巍巍良岗山，屹立在故乡的土地上，见证着沧海桑田的变迁。
戴云山东南延伸有余脉入漳，即为家乡长泰境内的邑山之首——良岗山。良岗山不仅巍峨雄伟，资源丰盛，而//www.58yuanyou.com且历史悠久，人文景观众多，更以良岗圣王信仰泽被海峡两岸，蕴涵着两岸人民手足情深、血浓于水，成为台湾同胞认同文化，认同民族，认同祖国的历史见证，被愈来愈多的海内外游子所推崇。
追溯到明代中期，特别是1661年郑成功收复台湾、1683年清政府统一管理台湾之后，漳州先民络绎东渡，不绝于途，终成为开发宝岛的一支主力军。开拓宝岛时，除了开漳圣王被带上了岸，更有不少各地原籍的神祗。早期到台的漳州移民多半与同祖籍的人住在一起，血缘的宗祠不复存在，地缘便成为人与人之间联系的纽带。这样，以祖籍所共同信仰的神作为保护神便显出它的意义来。
据《长泰县志》记载，明末清初，长泰有不少人移居台湾www.58yuanyou.com谋生。上个世纪抗日战争胜利后，又有不少长泰人到台湾从事教育、商贸等事业。解放战争末期，国民党当局溃退台湾，在沿海//www.58yuanyou.com强抓兵丁，其中也包括不少长泰人。又据《长泰文史资料》记述，明代成化年间，林墩江都寨“三世祖大袭公长子时冲公，移居台湾”，定居台南小脚腿。乾隆时，闽台贸易发达，蔡、黄、徐各姓乡亲，先后到达台北鸡笼谋生。
郑成功父子进军长泰时，不少农民为响应抗清复明随军转战台湾。在那个不同籍别移民之间激烈竞争的年代里，飘洋过海，胼手胝足，开荒拓土，披荆斩棘，恶劣的环境中，除了把自己置于开漳圣王的庇佑之下，良岗圣王的信仰亦成为开台长泰人最大的精神支柱之一。
良岗圣王，原名康义信（591—652年），渤海郡人。其妻良岗圣王婆，原名严英（593—655年），辽西郡（今辽宁原由网省义县）人。唐建立后，康义信受封“平獠除魔”大将军，夫妇奉旨入闽越岭南道平定蛮獠啸乱。夫妻俩凭借智慧和勇敢，平息了以潘公王为首的顽固獠寇，使社会稳定、人民安居。唐高宗永徽三年（公元652年），康义信在良岗山仙逝，皇帝下旨就地安葬，诰封“良岗圣王”，并建“良岗亭”作为纪念（后废）。“开漳圣王”陈元光到长泰亦为其挥毫称赞：“平息獠寇，造福於民，功在当代，利在千秋。”短短二十个字，表达了先贤奉民为天、爱国惜民的博大情怀。在陈元光倡导下，漳州各地纷纷建庙供祀“良岗圣王”。当时在漳州倡建的“太初坊”庙，大门有一联：“良岗王朱笔安抚天下，关帝爷赤胆威邦定国”，将良岗圣王与关帝公相提并论，亦可见漳州人民对良岗圣王的推崇备至。
据《漳州府志》和《根在海这边》记载，台湾良岗后裔建庙供奉“良岗圣王”多达二十多座，其中有高雄崇圣殿、台南良岗尊王庙、泉福宫等。经过几百年的传衍发展，良岗圣王在台湾已经形成一种独特的文化现象。这种圣王文化在台湾能几百年//www.58yuanyou.com代代相传，也表明了台湾民众对根在祖国大陆的认同，是中华民族凝聚力的体现。@诗徒
