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1.归园田居（其三）
【晋】陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
越是晚年，陶渊明生活之艰苦，人之寂寞，心理之冲突，越是加重。诗人能始终坚守的奥秘在哪儿？展读他的诗章，我们会感受到土地的力量，他从农事中获得至关重要的支持。他的身边有无数活泼的生命，欣欣向荣，不可细数。同时，他把具体的劳动上升到审美层面。
——张炜
王国维《人间词话》引昭明太子（萧统）评陶诗语“抑扬爽朗，莫之与京”，真够得上此的唯有陶公。诗中明明说草、说锄，都是物，而其写物，是所以明心。乐天知命固是消极，然能如此必须健康，无论生理心理；这不但要一点功夫，且要一点力量。
——参见《顾随诗词讲记》
2.吾心似秋月
【唐】寒山
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说。
一首简单而富有张力的诗。前两句漂亮的比喻构成一个自足的诗性世界，后两句则令人惊讶地将其推翻。这种翻转与禅宗对待比喻及诗的态度有关。从禅宗的角度来看，勘破传统的诗的世界是必然的。这也让我们不执着于比喻（及其世界），而是直接面对自己内心。
——北京大学五四文学社 李照阳
3.登鹳雀楼
【唐】王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗豪迈，壮阔，志存高远，非常励志。事实上，这首诗写了两样东西：高，还有远。也许，还有高和远之间的关系。它与“黄河之水天上来”是一个路数。意象再加上声调，共同构成了巨大的体量，也就是所谓的大唐气象。
——毕飞宇
4.南乡子登京口北固亭有怀
【宋】辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。
从少年时起，最喜欢的词人就是辛弃疾。虽说身处乱世，不躲避不苟且，以文人从武，每个字都如同刀剑，每个典故都有来头，大气而细腻，男人味十足，偶尔露峥嵘，不可一世。总体来说，中国诗太柔弱，有了辛弃疾，因此平衡了许多。
——吴晓波
写长江的名篇与写黄河的名篇不同，后者多智性和理性，而前者多激情和感性。这或许与长江的气势有关，或许只是诗与词的区别。南宋与金国以淮河为界，长江离前线不远，写此词时诗人任镇江知府，恰好是英雄用武之地。凡此种种，成就了这首词。
——蔡天新
5.公园里
【法国】普列维尔 / 高行健 译
一千年一万年
也难以
诉说尽
这瞬间的永恒
你吻了我
我吻了你
在冬日朦胧的清晨
清晨在蒙苏利公园
公园在巴黎
巴黎是地上一座城
地球是天上一颗星
这首诗运用了电影的蒙太奇手法：随着镜头的拉近，蒙苏利公园从无限的时间里赫然现身；随着镜头的拉远，它又在无限的空间里悄然隐身。不仅是公园、冬日、清晨或瞬间的亲吻，更重要的是爱，既能在时间里臻于“永恒”，又能在空间里成为同心圆之“心”。
——胡亮
6.遗忘的声音（节选）
【阿根廷】波契亚 / 蔡天新 译
1. 某些走在时代前面的人抵达的是不毛之地。
2. 有时候需要用一根火柴去点亮那些星星。
3. 如果不是在云中漫步，我会迷失方向的。
4. 当你过于专注一件事时，你甚至看不见它。
5. 爱情包含在一朵花中时是无限的。
6. 远处的火焰让人兴奋，近处的火焰使人冷静。
7. 因为有道理你才会受到伤害。
8. 圣灵降生在地狱而不在天堂。
9. 我们并不向往的生活容纳了我们向往的生活。
10. 认真是儿童的天性，只在某些成人身上得到保留。
11. 当情人开始厌倦你时，你开始依恋她了。
12. 让许多人满意比让一个人满意容易得多。
13. 原先我只了解自己，后来除了自己什么都了解。
14. 那些你并不想砸碎的锁链不是真正的锁链。
15. 假如没有明天，这些花朵永远是美丽的。
诗人出生在意大MbrLq利南方的卡拉布里亚，但当我抵达那个被称作“靴”的地方，人们似乎不知道他。他自幼丧父，十五岁随母亲和五个兄妹移居阿根廷，长兄则永远留在故国。他从日常生活的经验和观察中提炼出诗性智慧，被认为是少数几个拥有禅宗思想的西方作家。
——蔡天新
7.布朗李为什么走了
【美国】穆尔顿 / 陈东飚 译
布朗李为什么走了，他去了哪里，
即使现在都是个谜。
因为如果有哪个人应该满足
那就是他；两英亩大麦，
一英亩土www.58yuanyou.com豆，四头阉牛，
一头奶牛，一间石板瓦的农舍。
最后一次看见他是出去犁地
在一个三月的上午，大清早。
到中午布朗李就出名了；
他们发现一切都被抛弃了，
留下的那辆车没坏，他那对黑
马，像男人和妻子，
把自己的体重从一只脚换到
另一只脚，注目望向未来。
布朗李有两英亩大麦、一英亩土豆，有阉牛、奶牛和房子，应该满足，为何抛家弃子远走他乡？答案是，在这狭窄的地方活着构成了一切的不自由。我听到越狱的号角，看到犹豫和痛苦、激情和决心。无论为了情人，为了进城，或是大海，他都走出了这伟大而自私的一步。
——阿乙
8.走吧
北岛
走吧，
落叶吹进深谷，
歌声却没有归宿。
走吧，
冰上的月光，
已从河面上溢出。
走吧，
眼睛望着同一片天空，
心敲击着暮色的鼓。
走吧，
我们没有失去记忆，
我们去寻找生命的湖。
走吧，
路呵路，
飘满了红罂粟。
（选自“明亮的部分”）
读这首诗，一种朦朦胧胧的悲伤浮现于心间。并非浓墨重彩地直抒胸臆，而诗人仿佛立在薄薄的雾中轻轻叙说自己的失落和坚守。“走吧”，是诗人对自己的劝慰，也是对世人哀而不伤、微弱又倔强的召唤。永存信念，即使脚步疲乏，依然迈向充满生机的明天。
——郑州实验外国语中学初阳文学社
张一曼
9.点灯
陈东东
把灯点到石头里去，让他们看看
海的姿态，让他们看看
古代的鱼
也应该让他们看看亮光，一盏高举在山上的灯
灯也该点到江水里去，让他们看看
活着的鱼，让他们看看
无声的海
也应该让他们看看落日
一只火鸟从树林里腾起
点MbrLq灯。当我用手去阻挡北风
当我站到了峡谷之间
我想他们会向我围拢
会来看我灯一样的
语言
将“不可能”以诗的语言想象，并赋予形象和色彩，让人从“灯”看到石头里的“历史”，江水里那无声流动的“现实”……亮光与灯、落日与火鸟融为一体的意象更激起联想。最后一节引进与“他们”对应的“我”，显明诗的中心意图：把不可见的变为可见的。
——曾宏
10.小耳朵
鸿鸿
我的耳朵旁边，还有一个小耳朵
不是让我听进更多闲言，或更多道理
而是帮我挡住那些风声
让我唱歌的时候，不会走音
我的舌头下面，还有一根小舌头
不是让我品尝更多美味，或吐更多苦水
而是让我接吻时，可以秘密交换
更多真心
我的心里头，还有一颗心
不是让我耍更多心机，或更花心
而是让我的心死去时
有另一个机会，可以继续活
期盼耳朵边长耳朵，舌头下长舌www.58yuanyou.com头，心里长心，是不想接受现实的规划，诗人渴望天籁、真心、永MbrLq恒，选择站在不可能的事物一边，也揭开了人类文化的表皮，让我们看到人处处受制于自己的功利。尼采把诗归于梦，这首诗则告诉大家这梦不必去远方取。
——黄梵
▌文章来源：摘自《高铁之诗》
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