昨夜我做了个梦，又梦见家乡的花鼓灯，梦境是那样的真切清晰。梦醒时分，我辗转反侧、独自思索，这可能与我对花鼓灯的今生情结太深吧。花鼓灯是我家乡的一种民间艺术形式，有歌有舞有戏剧，具有独特的艺术风格和最丰富的艺术语言，它的舞蹈动作刚健朴实、欢快热烈、动作洒脱，表演风格富有浓郁的乡土气息，它的音乐源自乡间民歌，题材广泛，节奏多变，或高昂激越或婉转纤柔，是汉民族最具代表性和震撼力的民间舞蹈。宋朝传入故乡至今，始终以华夏文明 的主体形象出现，屹立于世界舞蹈之林，在世界上有着广泛的影响。这些都印刻在我儿时的记忆里。
人生的运行轨迹，往往是自己无法预料和把握的。怎么也没想到，年纪轻轻的我，会一下子得个脑梗。而正因为有了这种“想不到”，才有了与花鼓灯深层次接触的机缘，才有了更多不断读书学习和研究花鼓灯的机会。
小时侯，我是踩着鼓点长大的，听惯了鼓声一路成长，在人生的旅途中，与鼓结缘。童年时期，由于家庭贫困，玩花鼓灯是我们穷人家孩子解梦的最佳娱乐游戏，我学着翻跟头，爱吃苦头也不觉累，我懂得：只有吃了苦中苦，方才成为人上人，没有磨难的人生不算什么真正意义上的人生。故乡的花鼓灯，被周总理称为“东方芭蕾”，花鼓灯就此名扬天下，怀远石榴和石榴美酒香飘海内外，特别是一曲淮北民歌《摘石榴》，至今让我喜唱不已。光阴似箭，不知不觉中我渐渐长大，十八岁结婚生子，二十岁从教师行业考取文化站，当了一名文化站长。而且我们乡镇是个远近闻名的“灯”窝子，千班锣鼓万班灯，睡梦中，儿时花鼓灯演出场面，常常不自觉地就走近我的梦乡。家乡的鼓是用纯牛皮制成的，它的声音宏大，清脆悦耳，十里八村都听的真真切切，我常带老艺人们排练，他们的演出热情高涨，有时连续敲几个小时不停歇，把鼓敲得惊天动地，把鼓敲得淋漓尽致。在故乡老少爷们惯例中，要动锣鼓家伙，一般都是迎接新年到来，祈求来年一帆风顺时才尽情演出，他们把锣鼓一代传一代，生生不息。
我做文化站长的岁月里，走村窜巷，和老艺人们打成火热一片，听老艺人说：鼓最早起源于战鼓，古战场鼓声响起，双方将士几个回合就可以分胜败，如今没有战争的时代，我们家乡锣鼓的气势，还一直保持着战争的“火药味”。我曾在方坝村孙巷锣鼓队排练过节目《村姑锣鼓》，演员们敲起那锣鼓，优美的动作，充满青春的气息，老艺人的霸气风度，让我仰慕www.58yuanyou.com，精进的鼓艺，全身心地投入，时而高亢有力，时而悠扬舒缓，表演者随铿锵有力的节奏自然摆动身躯，忘记昔日所有的烦恼，进入忘我的迷恋状态，这是庄稼人一年中的快乐的时光，后来，这台节目还在华东地区参赛获了一等奖，我们还受到当年的省长夸赞，他颁奖时鼓励我们魏庄锣鼓队说：“你们是山沟里飞出的金凤凰，为精神文明注入了新鲜活力！”我们美的个个合不拢嘴。当年，我也受到团中央的表彰，被文化部授予“优秀文化站长”。
回想那年那月，我从事花鼓灯的普及与传承，领导们都关心我，同事朋友们和群众都情系于我。乡亲们纯朴善良、豁达仁爱，他们给予我的不仅是工作上的支持，生活上的照顾，精神上的抚慰，更重要的是信任和体己。提起当年的老艺人，我的脸上总会洋溢起幸福的笑容，因为他们那是给了我太多的关爱和关照。人生有时很短暂，但睡梦中艺人的憨厚笑脸，象我的亲人和师长一样，永远却铭刻在我的心头。除了我对花鼓灯舞蹈，产生了特殊的感情之外，还因为艺人们成就了我的文艺梦，原由网我对艺人们总心存原由网敬意。我生于农村、长于农村，酷爱文学，做过无数次作家梦。如今我总算实现了我最初的理想，我的理想是在黄土地上实现的，我付出多大的代价，需要多么坚强的毅力，特别是文学在当今市场经济的主流社会里，早已很难获得掌声、鲜花和爱情的季节，坚守文学，我需要怎样的执着和境界，只有我自己最清楚！
人生的价值和意义，不仅是哲学家们在探究，大多数普通人也在思考。我以为，人生最终追求的还是精神和生理的快乐和舒适，无论是献身主义，或是//www.58yuanyou.com少数病态人www.58yuanyou.com的自残，都难超越这个这个终极的东西。但人们在追求人生快乐和享受时，其境界却有着天壤之别。有的人把自己追求的快乐和舒适建立在别人的痛苦之上，有的人在追求快乐和舒适时既不利人也不损人，有的人则在利己的同时更注重利人，我觉得第一种人应该是我们社会排斥的对象，第二种人在宽容的社会里属于无可非议，第三种人却是我们社会所需要并应大力提倡的。我自认为属于第三种人，我在追求文学的过程中，不仅实现了自己的人生价值，同时也宣扬了家乡，表现了家乡的父老乡亲，为家乡父老和广大农民提供了精神食粮。从这个角度来说，我痴迷花鼓灯的故乡深情，必须执着坚持到永远！
作者简历：施福明、男，48岁，乡土作家，中国剧作家协会会员。市国学院院长。
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