墓葬俗称山坟，用来安置去世的人。古代葬俗因时代、地方的不同而有差异，有土葬、火葬、水葬等，常见的多是土葬。埋死人很多人都知道，但是，埋“活人”多数人却疑惑不解了。
2014年8月的一天，泸州古蔺观文水库像往常一样施工，清理河道。前面是一堆泥沙在挡道，工人正用挖掘机挖开土堆清理障碍，让水流涌过去。突然“澎”得一声，吸引了大家的目光：挖掘机的臂手碰到了坚硬的东西。工人们很好奇，这里应该都是泥沙，怎么会有坚硬的东西呢？推开一看，发现了大石块。
石块具有形状，不可能是自然形成的，肯定是经过加工的。工人们纷纷讨论石块的来源，有人说：这可能是古墓的石头，工友们都震惊了。
之后，众人将石块搬运到空旷的地方，用清水冲洗它。冲洗干净后，他www.58yuanyou.com们发现石头上还留有雕刻的文字和图案。他们怀疑这个石块具有历史研究价值，于是，纷纷选择了报警，让古蔺县的政府来处理。政府收到消息后，立即联系文物部门来到现场，进行一些必要的勘察。
文物部门来到现场后，立即开展了工作。经过他们的鉴定，这些大石块确实属于古墓。它们是墓碑，长度将近一米，宽度将近八十厘米，厚度有十多厘米。墓碑上雕刻的图案体现了那个时代的追求，并可以据此推测出它们的年份。经过初步勘察后，文物部门要求停止施工，暂时封锁起来方便古墓挖掘工作。
之后，文化部门在墓碑发现的位置往下挖掘，却没有发现古墓的尸骨。之后，他们将周边的泥沙都挖了一遍，也没有发现尸骨。这就奇怪了！但更加奇怪的是，挖掘人员在现场并没有找到棺木下葬的痕迹，周边也没有像样的陪葬品。因此，文物部门的同志感到奇怪，既然是古墓，至少得有尸骨呀，不然这座墓建造的意义何在？这座古墓确实不同寻常！
根据墓碑的图案及文字，学者推测它是明朝早期的，而墓主肯定是那时候古蔺县的原住民。
由于，现场已经找不到古墓里的其它东西，所以，文物部门的同志只好放弃，只是将墓碑运回古蔺县文物局，以便进一步研究。回到文物局，他们立即开会讨论，商讨古墓只有墓碑的原因。有人说：是古墓被盗了，现场被处理过。可是，哪个盗墓者会去清理现场呢？大家接着都提出了自己的见解。
一阵讨论之后，议题并没有结果，会议陷入了僵局。突然，一位同志的发言打破了宁静：这可能是传说中的“生基墓”，俗称“生坟”、“寿坟”，这种坟墓是不埋葬死人的。而且，古蔺县一直都有“生基墓”的传说，在这里找到不足为奇。此后//www.58yuanyou.com，大家都觉得这种解释是最合理的，纷纷点//www.58yuanyou.com头表示赞同。
“生基墓”古来有之，这是活人的把戏。活人为了改变自己的运气，竟然为自己建造了坟墓。坟墓里什么都没有，只是把自己的情况雕刻在墓碑上，希望神明能够护佑自己，早日走上正途。在古时候，古蔺县有这种习惯，只是后来就慢慢消失了，后辈人都不知道有这回事。
而且，据古蔺县的老一辈回忆，在他们小时候有听说过“生基墓”，但是，这种行为的花费过于昂贵，一般人实在消费不起，也只有地方富贾可以试着做一做。
此外，据文物局局长反映：“这种坟墓在古蔺县还是挺多的，这次是第一次发现，所以，引起了不小//www.58yuanyou.com的动静。”确实是这样的，大家可能只是听说过，却从来没有见过“生基墓”。这次总算是见到真实的了，大家争相观看，“生基墓”的墓碑上还雕刻着图案和文字，这是研究当地墓葬习俗的重要资料。
此外，“生基墓”是为活人设立的，它只埋葬活人的毛发、指甲、血液、衣物、鞋子www.58yuanyou.com等等，有时候还会加上活人的生辰八字。而且，关于这种坟墓的记录可以追溯到唐朝。那时候，姚崇在万安山修建坟墓，这并不是用来安葬自己的，而是埋葬自己的贴身衣物。因为，姚崇也想改变自己的命运！
从那时开始，民间便开始有了为自己建造“生基墓”的习惯。直至宋朝、元朝、明朝等朝代，一些人因迷信“生基墓”能够帮他们升官、增寿、得子、纳财。有了这些美好期望，他们自然乐于做这些事。而且，达官贵族和富贾建造自己的“生基墓”时，往往会增加一些陪葬物，包括金银珠宝、玉器、琥珀等等。
所以，前面挖掘到的“生基墓”，显然是家境一般的人家，他们为了建造这座坟头已经花费巨大，已无意增加额外的支出。
其实，看完古人想改变命运的方法，大家可能有所疑惑：古人为什么要这么做？为什么不通过其它方式改变命运呢？正所谓行善积德，正气凛然，如果一个人想改变命运，想为子孙造福，那肯定要品德高尚，不欺负弱小，做善事行善举，认认真真做事，踏踏实实做人。只有这样，一切才会朝着理想的方向发展，才会如愿以偿。相反地，如果一个人品行不好，即使再多的“生基墓”，可能都无济于事。
参考资料：
【《四川泸州现明代“生基墓” 只埋指甲头发不葬尸骨 》、《生基墓》】
