作者：枢机道人

写在前面

仙篇的文章写了很久，每每被神奇曼妙的仙界世界给带的像写玄幻小说，但却又都是基于现实的奇妙故事。今天不废话，写点带仙缘的弟子普遍关心的干货内容。仙缘是不是广泛存在的？有仙缘是否意味着一定要立堂？立堂都是立什么堂？

一、带仙缘的弟子多不多？

自鸿蒙初开，宇宙伊始，万物即是有灵。上篇文章讲了老子开天的经文，对于每个时期老子做了什么，都有一定的介绍。灵界早于人类就已经有了它的运作逻辑和规则，这些从天地初开到现在马上能附身说话的生灵，我们普遍意义称之为仙。物有高低贵贱，仙也分三六九等。之前在龙仙系列文章中给大家介绍的主角就是仙官三品，已经殊为不易。越往上的品级你越可以称之为神或者上古大仙。

不得不承认，这个社会上带仙缘的弟子是很多的。在漫长的宇宙历程中，我们现在，当下只是沧海之一粟，天地一蜉蝣罢了。在我们的过去，也有种种因果，也曾堕入其他道，一旦投作有灵性的动物，就很容易走上修行的道路，这是我们往日就结下的因果，往日的亲人今生来寻你，这就是一种仙缘的表现方式。除了前世结缘，还有一层缘分更为常见，你的老辈人承蒙仙人护佑，结下了好的缘分，或者是保佑家宅兴旺的，或者是家中长辈带着这一堂兵马南征北www.58yuanyou.com战、出兵伐马，度化一方百姓的，这也是殊胜的缘分。怎么来判断呢，如果老辈儿人有极其兴旺显赫的时候，很难是只靠人的力量能爬到当时那个社会的阶层，基本都有冥冥之中的力量来度化的，说一句放古代要杀头的话，你们知道惠能的肉身是怎么保全下来的吗？年轻人要有点探索精神，自己找找看看。惠能和他的护法现在也正以其他的形式庇佑着什么。

诸如这类祖先结下的善缘都会对后代的仙缘有很深的影响。当然这个影响，对后世子孙的影响也是多元多样的，有的子孙就带很深的缘分，有的子孙偏偏与这些不沾边，缘浅。

二、带仙缘一定要供奉吗？供奉对孩子不好吗？

带仙要不要在家供奉，每个家庭实际情况不一样，建议就是不原由网一样。有的人家仙家不要在家供奉，想去大庙修行，或者只是单纯喜欢自家孩子，就在身边守护不求什么。有的则需要弟子操操心，想要在家要个香炉跟着，逢年过节吃点好的，也会保弟子一家太太平平。而有的天生自带仙骨的情况就更特殊一些，这些人往往带着自己的使命来到人间，就是为济世度人而生的，这种情况仙家就会跟着这份缘不断招兵买马来陪你一起完成使命。

至于对孩子这块的影响，肯定是有的。但是不能简单粗暴认为供奉就是不拿孩子当回事，这样一刀切是不行的，一辈人有一辈人的缘，如果你是宗教缘分很深的，你自然很大概率是要渡人的。你的孩子跟你的缘分也是很深才能投胎来到你的家庭，那自然和宗教的缘分很大概率也是很深的。这也是为什么我们在童子命的文章中讲童子扎堆的这个现象的本质原因。很多人不去思考背后的因果，只是看表面说，你看一个家庭谁老辈供什么了，有的就跟着这个缘分找到了孩子，这都是浮于表面的。有供奉的人家里的孩子多是有来历的，但是并不是每一个有仙缘的家庭的孩子都一定要走宗教这一条路；相反，不供奉的有仙缘的，也会在一定的时机找到这家的后代让他接起来这段缘分。主要还是要看孩子自己的缘分，任务和使命

三、供奉立什么堂？

有佛道仙缘的弟子各供的也不同，有的在家供佛，有的在家供道，有的在家只供仙家。熟知我的朋友知道我向来没有门派之见，佛法很好，道法也很好，但是要说在家供奉，那还是供佛像好一点。有这么几点原因是我经验所得，有缘人得之或可视为珍宝：

1、道门的各位爷普遍动武。就不适合家宅这个安宁的地方来供，是和在道观不同的，如果有外面的散仙来闯堂，一看你这个是动武的，本来武将脾气就难以控制，灵界打打杀杀也是常态的。如果你没有师承，你贸然在家供奉天尊，就会激发他们的欲望：“我倒要看看你动武你有多大的本事，比试比试看看。”这就是很常见的情形了，但是仙界打的如火如荼，人可就受不了了，疾病，运气低迷等等都会接踵而至，更残酷的现实是一般这类的因果，能量一般的师傅也不会愿意插手。

2、道门有的位分太高。比如说道祖老君，能供老君的，这类的要求跟随修行的仙的道行普遍要求比较高，也要求弟子悟性极高才适合这样去供，不是随便谁在家供都合适，这一点和佛教的释迦牟尼佛一样，不是越高的就越管用，往往越高的越是什原由网么都不管。

所以一般来说，供佛教的神仙就相对比较太平，我这是对普通人来说的话，不是对老修行说的话。供奉选好了形象就行了吗？也不是，也要看是保家的性质还是渡人的性质，如果是对内不对外，我们说这种堂子叫保家仙堂；如果是可以对外，给人看事儿，治病，这类的我们叫出道堂，有的地方也叫出佛堂。

近几年出马出道的有一种骗局，叫执法堂，这几年执法堂就跟遍地开花一样，都说自己是执法的执法的，哪有多少执法堂？真正的执法的都很低调，换句话说，什么叫执法？有那个本事叫执法，没有那个本事只能嘴上执法。灵界不是耍嘴皮子的地方，我给人调理身体，五湖四海的朋友哪儿的都有，如果第二天第三天感觉不到效果，分文不取。这就是实打实的东西，人感应在这呢。嘴皮子执法其实不在于别的，前面讲龙仙有讲过，有的常家仙硬是充大，非要说自己是龙仙，一样的道理。有一些仙家他没有那么大能量，硬说自己是执法的，把弟子唬的一愣一愣的，真不是人要骗人什么，是中间的弟子也是深受蒙蔽的。我平日里也给不少看事儿的看病的调理，真的是很多自己都糊里糊涂不知道自己身边都是什么的，我这篇文章又要得罪不少人了，下一篇给大家解析一下给同修看病的这个案例，但是同修不愿意公布聊天内容，我只能在原有基础上稍加变动展示给大家。说回执法，这个概念在阿修罗界是比较盛行的，阿修罗界没有太多的感情，出手就伤人。

四、立堂师傅就是我的师父了吗？

谈到师父这个概念，真是百感交集啊。师父师父，一日为师终身为父。可是现在这个世道啊，世风日下。我看到的更多的是邪师用邪术来控制弟子心术，邪师用弟子一片对宗教的敬畏之心肆意敛财。前阵子出了一个新闻说山东某男子伪装成西藏活佛转世，说什么‘对你稍微有点拉拉手啊摸摸脸，你原由网就开始有男女分别，有世俗分别了，有分别心，上师连理都不理你，连碰你都不碰一回，不惜碰你，为什么你这个臭垢不堪的身躯不知道经过多少世的轮回，已经受了这么多污染，上师为了净化你才加持你，你居然还有世俗男女分别，师父还稀罕看你吗，还稀罕碰你吗？’这种歪理邪说蒙骗女弟子跟他男女双修，想干那点事儿就去干，一定要以宗教的名头来做这种事儿实在是令人作呕。但是据我了解这类的情况不是个例，有信仰者普遍以女性居多，男为阳，女为阴，男子阳气重他对于灵界的这个感知能力往往不如女性的感知力。多少女弟子遇到了邪师被骗财骗色，弄到最后家也散了。

话又说回来，我们真原由网的那么需要一个师父吗？这个命题其实很想单独来写写的。修行有两种，一是修心的，让你提高智慧开悟的，看事情看得透彻不再痛苦执着的；一是修法的，济世度人给人提供切实的帮助的。我们大多数的人啊，都是属于第一种修心的，各人的心魔各人除，哪可能因为你拜了个什么师父你就开悟了，智慧了，大家都是俗人，你要是真有那个悟性，他不是你师父，你也能有所得，何必纠结于那么个名分？你要是没有那个悟性，也更没有二祖断臂求法的决心，自然也碰不上一苇渡江的祖师达摩。末法时期，是人是鬼，是妖是魔也不清楚，基本的经典都没有看完，就想找个师父带自己，这是速成教育。修行怎么会有速成教育呢？心是需要修的，从典籍里修，从日常生活琐事中修。格物致知，未尝是封建社会的专属，只是现代人压力大、心浮躁，静不下心来去思考人生、观察世界。

如果是修法，那是必须要师承的，修法要的师承是很严谨的，道法讲皈依三宝，道经师宝，皈依道、皈依经、皈依师。叛师如同欺祖，尊师重道古来如是，时代也不同啦，以前一辈子守在师父旁边，数十年如一日换师父真传一句话，放现代社会多么的不现实。

点堂师父是个什么师父呢？严格的来说是师傅，并不是带你修行的师父。点堂师傅是管你堂子稳不稳当，你的兵马谁都是做什么的，你供奉的是否得法这些，你供完了之后兵马有什么不稳当的地方给你平事儿的，外面有闯堂闹事儿给你撑腰的，尽管是这样，也不是保一辈子的。是主要负责你的这个修行路上基础建设的，而你真正的师父，则是在这个基础建设的路上带你一步步修行的。

带你修行的师父有两类，一类是灵界的师父，你堂上的祖先和九练十魔都是你的师父，他们各有所长，有的擅长地府的事情，有的擅长给人看病，他们会梦里教你，也会在你清醒的时候给你一些点化，这是真正陪你修行的师父，也是你最为可信的师父。还有一类就是人的师父，这一类师父，人心难测，有的拜师费就花十万百万的，只为了这样一个师徒名分，其实没有什么用。也有的师父你看着人不显山不漏水，其貌不扬，象征性收你个千八百的学费就算是收了你做徒弟，什么也不教你，等年头多了一次性都教给你的，这样的好师父也是有的。人的缘分完全靠碰，也很难一言两语说的清楚，但是我可知道一个事儿，就是欲速则不达，没有哪个高明师父收弟子是认识不久就收了，收了不久就传法，那样的传法也是有保留的，也是有利益牵绊的不是纯粹的。

总之，人的师徒关系主要靠缘了。

五、道破玄机

灵界接触的多了，尤其感慨真诚的可贵。人可欺，神明不可欺，人在做，天在看。不要用人的那点小聪明来观量灵界，我看了很多弟子攀附高仙被人利用的，也见过瞧不起自家仙家被折腾的家徒四壁的。来的就是缘，缘分的事情只能随缘，顺着缘分的发展轨迹进行引导，而不能扭着来、按反方向来。一些顽固的家长也是，孩子饱受仙缘纠缠，不去理会孩子的苦楚反而说孩子心思歪，也不去追寻缘分是来自哪里，怎么解决，遇上这类的家长实在是孩子的不幸，但是现实往往残酷，这类的家人是很多的。所谓至亲者，至疏也，有些路只有自己走过了，才更明白是怎么回事儿。

谢谢大家，福生无量天尊！