端午习俗
五月初五，端午节
赛龙舟，
食粽子，
配香囊，
涂雄黄药酒。
五月单五
端午
在老家，端午不叫端午，叫五月单五。第一个“五”读三声，第二个“五”读轻声。怎么来的，不知道，但很顺口，也很习惯。
农家无闲日，五月人倍忙。五月单五，正值三夏大忙季节。天刚亮，大人们就准备停当，牵手还在揉着惺忪睡眼的孩子，赶到田里割麦子。
麦子是庄户人忙碌一年的希望。眼看着麦子都熟了，有的已经黄得灰白，趁着早晨凉快，更是趁着早晨风不那么干热，麦穗有点柔软，好收好运。再不抓紧割回来，就要落粒子了。
全家上阵，有割的，有捆的，有拾的，有推的，一大早晨功夫，一块地收获完成，回家吃饭。
离大门老远，就会看见插着的那一大蓬长长的艾蒿。刚拨回来不久，叶子还没蔫，正面青，背面白，根上的土还带着，很鲜亮。据说，插在门上可以辟邪去瘟，老风俗了。
估摸着回来吃饭的时候。桌子上早有一盘煮熟的鸡蛋，带着几根艾蒿的叶梢，屋子里，弥漫着浓郁的艾蒿清香。有的鸡蛋煮裂皮了，裂纹处是好看的绿色，淡淡的，但很清晰，像孩子手背上那极细的青筋。
到了母鸡爱下蛋的季节，也是上坡的人们最需要补充能量的时候，每人可以分上两三个鸡蛋吃。听话的孩子会把还温原由网热的鸡蛋放肚皮上滚滚，可以保证一年不肚子疼。着急的，鸡蛋皮还没剥干净，已经塞进嘴里，喉节急速地蠕动，白眼翻原由网了两翻，一个鸡蛋已经下肚。
许是没有糯米的缘故，那时候很少吃粽子。偶尔的，也会有，但不是糯米，而是黍www.58yuanyou.com子、小米和红枣，包米用的是桲椤叶，集上买的，厚厚的，青色。不叫粽子，叫窘（读四声）子。解开一个，白的，黄的，红的，色彩鲜艳，香气扑鼻，趁热吃来，全不顾手上黏腻，几个指头差点沾在一起。
这个时节，既怕下雨，又盼下雨。
怕下雨，是因为收麦子。阴雨几天，麦子就捂在地里、场里，发霉，麦粒会生出长长的芽来。打麦子的时候最喜欢毒SKFqYfUh辣的太阳，虽然身上会蜕层皮。
可是，又期盼下雨，因为玉米（读美音）。套种在麦陇里的玉米已经十公分高了，因为无雨，瘦瘦的，才两三个叶，都卷着，无精打采的。早晨看见的时候，发青，还像活的。中午的太阳下，叶子都耷拉了下来，快皴干的样子，一根火柴就能点着。
再这样下去，秋天要绝收。实在看不下去了，挑水浇，每颗苗一瓢水，一眨眼就渗得无影无踪。等一两天浇完一遍，早浇的又干了。这可真是一片“热土”，脚踩下去，很烫。
现在要紧的是抗旱保苗了。机器，人力，全上。可人定不能胜天，最管用原由网的还是老天爷。
没办法，求雨吧。
村中的二郎庙已经拆得面目全非了，尚存的几间屋子里空荡荡的。里面原来摆设得很不搭配的二郎神、泰山奶奶和小白龙的塑像早已不见。可是，那小白龙的座辇依然保存了下来，没人敢砸。
辇和轿子差不多，就是没有轿帘，从后面看就是一把太师椅子。几个青年人抬着，上面供着牌位，一群老女人随后，送小白龙过姥娘家。
村东两条山岭中间低洼处叫海沟，海沟的水与沂河交汇处有一圆形水潭，这是小白龙他姥娘的家，小白龙在这里玩开心了就会下雨。
也许是到了下雨的时候，也许是小白龙真的法力无边，说来也巧，每次求雨都会应验，灵性得很。
听大娘说，过去的时候，庙前的大片土地是庙产，平常是不耕种的。每年三月三庙会之前，要套上牛，把那片土地细细耕耘。这片地平常看不出区别，但是，牛却不敢在地里拉尿，连蚂蚁也不生。满地里撒上供奉的米面，第二天早上一粒不剩。
庙会那天，负责组织的会首亲自头顶传盘，跪在庙前，请小白龙前来听戏。不知道什么时候，会发现传盘上卧着一条细蛇，那自然是小白龙的化身了。点戏的时候，要请示他，点头同意才算。三天大戏后，再把他送回。都是过去老人们的虔诚供奉，才感动得小白龙诚心保佑风调雨顺。
很有点传说的味道，姑妄听之。
等雨季来临，离五月单五已经过去好多天了。
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