1
（一）
我这人机缘较好，经常做梦，也喜欢做梦，在这块无人叨扰的高地，有千奇百怪的场景，亦有自由自在的生活，许多熟悉与不熟悉的人可以不请自来，许多敢想而不敢做的事情可放开来做，我不知道有多少人有过与我同样的经历，我甚至惊诧自己是不是也有特异功能。
但说梦容易，成真却难。关于梦，有人说像风，又有人说像帆，其实它是一种意象语言，是人们对美好生活的一种愿望，每个人都有自己的梦，好人自有好梦，大家共同的梦就叫中国梦。
缘是一种际遇，相遇是缘，错过是缘，随缘是缘，惜缘也是缘。广结善缘，乃佛教用语，指与佛门的缘分。佛是“佛陀”的简称，意思是“觉悟了的圣人”，经是佛的语言，禅是一种修炼方法，菩萨的地位仅次于佛。心中有佛，便是与佛有缘，当机缘与因果成熟时，佛缘自然就会来到身边。如果没有，那叫暂时无缘，无缘不是绝缘，只是当下无缘。
因缘观是佛教的根本原理之一，用现代的话说，就是关系与条件。缘因伏龙寺举办“药师缘、健康梦，弘一缘、智慧梦”征文活动，又恰逢该寺住持传道法师近期欲南下求佛访僧，我有幸应邀陪同。其实，这也是我们节前所作的坚约，他按佛教的要求身体力行，我用行走的方式参加修行。
也是叨缘幸会，我是因画家鲁樵认识传道法师，并与之有了较深的交往，才开始阅读弘一大师的相关文章，开始接受和理解佛教养生理论和方法等等。
传道法师是位脸色红润，豁达开朗的人，他学识渊博，结交甚广，南通的万寿寺、河南的白马寺、南海普陀山的紫竹林、宁波的七塔报恩禅寺、香港大屿山的宝莲禅寺、扬州的大明寺佛学院、南京大学的宗教研究班等都留有他受戒、参学、勤修、悟道的足迹。他还曾亲近过妙善、惟贤、星云、传印、广修、圣辉等诸山长老，朝礼参学于国内名山古刹，参访美国、韩国、日本、缅甸等诸多国家及台、港、澳地区，诸多方面已十分圆足。
而给我印象最深的却是他对宗教文化艺术的情有独钟和特殊贡献。2013年9月15日，伏龙寺正式成立“弘一书画院”，各级领导、诸山长老大德、文化界名流、各界嘉宾及护法居士约两千人参加了此次盛会。弘一大师驻锡伏龙寺期间，除持律自修外，每日抄经、绘画、写书法作品与信众结缘，并创作了16大幅《佛说阿弥陀经》书法及《一百罗汉长卷》画图等名作。《弘一大师在慈溪》、《伏龙寺弘一大师一百罗汉长卷》、《伏龙殊盛结因缘》、《印说伏龙寺》等书籍的出版发行，则是其又一功德。
六朝古刹伏龙寺位于慈溪伏龙山，始建于唐，乃浙东名寺。据载咸通三年，鉴诸禅师云游至此，见一岛如蛟龙伏海，山幽、林净、水清，信为修行佳处，于是披荆斩棘，凿石围池，建起一座庄严清静之寺庙。南宋绍兴三十二年，寿峰普宁于此广弘药师法门，施医济药，“东海佛国，药师道场”从此名扬十方。近代律宗大德弘一大师，自1931年起就曾三次驻锡伏龙寺。
古人有云，出家乃大丈夫事，非将相之所能为。如今的伏龙寺在传道法师的主持下，香烟缭缭，法乐阵阵，佛号声声，僧人云集，能有这般规模，可云善矣，益可见其才力之独至。
作为“弘一书画院”常务副院长、法人代表，传道法师力邀上海书画院院长陈佩秋先生兼任院长，季羡林、饶宗颐、文怀沙、沈鹏、冯其庸、钱文忠、余秋雨、沈定庵、李莉娟、丰一吟、周慧珺、朱关田、孟繁锦、陈振廉、鲍贤伦、刘江、高式熊等名人大家以及一诚、传印、惟贤、梦参、觉光、广修长老等都留下了真迹墨宝。以“弘一”命名书画院，意在秉承弘一大师爱国爱教之志，同时也为书画名流提供一个交流、探讨、研究佛学文化的艺术平台。我曾屡次拜访伏龙寺，匾上题及古碑书了了可读，案上笔砚纸墨及镇尺水丞一一具备，记往事，写新词，绘青山，临墨妙，恬美、随意。
尤其值得一提的是，作为华东地区首家药师佛道场，为了让药师法门的传播和修学产生更大的影响，2010年传道法师引进了由宁波千玉琉璃有限公司徐剑光先生制作的百尊琉璃罗汉供奉在药师琉璃宝殿，此百尊琉璃罗汉根据弘一大师手绘影印本而制。佛经说，琉璃世界里的一切都是无比的清净光明，可除一切众生之众病，可令一切众生之身心安乐，可使一切众生解脱恶王劫贼等横难，这也是佛教界将药师法会视为现生者之消灾延寿法门的缘由，其核心是要见行、见心、见未来。
（二）
闽浙两地，我已往来N次，这次颇不寻常，因为未至先知。传道法师先要到泉州州www.58yuanyou.com与弘一大师学术研究会主要负责人做工作上的接洽，然后拜访《弘一大师纪念文集》主编陈珍珍和一些名人高士，以及走访南少林寺等几座寺院，我虽敬陪末坐，却欣然从之。
暮冬早春，乍暖还寒，新建成的宁波火车南站主体建筑，与临时停车场距离太远，旅客们大包小包、肩背手拖，心苦力竭。好在有马艳等人为我们送站，才平添了几分方便。马艳属马，在车站工作，今年是她的本命年，与其叙述，语颇投契，贴切稳妥。
候车之时，恰是夜饭时分，见传道法师嚼干炸馒头片甚是好吃，我也要来几块，整个老硬寡味，他却说适口者珍。
动车准点，上车落座，传道法师开始凝神静坐，我也学着调息入静，且渐入佳境。虽是夜车，看不见窗外景致，但能感受到近南的春迹。而感触更深的，还是第一次有缘与本地名僧结伴出行。四个多小时的行程，时不时有人用好奇的目光打量着我们。抑或是因为学问空疏，我就像个初初学佛的弟子，不停地叩问佛教的文化和历史，对此传道法师深谈不倦。佛家说，佛教文化源远流长，是文明古国的文化脸面，中华文化与佛教文化有缘，缘之所至，携手共生，至于自己究竟能够从中领悟多少，那就要看道行的深浅了。
得其点化，知言之要，仿佛一面镜子，照出不成熟的一面。平生自以为一直在预养用世之具，直至年过半百，方知人之处世，精于勤而成于悟，遇与不遇，物随缘走。
到达泉州，已近深夜，呼着即应的雷志强来车站接我们。此人是位儒商，寡言持重，用心甚切，在宁波和泉州等地都有他的事业，我们不仅熟悉，对其家族也有所了解，如畲族知名侨领雷学金先生，其在香港、台湾、印度尼西亚、新加坡、美国均有多项投资，枝条蕃衍，事业兴旺。他还在家乡设立教育基金会、兴建希望小学，曾投入十几亿元在京兴建“中华民族园”，可谓德业显达，此不具述。
是夜静眠，清梦甚惬。次日早起，迎着裹带了香气的清风，我们又跟传道法师去了一趟附近的释迦寺。泉州乃有泉之州，坊间静雅，能听到潺潺如流水的诵经声，感受到泉州不仅是座古城和著名侨乡，骑楼等闽南特有的建筑风格也随处可见，而且当地人普遍信仰宗教，有世界宗教博物馆之称。佛教名刹开元寺、崇福寺、承天寺，乃闽南三大丛林。位于开元寺内东西两侧的东西双塔，则是泉州历史文化名城的重要标志，朱熹有“此地古称佛国”之誉。作为闽南文化的源头，泉州迄今还保留着大量的诸如南音、高甲戏、提线木偶等原生态历史文明。
上午9点半，泉州市弘一大师(李叔同)学术研究会常务副会长林长弘准时来到我们的下榻之所。因是慕名相见，所以甚是投缘。关于弘一大师学术研究方面，两位饱学之土谈锋具健，两地之音一拍即合，二人之语一何相似，我等虽不能及而尚能见之，甚妙。
当天是星期六，当地宗教、文化、媒体等诸位朋友，早已聚集在当地一家健康蔬菜食餐厅等候。见面会就是午餐会，数十种蔬菜素食被安放在u字型输送带之上，每人面前有一汤锅，保温桶里则盛着一些米豆杂粮，没有死在餐桌上的鱼虾肉，各人按需取食，杜绝浪费。
苦瓜清凉退火、大白菜清热利尿、木耳清除血栓、山药辅疗糖尿病、芹菜降血压、茄子降血脂、白萝卜助消化、四季豆治贫血、空心菜解毒、香菇能抗癌，说起蔬菜食的食疗功效，店主滔滔不绝，而在我看来，关键是要新鲜、干净和无污染，讲究的是平衡、合理、缺则补。简言之，素食好比是储蓄，需日积月累，而延年益寿就是存款，关键在于讲究科学，此亦与药师佛的十二大愿相合。
半小时用餐，短平快。朋友相聚，可喋喋千言，亦可寥寥短章，有时清淡，就是悠长。言别后，我们轻车简从，直奔南安。
南安市位于福建省东南沿海，与台湾岛隔海相望，是举世闻名的“海上丝绸之路”的起点，距今有一千七百多年的历史。诗名远播的欧阳詹和民族英雄郑成功都是南安人。当下，我们是应码头镇丁金火书记之邀前往赴约。
在被群山峻岭环抱的高速公路上飞驰，游目骋怀，意广心逸，只是有点颠簸，但传道法师依然坐姿稳重，与之交谈，见境即觉，话到即解，亦能风趣。
下泉南高速，绕过一条很长的匝道，往东，林密村深之内，山重水复之间，就是码头镇。码头镇人杰地灵，英才辈出，前文提及的雷学金先生以及著名学者刘再复，祖籍也都在这里。在镇政府门口，貌奇雅者，即丁书记。据介绍，他曾在杭州读过书，后又从事公安工作，闻见广而谙练，识量宏正，谈及码头镇旅游发展规划方案，便是胸有成竹。有心就有舞台，有梦就有等待，即使行高于众，亦无人非之。
喝过茶，解了乏，丁书记即带我们实地察看他心中的宏图。先是登山望远，给梦想一把梯子，然后去锦林、铺前原由网、坑内、丰美等村庄，看似走马观花，但一把尺子量到底，也是无不尽见。在坑内村，我们还参观了在建的雷氏祖祠“旗虎堂”。祠堂造型庄重，规模宏大，透露出一股尚古之风。以姓氏对应郡望堂号，代表着一种来历，也是后人藉此以支撑、进而维系对于人性发展的价值观。
雷志强的家就在丰美村，佛家讲究缘分，我们赶紧登门拜访。但见一大片极具闽南特色的红砖大厝，以及大寺庙气派的燕尾脊屋顶，配合埕前油油然的禾苗，和屋后郁郁然的树木，步步入画，处处是景，令人目不暇接。
（三）
下午四时，我们准时来到位于南安市石井镇杨子山麓的大慈林，拜会大慈林院主陈珍珍，这是传道法师继2010年后的第二次来访。上次是先到开元寺礼佛，瞻仰寺内的弘一大师纪念馆，并到位于郊区的清源山参拜弘一大师舍利塔，然后去拜访陈珍珍老人。时已91岁高龄的陈珍珍老人慈眉善目，年轻时曾担任过语文和历史教师，学养丰富，根基深厚。其时，平水庙路的住所就是她的办公地，作为泉州市弘一大师学术研究会会长、福建省佛教协会副会长、《弘一大师纪念文集》主编，她正忙于筹划该书的出版等事宜。
弘一大师原名李成蹊，字叔同，早年当才子，中年做名师，晚年大悟大彻，最后成一代高僧，电影《早春二月》、《城南旧事》的插曲和主题歌“长亭外，古道边，芳草碧连天……”就是他的作品。弘一
大师乃近现代佛教史上最为杰出的四大高僧之一（另外三位是太虚、虚云、印光），佛门称他为“重兴南山律宗第十一代祖师”（律宗得名于着重研习和传持佛教戒律的修行）。他1928年开始在闽南弘法，1930年到承天寺，1942年9月初书“悲欣交集”为绝笔，舍利分葬泉州清源山弥陀岩和杭州虎跑定慧寺。
也许是前世与佛学结下了善缘，抑或是宿世与弘公结下了胜缘，出身书香门第的陈珍珍，早在学生时代就因参加学校组织的活动见过弘一大师，当第二次拜访他的时候，便是深受教诲，后又受佛化运动影响，尤其是受大师崇高的人格和僧格所感化，渐渐地形成了自己心中的“世外桃园”，于是托之于梦想，终生不嫁，发心奉佛，成为女界中新一代的佛教居士。
进得“晚晴山房”，二楼客厅供奉着放大了的弘一大师的相片，斯人已去，风骨独存。在客厅旁的“宗霞室”，我们终于见到了陈珍珍大德。有德之容，深沉凝重，脸虽清瘦，但精神矍铄。从静舍的布置来看，其生活极为简朴，唯一奢侈的就是书柜，里面摆满了佛学著作。由于年事已高，她现如今就居住在毗邻大慈林的晚晴山房，虽然腿脚有点不便，但记性却出奇地好，语意皆超拨，对传道法
师二次来访表示感谢，对丁金火书记等的长期关照赞赏有加。
聊到“晚晴山房”，她特别激动，传道法师见状，即刻与远在天津的李叔同的孙女李莉娟拨通了电话，并将手机交与老人家接听，在互致问候后，陈珍珍告诉她：“我已把李先生你的书法作品挂在客厅了，请你有空来看看，如今晚晴山房也已经建成，我完成了自己的发愿，实现了自己的梦想……”。大凡饱学之士和德行修养高的人，不分男女，常被敬称为先生，此真达人之见，不可不知。
李莉娟现为天津市佛教协会副秘书长，天津市李叔同——弘一大师研究会副会长，其书法得大师之真髓，被誉为当今书写“弘体”第一人。她一边问寒问暖，一边答应来日定要抽出时间来看望她老人家。事至艰，情至苦，可云善矣。
陈珍珍老人还说过，自己虽为独身，但弟妹都很贤淑，他们的家庭成员中，有40多个包括读清华、北大的学生，还有8位留学瑞士、美国、英国等地的世界名校，而以我思之，生命可以坚守到这种地步，可以清静到这般境界，其淑质、其英才、其气度、其气质，后人可及乎？
告辞之前，传道法师当面诚聘陈珍珍大德担任弘一书画院顾问，并请其为“药师缘、健康梦，弘一缘、智慧梦”系列活动题辞，她见推辞不掉，直言“不敢当”，此好学之谦言也。利用我们吃“米线” (当地的一种小吃)的时间，她端端正正地题写好“天意怜幽草，人间爱晚晴”等闪烁智慧光芒的语句，读罢不胜掩叹。思其昔之所行，道一声珍 重，诚祝老人家年年吉祥康健。
路上我们又说到杨子山麓附近的一些地方，现在都在大力开发石材业，漫山遍野都是碎石块，连一些好端端的良田也被堆满。石子究竟碾碎了什么?非碎彼，乃自碎也，碎掉了当地一部分以土地为生存的人对未来的梦想，可叹也夫!
（四）
回泉州后已是夜晚，经过两天的奔波，大家都已经很累了，但朋友之邀盛情难却，于是又走访了在泉州的《美丽中国》杂志社，该杂志执行主编李智奇乃颇有慧根一族，一念即得相应。
之后，我们又接连参观了源和1916原创产业园等以文化、创意、休闲、旅游为形象定位的特色园区。走访过程中，传道法师还应颂香文化传颂者的邀请，即兴写下“戒定真香”四字，墨宝非常，其言遂验，为人之所喜，并以正宗永春香回赠，见者有份，香气四溢，却之不恭，受之有愧。
次日是周末，又是一个吉祥日，我们一早就驱车前往莆田市涵江区，此地是我老家，一个榕树、龙眼、荔枝、橄榄树等集中生长的地方。路过家门口，停留是必须的，姐姐、姐夫和几位朋友赶忙为我们沏茶。喝茶畅聊，比起喧闹的吃请，更能洗涤心灵。
临近中午了，我们赶紧告辞，约莫半个小时，车至荔城区九莲山，南少林寺方丈空性法师已在山门外迎接。至见，貌温温奇雅，彼此以礼相见，揖让而登，然NhtJKSl后净手焚香，礼佛三拜。传，道与空性二位法师乃戒兄弟，曾同在香港宝莲寺受具原由网足戒，兄贤弟恭，一见面就忙着参观、介绍，似乎有说不完的话，走不完的路。
九莲山南少林寺海拔并不高，但地形却酷似河南的山间盆地，地势险要，乃兵家用武之地。1992年河南嵩山少林寺第29代方丈德禅大师曾经根据先辈叮嘱，赠送了“南少林就在福建莆田九莲山下”的亲笔题词。现在，莆田南少林寺已初具规模，大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、山门以及赵朴初先生题额的“南少//www.58yuanyou.com林”牌坊等，巍峨壮
观，气宇轩昂，苍翠环抱，香火远播。
空性法师热情好客，中午吃的当然还是素斋，不过是经过精心准备的，肠胃有了寄托，心灵更加辽阔，能在此享用此斋者，不是名人就是名僧，不是高士就是雅士，而能参悟此斋禅机且结佛缘者，亦有我们。
午饭后，空性法师拿出少林寺出家人自己种植、制作的“禅心”等知名茶，请我们品尝，大家时而倚窗而吟，时而烹茶而话，旁有贤因法师在温昔年书、临古人帖。不知不觉已是下午三时，因还得赶回泉州去拜谒同在承天禅寺的月台别院（弘一大师赠字处）和泉州市弘一大师学术研究会会址，于是只能依依不舍地与空性法师等人告辞，并于当晚乘坐动车返甬。
数天的奔波和疲劳，闻思修并重，靠在车椅上，很快就进入了梦乡，梦见有多少人像涨潮般向寺庙涌来，亦有人像退潮般从寺庙里退去，留下的是人与人之间的礼貌、和气、谦恭与宽容，在这个融和的境界里，没有尘世的喧嚣繁杂，亦没有尘世的尔虞我诈，我仿佛听到一个声音：我们是谁，我们为了谁?我们从哪里来，我们到哪里去？是化为青灯伴佛常明，还是留下一个再来的后约？
文因积学，福因积德，梦因憧憬，缘因善性，其实世间一切事物，皆因缘和合而成，比如健康和智慧，都是梦想的基石，必须拥有并懂得运用。佛学不是迷信，而是大智慧，其早已从谈玄说妙走向实践和服务，他们从山林走向社会，从寺庙走入家庭，从僧众走到信众，不断地丰富着中国梦的内涵。结药师缘，提倡科学养生，实现健康梦想；结弘一缘，凝聚智慧力量，实现智慧梦想。只要人人都走出小天地，放眼大世界，力行种种利人事，我梦中的这份宿愿，或终因此行而解。
人生何处不相逢，广结善缘路更宽!
雷志强供稿
