到如来佛祖，取回真经。小说开头写道，东胜神洲有一花果山，山顶一石，受日月精华，生出一石猴。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。美猴王为求长生不老，四海求师，在西牛贺洲得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学七十二变，翻筋斗云，得到如意金箍棒。后来大闹天宫，被如来佛祖制伏压在五行山下。唐三藏西行，经过五行山，救出压在山下的孙悟空，成为一种唐僧徒弟，帮助唐僧克服种种困难，成为圣人。
学 科 知 识
-古人名字中的名、字、号及称谓-
我们在阅读写古人的文章中，经常遇到名、字、号与称谓。《孙悟空拜师》，菩提祖师给猴子取名孙悟空，孙为姓氏，悟为辈分，悟空为法名。关于古人取名的文化常识，我们需要了解一下知识：
一、名、字、号
古代人的名字和现代有很大差别，古人有除了名之外，还有取字号的习惯。
1.名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。
2.字，男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。名和字在意义上都存在一定的联系。或词义相近，如屈原名平，字原；或词义相反，如韩愈名愈，字退之。
3.号，名和字以外的称呼，一般表尊敬。古人一般都有号，如李白号青莲居士；苏轼号东坡居士；陆游号放翁。
二、称谓
古代称呼非常讲究，对一个人的称呼在不同场合、不同关系、不同的情感时称呼不一样。一般来说，称呼自己、称呼厌恶的人、长辈称呼晚辈、平辈互称、用作介绍客观叙述时直接称呼姓名；出于礼貌和尊敬，一般称呼对方的字或号；
三、谦称、敬称、贱称及其他称谓
1. 谦称：王侯自称。有“孤”“寡人”“不谷”（不善之意）等。皇帝自称“朕www.58yuanyou.com”。“朕”从秦始皇起为皇帝专称，在此之前是一般人的自称。臣自称。臣子对王侯、皇帝自称“臣”。一般人自称，有：“愚”“某”“不才”“鄙人”“仆”“不佞”等。
2.对自己家人或亲戚的称谓。 称比自己年龄大或辈份大的在前加“家”。如：称自己父亲为“家父”“家严”，称自己母亲为“家母”“家慈”，称兄长为“家兄”等；称比自己年龄小的或辈份小的在前加“舍”，如：称自己弟弟为“舍弟”，称自己侄子为“舍侄”。另外，称自己的儿子为“犬子”“贱息”，如：老臣贱息舒祺，最少。
3.敬称：称君王，有“陛下”“大王”“皇上”“天子”“君”等；称老师或上级，均可称“夫子”“师”“先生”“子”等。 称尊长、朋友，有“大人”“丈”“媪”“公”“君”等。
4.贱称是对人轻蔑的称呼，也即骂人的称呼，如“竖子”。
5.平辈之间称呼，有第二人原由网称“尔”“而”“汝”，有第三人称“其”“渠”等。
阅 读 练 习
1.孙悟空拜师路上，经过哪些地方？花了多长时间？这说明什么？
2.孙悟空见到菩提祖师，是如何行动的？画出有关的词语、句子认真体会。
3.孙悟空的名字是怎么来的？孙悟空有什么特点？
作 文 技 巧
-如何写好时序顺进的记叙文-
记叙文是以记叙为主，综合运用描写，抒情，议论等表达方式的一种文体。我们常见的记叙文往往写一件事，选取生活流程中的某一片断按时序进程进行描写，围绕着事情的起因、经过、高潮、结果，内容层次依次相连，构成一个完整的故事或情节，这种文章我们称之为时序顺进的记叙文。《孙悟空拜师》就写了一件事，孙悟空离开花果山，一路寻访名师来到灵台方寸山，拜见菩提祖师，以时间为线索，按照事情的发展顺序//www.58yuanyou.com，一一写清孙悟空拜师的经历。
这类文章内容单纯，线索单一，要出彩不容易。要写好时序顺进的文章，一般要注意：
1.写出事情的全过程：一件事起因经过结果，一定要交代清楚，如果不交代清楚，事情不完整，让人看了摸不着头脑。《孙悟空拜师》一开始写了“猴王参访仙道”，到了南赡部洲，“串长城，游小县”，“飘过西海，直至西牛贺洲地界”，遇到樵夫，经樵夫指点，来到灵台方寸山，见到菩提祖师。第一句话点名原因，最后交代结果，线索清楚，读者一目了然。
2.写好细节：细节，是文章的生命，一篇好的文章一定有迷人的细节。写一件事，要让事情难忘，一定要写活细节。孙悟空一见菩提祖师，“倒身下拜，磕头不计其数”，拜见菩提祖师，全身投入，磕头无数，可见急切诚心，凸显孙悟空参仙访道的决心和执着；菩提祖师听说孙悟空是天地生成，让他走一下，“猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍”，尽情展示自己，希望得到老师的认可，再次显示孙悟空拜师的坚定和真诚。当菩提祖师给他取名孙悟空，他连说三个“好”字，心悦诚服，拜师成功。
3.突出变化：《孙悟空拜师》重点要拜见菩提祖师，在拜见菩提祖师前，作者安排孙悟空遇见樵夫，提到樵夫的歌声，听到樵夫介绍菩提祖师，不是直接写孙悟空见到菩提祖师，这就是变化，在这种变化中，设置悬念，引发思考，凸显拜师的真诚和执着。孙悟空见到老师，原由网结果一开口，祖师喝令赶出去，认为孙悟空撒谎，不可能跑那么远的路来拜师，这一意外让读者一惊，然后平静下来，想到为了拜师，孙悟空跑了很远的路，可见诚心诚意。
我 要 尝 试
请围绕生活中的一件小事写文章，注意写出细节，写好变化。
【教材链接】
人教版《语文》第七册：园地七 成长的故事
人教版《思品》第七册：做个聪明的消费者
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