27、如何理解“临在”
“临在”这个词汇属于《当下的力量》翻译出的一个特有词汇，并且仅ZtEQBhnruk存在于该书之中，在之前的章节中说过，这个词汇翻译的并不好，容易产生误导与朦胧感，正因为如此，我在先前的章节中已将“临在”替换成“本心”，即人的原本之初心，真如之本心。
即使这样改换名称的解释也不正确，词汇只能是一种尽量贴近大多数人可能理解的一种符号，对一件事务的认知并不能单从名称上理解其深邃含义，语言只能比作一张渔网，是网总有网眼，网眼就是漏洞，语言的价值是一种抽象的理解，不是油画的那种写实。接下来我尽量编织的细密些罢了。
如果单从字面上理解“本心”这是极为错误的，从思维上想去理解什么是“本心”也几乎做不到，好多事务并不存在于感官之中，假如如你的听觉、触觉、视觉从来没有过这样概念，如何分辨新的事物？好比你无法想象一种你不认识的颜色，这个颜色是脱离于所有色系的颜色，我起个叫“轮”的颜色你不可能感受出这是一种ZtEQBhnruk什么样的体会。
想要切身理解“本心”，必须有小马过河的精神，尝试过才能明白，否则都是镜花水月，如同对茗茶味的描述：入口绵滑、口齿生津、回甘迅速、喉韵深长、茶气充足。这些只能体会的，只能意会的东西，需要的必须是实践。而后与前人描述的情景对号入座，看看是否真如所说的那种体验。
书中原文给出的建议也是去实践体会：现在，我们来做一个小实验。闭上你的眼睛并对自己说:“我想看看我的下一个想法是什么。”然后集中精力并等待你的下一个想法出现。请像猫注视着老鼠洞一样聚精会神。什么样的想法将会从这个老鼠洞中出来呢? 现在，请你试试看。
假如你的情绪平稳、心静如水，在下一个念头出现前的这段空白期，我们暂且称作为“本心”，注意，你的念头有可能一滑而过，你却没有意识到，你需要注意的是你捕获到的念头，意识到念头出现立马止住，然后继续下一个阶段的心静如水，如此反复，直到周期足够的长。
因为在没有任何念头升起的期间，属于一种“放空大脑”的状态，这种状态一般很难长久保持，只需要短暂把握就够了，只为实验般的体会。
如果用佛门的话讲，就是断开：眼、耳、鼻、舌、身、意，对应的是：色、声、香、味、触、法。这是六根的束缚，六尘的沾染，也称作六识。尤其是注意这个“意”，如果能够断掉，那么可以暂称为该状态为“本心”的状态。
书中并没有对眼耳鼻舌身这五根做出阐述，佛门更高一筹，这五根也非常容易引导出思维念头，如耳边飘来的一段音乐，鼻子里闻到的菜香，又或是小昆虫飞落手臂上，可以瞬间把人的思维激发起，顿时脱离“本心”状态。
现在流行的词：“一秒出戏”也是这种念头乱跑的比喻。
一旦你处于“本心”的状态，你就会从思维中解脱出来。这时你会非常平静且精神高度集中。但是，你的注意力一旦放松www.58yuanyou.com，思维就会乘虚而人。这时思维的噪声又开始出现，从街边的汽车鸣笛声中开始走神：我的爱车该做保养了，又想到上路事故多保险是不是需要增加，又想到财务上最近有一笔外快，又想到工作中领导的喋喋不休，又想到工作升迁要不要请宴www.58yuanyou.com席，又想到身体三高不能喝酒，又想到酒店档次与投资渠道……就这样遥想着从一片树叶落在头上直至星球大战……好了，再拉回来，重新进入“本心”。
练习“本心”的体验有很多好处，可以平缓情绪、消除压力、甚至减少失眠，经常将注意力集中在“本心”上，从内在感受身体与意识的变化，这种身心的锻炼会带给你另ZtEQBhnruk一番收获。
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