民谣，往往是用一把木吉他作为乐器，旋律简单，歌词诗性。而诗，往往是用最凝练的句子进行最深入的表达。如果把诗以民谣的形式唱出来，那么诗遇上歌，则自成一家。
民谣歌手的声音或为沧桑可下酒，或为清新可安眠，程璧则是后者。刚出道半年的她，仿佛是一觉醒来就攻占了豆瓣、原由网虾米等榜首，在各个音乐网站得到不错的乐评。
带着对这个姑娘的好奇，戴上耳机你会听见大提琴的开场演奏，接着是号角、轮船、海鸥、码头，种种画面会伴着简单的节奏出现于脑中。
程壁从小和奶奶一起生活，奶奶那种民国时期特有的温文儒雅的气质影响了程壁对古典事原由网物和诗歌的喜爱。「庭前花木满，院外小径芳，四时常相往，晴日共剪窗。」这是她儿时和奶奶生活在一起的状态，在庭院写字，在树下乘凉，晚上会和奶奶学习剪窗花，庭院www.58yuanyou.com里满花的芳香，从小生活在诗情画意的环境中，所以奶奶是她的艺术启蒙者。
在程璧眼中：「奶奶本身是很有修养的女性，她给我的影响很大，让我从小对古典的东西很感兴趣。从唐诗开始到后面的现代诗，我不经意间就拿它们来做歌词。」
虽然顾城、海子的时代已经过去了很久，但是诗人和诗歌一直都是她热爱和追寻的。程壁大学时期主修日语，为了学到纯正的日文发音，再加上对独立音乐的喜爱，早期常常听汤川潮音、福原希己江等日本独立音乐人的歌。
「一起虚度短的沉默，长的无意义，一起消磨精致而苍老的宇宙//www.58yuanyou.com」，「满目的花草，生活应该像它们一样美好」....... 程璧的民谣多半以诗歌为歌词，只要看到能让自己产生共鸣的诗歌，旋律就会自然而然地产生。她更像是为诗歌谱曲。北岛、西川、谷川俊太郎等老诗人的诗都被她赋予旋律。诗人田原称程壁的歌「最接近诗」。
在成为一名民谣歌手前，程璧在日本的一家证券公司工作过，也为日本著名设计师原研哉工作过，但是这些经历都被她视作为一种生活的过渡，毕竟自由的生活才是她内心所向往的，而这种工薪生活以后体验不到了。
她的「老东家」原研哉这样评价程壁的歌： 「程壁的音乐我反复听过无数遍，透过她的声调与音质，那些顺着感觉进行的细腻的气息处理，我感受到如今中国的年轻女性，在感受着什么，想要追逐着什么而生活。」
在商品经济的浪潮和躁动中。我们的生活节奏越来越快。我们很难停下来静心地去读一首诗。也许倾听这样一种形式的民谣是读诗的捷径吧。为诗谱曲如此文艺，程壁依然会打趣地称：「我把性格里所有文艺的部分都给了作品，把性格里所有山NEGgfBl东姑娘的部分都给了生活。」
被问及「为什么把诗作为歌词？诗在生活中是什么位置？」
程壁如此答道：「大多时候，我读过的诗只要产生共鸣，马上就会产生旋律，自然而然就成为一首歌，甚至会拿北大的美学系师兄的散文作为歌词。当我做新专辑的时候，我的朋友就给我一个建议，她说我不妨就拿诗做主题。正赶上当时认识了旅日诗人田原，他给我介绍了北岛、西川、谷川俊太郎这些诗人。我就开始和他们协商能不能授权，用他们的诗来做音乐。
诗实际上是脱离生活的。在日常生活中，除了吃饭睡觉之外，每当读到诗我都觉得还有一个非常大的精神空间，它是看不到的。」
本文授权转载自公众号：日和手帖
撰文 | 兴晨
photo | 程璧
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