史可法(1601年2月4日-1645年5月20日)，字宪之，又字道邻，汉族，祖籍北京大兴县，河南开封祥符县人。明末抗清名将、民族英雄。
史可法为崇祯元年(1628年)进士，任西安府推官。后转平各地叛乱。北京城被攻陷后，史可法拥立明福王(弘光帝)，继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。弘光元年(1645年)，清军大举围攻扬州城，不久后城破，史可法拒降遇害，尸体不知下落。
史可法死后，扬州梅花岭一带有许多号称是史可法的军队，所以当时有史可法未死的说法。南明朝廷谥之为"忠靖"。清高宗追谥为"忠正"。其后人收其著作，编为《史忠正公集》。
史可法因祖上的荣誉得以世袭锦衣卫百户。传说史可法的母亲梦见文天祥来到他的屋里而受孕怀胎。万历三十年(1602年)，史可法生于河南祥符县(今开封)，因为孝顺被乡里人所知。
史可法早年以孝闻名于乡，崇祯元年(1628年)中进士，出任西安府推官，后迁户部主事、员外郎、郎中。
崇祯八年(1635年)，史可法迁升为右参议，负责镇守池州、太平两地。同年秋，总理侍郎卢象升大举讨贼，史可法被改封副使，巡行安庆、池州等地，监江北军队。黄梅贼攻掠宿松、潜山、太湖等地，史可法率军追击潜山天堂寨的贼人。
崇祯九年(1636年)，滁州的叛军被祖宽击败后，逃往河南。十二月，叛将马守应联合罗汝才、李万庆从郧阳向东进犯，史可法转驻太湖，扼守要道。
崇祯十年(1637年)正月，叛军从安庆石牌的小路突围出去，驻扎在桐城。参将潘可大将其击败，叛军逃走途中又被庐、凤两地的军队阻拦，叛军被迫又逃回桐城，早桐城周围劫掠。史可法与潘可大率军围剿，叛军败走庐江，史可法与左良玉又在枫香驿将敌人击败。三月，潘可大与副将程龙在攻打宿松时阵亡，敌人分出同党摇天动，另外编为一营，合计八营共二十多万士兵，分别驻扎在桐城的练潭、石井、淘冲等地。总兵官牟文绶、刘良佐率军在挂车河将其击败。
崇祯十一年(1638年)夏，史可法因为长时间没有平定叛乱而获罪，朝廷令他戴罪立功。
崇祯十二年(1639年)，史可法因为岳父的去世而离职。丧满后，史可法被用为户部右侍郎兼右佥都御史，接替朱大典总管漕运，巡抚凤阳、淮安、扬州等地。史可法弹劾//www.58yuanyou.com罢免了三个督粮道，增设漕储道一人，大力疏通南河，使原由网漕务大有整治。之后，调任南京兵部尚书，参赞机密政务，由于军队久不训练，没有战斗力，史可法上奏八条改革意见。
崇祯十七年(1644年)，史可法听闻李自成进攻北京，率军进京勤王。军队抵达达浦口时，传来北京失陷、崇祯帝朱由检自缢的消息。史可法为朱由检发丧，收到了张慎言、吕大器、姜曰广等人的文书，拥立朱常淓为新君。但凤阳总督马士英暗地与阮大铖商议，主张立福王朱由崧，史可法告诉他们朱由崧的七个缺点，但马士英已经与黄得功、刘良佐、刘泽清、高杰发兵护送福王到仪真，于是史可法等人前往迎接福王。
福王朱由崧访孝陵、奉先殿，出外住在内守备府，群臣上朝拜见福王，福王想避开，史可法劝说:"不能回避，应当认真接受臣子的朝见。"福王上朝后，开始讨论战守的问题。史可法说:"福王您应当身穿孝服，住于郊外，发兵北征，来向天下显示您一定要报国家之仇的道理。"福王连声说是。第二天朝见之后，大臣们出来讨论福王监国的事，张慎言说:"国虚无主，福王就此可以即皇位。"史可法说":太子生死不明，如果有一天太子到南边来了怎么办?"诚意伯刘孔昭说":今天已经说定了，谁敢再有更改?"史可法说:"慢慢再说吧。"于是大家退出。第三天，福王监国，朝廷推选内阁大臣，大家都推举史可法、高弘图、姜曰广。刘孔昭揎拳攘臂想入内阁大臣的行列，群臣用本朝没有勋臣入阁的先例阻止了他。刘孔昭愤愤地说:"就算我不能，马士英为什么不能入阁呢?"于是又一并推举马士英为内阁大臣，又讨论填补大臣的空缺，推选了郑三俊、刘宗周、徐石麒。孔昭推选阮大铖，史可法说:"先帝亲自定他为违逆案犯，不要再说了。"过了两天，任命可法为礼部尚书兼东阁大学士，同马士英、高弘图是一起任用的，可法仍然掌管兵部的事务，马士英仍然督军镇守凤阳，于是和北京过去一样又制定了京军制度，侍卫部队和锦衣卫各军都列入军队进行操练，锦衣卫东西两司房，以及南北两都的抚司官，不再全部设立，以防止告密，安定人心。
马士英一天到晚想当首辅大臣。等到朝廷的命令发布后，他非常恼怒，就把史可法以前列举福王不该立的七条理由进呈给福王。然后带兵入见福王，递上奏章就走了。史可法于是请求统帅军队，外出镇守淮、阳两地。福王即帝位后，史可法入朝辞别，被加封为太子太保，改任兵部尚书、武英殿大学士。马士英在这一天入朝值勤，讨论把江北划分为四镇，东平伯刘泽清管辖淮、海等地，驻军泗水，经理开、归一路。总兵官刘良佐统辖凤、寿等地，驻扎在临淮，经理陈、杞一路。靖南伯黄得功统辖滁、和等地，驻军庐州，经理光州、固始一路。史可法动身后，就派遣使臣寻访已故帝、后的灵柩以及太子、二王所在的地方，并奉命前往祭告凤、泗二陵。
史可法画像史可法离开后，马士英、刘孔昭等更加肆无忌惮。刘孔昭因为张慎言推举吴甡，在大殿上闹闹嚷嚷，并持刀追杀慎言。史可法听说此事后上疏劝解，刘孔昭最终没能让福王任用吴甡。史可法祭二陵完后，上书说":陛下刚登位时，恭恭敬敬地拜见孝陵，哭泣之声足见您心中的悲哀，路上的行人也为之感动。如果您亲自拜见凤、泗二陵，看到满目蒿莱，无鸡鸣狗吠的凄惨景象。想必会更加悲愤。我希望陛下能善始慎终，身居于高大舒适的宫殿时，能想到东北皇陵中先帝魂魄不能安息;享受宫廷的美餐时，能想到东北的皇陵中连麦子稀饭都没摆上一碗;当得到瑞应之图、吉祥符瑞时，能想到先帝储才防败，怎么还会忽然遭遇危亡?早朝晏席结束时，能想到先帝一生克俭克勤，怎么最终还是国破家亡?陛下如果办事小心谨慎，任何时候都不懈怠，已故皇上、皇后还有列祖列宗都会在冥冥之中帮助我朝中兴。假如晏乐、偏安于东南一隅，不考虑长远的策略，不辨贤人和奸人，决策不够灵活、明达，使老成的官吏离职而去，英雄豪杰裹足不前，列祖列宗在地下抱怨、担心，天命在不知不觉中他向转移，那么东南一隅也是无法保住的啊!"福王以史可法以口头嘉奖。
得功、泽清、高杰争着想要驻军扬州。高杰率兵先到扬州边界，一路大肆奸淫掳掠，所经之地尸横遍野。城中开始惧怕，登上女墙守备，高杰攻打了两个月。泽清也在淮上大肆掠夺。临淮不接纳刘良佐的军队，也遭到攻击。福王命令史可法前往劝解，得功、良佐、泽清都听从命令，于是，到高杰那里去。高杰一向惧怕史可法，听说可法要来，他连夜掘出近百个土坑埋葬地面上的尸骸。第二天早上来到军营中拜见史可法，脸色和言辞都变了，汗流浃背。史可法却坦诚地接待他，跟他的偏将讲话也用温和的语气，高杰喜出望外，然而从这以后他也有点轻视史可法，开始用自己的优势兵力防护左右，文檄也//www.58yuanyou.com一定自己过目后才肯传递。史可法简单地把他们的情况上报给福王，又把他的兵力驻守在瓜洲，高杰对此又非常高兴。等他离去后，扬州得以安定下来，史可法于是在扬州开设府署。
史可法六月，李自成被清军击败，放弃北京率兵向西逃跑，青州等各郡县开始争先恐后地杀死他设立的伪官，占据城堡自卫。史可法请求皇上颁布监国、登极两个诏书，安抚山东、河北军队和百姓的思想。并开设礼贤馆，招收各地有才智的人，让监纪推官应廷吉主管此事。八月，史可法外出巡视淮安，检阅泽清的兵马。返回扬州，向朝廷请求粮饷，www.58yuanyou.com作为进取北方的费用。马士英吝啬不肯送发，史可法上疏皇帝催促他。借此对皇上说:"近来人才日益减少，入官门路日益混乱，由此慕名之心胜而务实之心少，议论的事情很多但成功的事情很少。现在的局势更和以往不同。一定要专心于讨伐乱贼，报复国仇才行。除却筹兵筹饷不应有什么别的议论，除却治兵治饷没有人才之可言。如有捡拾空虚词句，谋取高官厚禄的人，有罚无赦!"福王只以诏书回应史可法。
史可法当初，史可法担心高杰蛮横不法，派得功在仪真驻军防备他。九月，得功与高杰兵戎相向，高杰理亏。靠着史可法的和解事情才得以解决。北京原来投降反贼的大臣们此时纷纷南下回朝，史可法上书建议说:"原籍在北方的大臣，应该让他们到吏部、兵部听候录用，否则恐怕会使他们南下回朝之心绝灭。"又说":北京的祸变，凡属臣子的都有罪愆。在北方的官吏如果都应当跟先帝一道去死，难道在南京的都不是先帝的大臣?像我不才，在南京主管枢机，马士英沾了国恩担任凤阳总督，都没有能率领东南的全部优势兵力迅速支援北都。镇守大臣泽清、高杰因兵力不能支持，倒过来向南方逃跑。如此说来，先应该追究的，是我们这些大臣的罪过。竟然因为圣明的陛下您入继王位，不仅没加诛杀，而且一次次得到恩典。南方的大臣如此，而单单对于在北方的大臣们毫毛不放，一概绳之以法，岂不是闲散小吏，罪责反比南枢、凤督还要重大了吗?我以为应该选择那罪状显著的降官，严加惩治，以示指教。如果大臣未曾接受乱贼的任命，或曾受乱贼刑罚的，可以撇开不加问罪。那些在北方逃避战乱，犹豫多时而后才到朝廷来的，允许他们戴罪入官，讨伐敌人，这些人可以到我领的军队里酌情录用。"朝廷经议论听取了他的意见。
高杰驻兵扬州，很不驯服，史可法对他开诚布公，用君臣的大义启发、开导他，高杰终于感悟，接受上方的领导。十月，高杰率领军队北讨，史可法到清江浦，派遣官吏在开封屯田，为经略中原地区做准备。各镇兵力划分防守地区。从王家营向北到宿迁一带最为要冲，史可法亲自负责，沿黄河的南岸筑起了一道保垒。十一月四日，史可法乘船驻于鹤镇，信使报告大清部队已进入宿迁地区，可法率兵进抵白洋河，命令总兵官刘肇基前往支援。清军部队回头攻打邳州，肇基又援助当地驻军，与清军相持半个月才解邳州之围。
弘光元年(清顺治二年，1645年)，河南总兵许定国私通清朝，巡按陈潜夫和参政分巡睢阳道袁枢请四镇之一的高杰北上。弘光元年正月十二日夜，高杰在睢州故袁可立府第内被许定国害死，清军乘机南下。史可法闻讯长叹无法克复中原。
同年四月，左良玉率数十万兵力，由武汉举兵东下，要清君侧，"除马阮"，马士英竟命史可法尽撤江防之兵以防左良玉。史可法只得兼程入援，抵燕子矶，以致淮防空虚。左良玉为黄得功所败，呕血而死，子左梦庚率全军投降清朝;史可法奉命北返，此时盱眙降清，泗州城陷。史可法遂至扬州，继续抵抗清军的进攻。
五月，多铎兵围扬州，史可法传檄诸镇发兵援救，刘泽清北遁淮安降清，仅刘肇基等少数兵至，防守见绌。此时多尔衮劝降，史可法致《复多尔衮书》拒绝投降。二十四日清军以红衣大炮攻城。入夜扬州城破，史可法自刎，被众将拦住。众人拥下城楼，大呼曰:"我史督师也﹗"被擒住后，史可法拒绝投降而被杀。
攻城的清军因遭到很大伤亡，心里恼恨，在攻破扬州后，下令屠杀扬州百姓。屠杀延续了十天，死亡逾八十万人，史称"扬州十日"。尸骨堆积如山，史可法遗体难以辨认，不知下落，一年后，其义子史德威以袍笏招魂，将其衣冠葬于扬州城天宁门外梅花岭。后来全祖望曾写《梅花岭记》描述此事。
史可法殉国后，南明赠谥"忠靖"。清乾隆三十七年(1772年)，清廷赠史可法谥"忠正"。
对于史可法的下落，洪承畴也无法断定，他曾问别人，史可法"果死耶?抑未死那?"(《鲒琦亭集》)此后的一些史书和传说更是各抒其见，说法不一。
一、缒城出走说:
明末清初史学家计六奇据《甲乙史》，在《明季南略》里较详细地记载了这方面的情况:阴历四月二十五日，"大清兵诈称黄蜚兵到"，史可法乃准蜚兵一千从西门入城，"及进，而反戈击杀。可法立城上见之，即拔剑自刎，左右持救，乃同总兵刘肇基缒城潜去。"明末清初史学家谈迁亦持此说。也有云扬州城陷后，史可法"过钞关"、"走安庆"(《石匮书后集》)。乾隆《江都志》则载扬州故老言，谓当城破时，史可法"跨白骡出南门"。清代诗人许旭在山东进而赋得《梅花岭》诗，云:"相公(即史可法)誓死犹饮泣，百二十骑城头立。瞬息城摧铁骑奔，青骡一去无踪迹"(《汗青录》)。也有人认为，清兵破扬州时，史可法"不知所在"(《圣安本纪》)。计六奇于顺治六年(1649 年)外出，途中乘船遇一嘉兴人，此人当年从扬州抗清之役中逃出，他说城破时，史可法不知所终。
二、被俘不屈而死说:
《清实录》记道"攻克扬州城，获其阁部史可法，斩于军前。"《明史》云城破时，可法自刎未果，被部将拥至小东门而执，"可法大呼曰:'我史督师也'!遂杀之。"其它如《雪交亭正气录》、《史外》等野史也都有大同小异之记载，持此说者认为，官修史书和野史稗乘的记载是史可法殉难于扬州之役的旁证，原由网他们还用其它理由证明了这一史实。其理由是:
1、史可法在四月二十日左右写下的五封遗书和给其母亲、夫人的遗笔中，就已抱定"一死以报国家"之决心，而且他后来的实际行动也证明了他与城共存亡之信念。
2、刘肇基是史可法部下的一员战将，在扬州告急时，独他率部来援，中流矢而死。刘与所谓"缒城潜去"根本风马牛不相及。
3、不但是明清以来的一些正史、野史明确记载史可法死于乙酉扬州之役，而且当事人和目击者也是这样记述的。例如参加这次战争的史德威，是史可法的义子，又曾和史可法一起被俘，因此，他所著的《维扬殉节纪略》，可以说是关于史可法下落的第一手史料。该书云，扬州城陷时，史可法自刎未遂被执，多铎"相待如宾，口呼先生"，并诱以"为我收拾江南，当不惜重任也"。面对多择的劝降，史可法斥之曰:"我为天朝重臣，岂肯苟且偷生，作万世罪人哉!我头可断，身不可屈..城亡与亡，我意已决，即劈尸万段，甘之如饴"，遂遭杀害。原史可法的幕僚杨遇著及清军将领安珠护皆曾亲眼目睹史可法被杀支解之情形。其它如《自靖录》、《池北偶谈》和《青磷屑》等也都赞同史可法死于扬州之役。
4、出现"缒城潜去"、"不知所终"说的原因，主要是以下几点，首先是疑其为伪。当史可法被执时，一时不知真假，经向史德威和杨遇著查询才得以证实。其次是尸骨无着。因史可法是"尸裂而死"(《乙酉扬州城守略》)，当时扬州尸积如山，又天气炎热，众尸蒸变，因而无法辨认。到1646 年清明后一日，史德威才举史可法的衣冠袍笏等遗物葬于梅花岭旁。最后是不愿其死的情绪。由于人们希冀史可法能幸免于难，"大江南北，遂谓忠烈未死"，所以，后来盐城、庐州等地百姓"托忠烈之名"，树旗抗清，"仿佛陈涉之称项燕"(《鲒琦亭集》)。
三、沉江说:
据张岱《石匮书后集》记载:史可法自杀未遂后，与部将逸于离城数里的宝城寺，"清兵迹之，急决战，不胜，一时尽败没"。赴水沉江说则曰，当城破时，史可法出城，渡河因马蹶溺死，或云，出东门遇清兵，赴水死。康熙年间，孔尚任所著《桃花扇》则把史可法写成投江而死，于是，"沉江"说便广为流传了。
史可法纪念馆位于江苏省扬州市广储门外街24号，南临古城河，梅花岭畔。占地6000多平方米，为省级文物保护单位史可法祠墓所在地，省级爱国主义教育基地。史可法纪念馆始建于清代乾隆年间，同治九年(1870年)重建。1956年被列为江苏省文物保护单位。1962年朱德委员长为本馆题写了馆牌。
祠墓均南向，大门临河，东墓西祠，并列通连。院正中为"飨堂"，堂前两边悬清张尔荩撰名联:"数点梅花亡国泪，二分明月故臣心"。堂内明间有云纹形梅花罩格，上悬"气壮山河"横匾。两边悬有清道光二十八年(1848年)吴熙载篆书的楹联:"生有自来文信国，死而后已武乡侯"。堂正中供奉1985年为纪念史可法殉难340周年而塑的史可法干漆夹像。飨堂后为史公衣冠墓，墓前有3门砖砌牌坊，上额"史忠正公墓"，与三面围墙形成墓域。墓地内银杏蔚秀，腊梅交柯，正中立表石墓碑，上镌"明督师兵部尚书兼东阁大学士史可法之墓"。碑后墓台上有墓冢，封土高16米。
史可法衣冠墓位于江苏省扬州市。史可法壮烈殉国后，其遗体不知下落，后人将其生前穿过的袍子、帽、靴，用过的笏板，埋葬在扬州城外的梅花岭上，并在史氏宗祠东宅建立"忠烈祠"。
乾隆三十七年(1772年)，清高宗爱新觉罗弘历追谥史可法为" 忠正"， 世称"忠烈公"。 爱新觉罗弘历还御笔亲题"褒慰忠魂"四字, 以赞其英勇忠烈，此外还挽诗一首并命大臣咏和题跋制成手卷，置于扬州梅花岭史公祠中，并作能工巧匠摹镌勒石竖立于祠壁两旁。
