“修学”切忌跟着感觉走
文 / 续祥
跟着感觉走是十多年前流行的一首歌。这首歌出来后，一夜之间风靡全国，成为向往自由的人们的口头禅。
但我今天要说的不是这个“跟着感觉走”，而是//www.58yuanyou.com我们修学时的一种 坏习惯：“靠感觉去衡量自己的修学”。
为什么不能凭感觉去衡量自己的修学呢？因为感觉是个非常不靠谱的东西。
图源:续祥
一、你的感觉经常会欺骗你
我们佛学院有一个胖胖的同学，第一次见到他给我的感觉是：这个人很憨厚，很善良。
然而第二天和他出去玩就被他狠狠的坑了一顿饭。
回来后我非常沮丧，直到中午诵经时，读到遗教经中的一句：“切勿信汝意，汝意不可信”时，一股暖流刹那间冲散了我大脑中的不快。
我发现难受并不是因为他忽悠了我，而是我被自己的感觉忽悠了。
他不是一个好相处的人，但这不足以伤害到我。我是被自作多情的觉得他好相处这件事伤害了。
于是血淋淋的现实让我抑制不住内心的失望自怨自艾起来，直到读到那一句：切勿信汝意，汝意不可信。才明白连意识都不可信，遑论浮皮潦草的感觉呢？
其实生活中这类情况并不少见，我们都或多或少的被自己的感觉“欺骗”过。
因为我们的“感觉”只能反映事物的片面和表面的东西，这是一种对事物表层现象的虚假体验。
所以我们对一件事物和一个人的感觉总是会随着了解的深入自相矛盾。
就像我对“臭豆腐”的态度：最开始信奉眼根和鼻根带来的感觉，对这种“又脏又臭”的黑暗料理避之尤恐不及，但当我用舌根领略到它cfMpDl的美味后，瞬间摧毁了之前的一切成见，狂吃一大碗才罢休。
这件事可以印证我们伟大的领袖毛泽东老爷爷曾说过的一句话：“感觉固然是客观外界某些真实性的反映，但它们仅是片面的和表原由网面的东西,这种反映是不完全的,是没有反映事物本质的。”毛爷爷的这段话,从广度和深度的方面深刻揭示了感觉这种认识的局限性。
由此可知，被自己的感觉欺骗并不是一个奇怪的事情，是一种正常的客观现象。
但如果对这一客观现象没有正确的认识的话，我们还是会有很多麻烦的——尤其是你拿感觉去衡量修行时。
图源：如琥
二、如何不被自己的感觉骗？
想要让自己不被感觉欺骗其实很简单，刚才我已经给出答案了——正确认识自己的感觉，并了解它的局限性。
首先你要认识到：感觉只是我们认知方式中最粗浅的一种。
虽然感觉也是我们最常用的认知方式，但是它的局限性太大了，这个世界上的很多东西是感觉“力有不逮”的。所以我们制造的各种仪器和工具用以拓宽自己的认知范围。
所以虽然听不见，但是我们还是知道有超声波和次声波的存在。
虽然没办法和蛇交流，我们还是知道了蛇的某种感觉比人灵敏。
虽然肉眼看不见，我们还是知道了宇宙中存在暗物质。
而我们修学上，虽然用不到射电望远镜和显微镜这种东西，但我们还是可以借助一些工具来做我们修学的参照系统而不是感觉。
图源：如琥
英国的海岸线有多长，取决于你的尺子。
比如念珠就是为了让我们对自己的用工情况有一个客观的了解，袁了凡的功过格也可以让我们对自己的行持有一个直观的判断。
要知道：你的眼睛会欺骗你，你的耳朵会欺骗你，你的经验会欺骗你，你的想象力同样会欺骗你，但赤裸原由网裸的“数字”不会。
当然了，这些工具远没有善知识的教诫和同参道友的提醒有用——因为工具没办法像善知识和同参道友那样给我们具体的“即时//www.58yuanyou.com反馈”。
所以佛陀才会告诉阿难：亲近善知识已经是全部的善行了！
我们可以试着把对修学的检验从过程转移到结果，从感觉过渡到反馈。
其次你要清楚：修学本身不是目的，它只是我们达到目的的一种方式。觉悟和解脱才是我们的目的。
所以我们不妨用一种以终为始的方式去审视自己的修学。直接从降服了多少烦恼、解开了多少疑团、破除了多少邪见的维度去来给自己的修学打分，而不是凭感觉，自己很累、很疲惫、很痛苦就觉得自己很努力很棒了——此时你已经被自己的感觉带跑节奏了。
因为这等于是将方式混淆成了目的。如此，只会离真正的终点越来越远。
而且感觉的下一站往往是妄想，而妄想则是牵引自己在错误的道路上越走越远的东西。
有成果的努力才算努力，没成效的努力就是浪费生命。因为虽然我们大多数人都感觉自己很努力，但可怕的真相是：很多时候只有我们自己这么觉得。
好在天无绝人之路：努力的感觉无法评测，修学的成果却可以度量。借由对成果的审视，我们对自己的修学还是可以有一个客观判断的。
如果过去你曾经被感觉带跑偏过，那么意识到自己有这个问题只是一个岔路口，随后的选择和行动才会决定你未来修学的方向。
而这篇文章不过是你的垫脚石而已，我写它是因为：只有知道其中原委，我们才能从被动变成主动，从被盲目躯役的人变成自由的人。
愿你得大自由！！！
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