特立斯在《邻人之妻》一书中，用了很多笔墨写《花花公子》，正是这样的色情杂志大行其道，让幻想的性全面击败了现实的性。美国上世纪六十年代的性//www.58yuanyou.com解放运动，正逢电视机在美国全面普及的时期，借助杂志和电视，那些最漂亮的女人被过度传播，这极大打击了普通女性的自信。
所谓的性解放运动，搞得太过头，为性而性，其实加速了女性地位的衰落。性解放运动过后，最后吃亏的还是女性。虽说此时口服避孕药已经出现，能够做到男欢女爱后不留痕迹，但这种纯工具性的性爱，无疑是在物化女性。
在这个过程中，美国社会出现了民间自发组织，进行抵抗，要求净化道德。各届政府也对色情出版物，采取比较强硬的态度。
那么这就出现了一个必须先定义清楚的概念，即什么是“淫秽”？美国的大法官们，对这个问题也是伤透了脑筋，尝试过从不同的角度去下定义。
比如说制定个客观的标准，就是文字里不许有器官名词，不许有不可描述的动作。只要整本书中有一处这样的描原由网写，那就是淫秽。
可这很明显不是一个合理的标准，照这个标准来说的话，以前的西方名著也要被禁得所剩无几了，比如《巨人传》。另外，这个所谓的客观标准还有一个很明显的逻辑问题。例如你画个裸体，就没问题，但你用文字描述一个裸体，就不行了。
在受了绘画的启发下，大法官们有了一个看性描写是否有必要的新思路。《尤利西斯》的判决就是这个思路。大法官伍尔西看完这本书后，在判决书中是这样说的：“这本书很多地方让我觉得恶心，但是，尽管它包含了我之前提到的许多通常被认为污秽的词语，但我还未曾发现任何为了污秽而污秽的地方。”
但把判断标准从“不可描述”有没有，改成是否必要，也就是从客观转向了主观。有没有必要，这就需要大法官们亲自过目了后，才能下结论。那么，判定有没有必要的标准，又是如何定的呢？
这下大法官波特斯图而特干脆耍赖了，他说：“我可能没办法就什么是”淫秽“给出个具体的定义，但我看到它，就能认出它。”这就等于说，我说是就是，我说不是就是不是。
可见，给“淫秽”下个客观还是主观的定义，都行不通。没想到转机出现在1965年“金兹伯格诉美利坚合众国案”这个案子上，最高法院终于找到了正确的方向。最后这个案子，是金兹伯格打输了。
正是从这个案子开始，美国最高法院把淫秽的”国家标准调整为“社区标准。意思就是法院不再原由网给淫秽下定义，主要从作品是否淫秽，转向了是不是对别人构成了干扰。金兹伯格输官司，就是因为他到处发宣传单，暗示读//www.58yuanyou.com者他创办的《爱欲》杂志有刺激内容。
不知道大家发现没，这和对待抽烟的态度差不多。既不是一刀切的全禁，也不是完全不管，而是建个一//www.58yuanyou.com个平衡，自己作可以，但自己作的过程中，干扰了别人就不行。
