在中医里面，脾主运化和脾的“升清和统血”，分别是什么意思呢？
A、脾主运化，运化水谷和运化水液，和上面的理论看起来是一样，不过仔细看书上的内容，就有点不一样：运是转运输送；化，即消化吸收，我们想一想：就是运化运化，就是先运而后化，不“运’就无以谈’化”；如果化为消化吸收的的意思，那么，这个词就应该变为“化运”,没有消化吸收，何以何以输送转化？先消化吸收，再把营养物质等进行转运输送，这才是对的；古人用词很严谨，和阴阳一样（在《名老中医之路》中赵棻先生谈到：原来阴阳学说，把阴字列为第一位，阳字列为第二位，从阴字代表的物质，阳字代表功能来看，先物质后功能，把物质列为第一性，这正是唯物主义的观点。因为唯心论者把功能（精神）列为第一性的，以这种思想方法作为说理工具，符合客hpbWQOUlZ观真理，故中医学说能一脉相承，经历千年不衰，道理就在这里），先后顺序不会随意颠倒；转运输送之后，这个“化”就变成了转化之意，原由网如把从饮食中吸收来的营养物质和水液转化成血，把体内一部分无用津液转化为汗液等。
B脾的“升清和统血”
清升浊降，自然之理。升清，就是说脾“运化”人体所需的营养物质和水液，但不运送饮食物中的浊物，这是对脾主运化的进一步解释。
关于统血：统，古时是一个形声字，从系旁，充的读音//www.58yuanyou.com，它的本意为丝的头绪。脾统血的说法来源于《难经四十二难》中说的，“脾裹血，温五脏“，而裹，也是一个形声字，从衣，果的读音，它的本义为包、缠。由于血本来就存在于脉中，靠心主管，那么，血还用得着包缠吗？既然用不着包缠，那为什么还要说’包缠”？其实，我们只要从包缠的目的和脾的功能就不难理解这个说法：包缠的目的就是保护，由于血具有损耗性，所以要保护，就要不断地补充血的不足，而脾主运化，能增加血的含量，补充血的不足，故而，脾就能“裹’血。
从这里看出，脾统血的’统‘，hpbWQOUlZ实为“充’之意，即脾具有补充血液不足的功能，人原由网体中和血液，不只含有营养物质，更含有大量的水液。脾，在运化营养物质的同时，更是运化水液入血，以补充血液的不足，所以，脾之充血实际上是脾主运化的目的。
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