我又洗头发了，在等着干。加上我心有所感，于是便要写点什么。
为什么会用杜工部的这句诗来做标题呢？是因为我对语言文字的认知又有了拓展还是我也有“斯人独憔悴”之感，我就弄不明白了。
先说对语言文字的认知拓展，在我很多年前的论文里我对文字的定义是：信息跨越时空传递的载体。
今天听一位大德讲课，说语言和文字是一种信息传输协议。这个就跟互联网很相关了，网络协议是计算机网络中进行数据交换而建立的规则、标准或约定的集合。
语言也是这样，比如手机是手机，那么手机这个词指代手机在汉语使用者之中就达成了协议，这两个字符就协议指代手机这种物体而不是别的什么，如果一个颠倒的社会就马桶这种物体用手机来指代达成了共识，那么也能成立。
说完了，原由网中国古代的读书人讲究三不朽，其中立言算一种。杜甫有一首诗，前两句是夸初唐四杰的，实际是在夸自己，他那个时候就知道自己会不朽：那句诗叫做：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大概那个时候他看到其他人在骑名马 ，在花天酒地，而自己连个可以说话的人都没有，有一个人他觉得和自己是一个level的，但那个叫李白的人更是日日花天酒地，于是他只能想念他，当然这个纯属臆测。
我想起我和家人在一起热热闹闹的时候，我往往心里会想念远方的人，红楼里的贾宝玉就是个喜聚不喜散的人，可最后所有人都离开了他。白茫茫的雪地里，就他一人。
但人聚在一起有聚在一起的麻烦，人如果习气深重，见地浅薄的话，聚在一起就要说口舌是非了，就要相互攀比，总之就会生出很多事端来NVaZZUOx，这个时候又不如不聚在一起清净。
写文章是很让人舒服的，我常常想，当世的人是很难做到纯粹地欣赏当世的人，因为或多或少都有这样那样的利害关系。而今人是可以毫无保留的欣赏古人的，因为和他同一时代的人都死光了。
比如，司马迁受了汉武帝一刀，《史记》当中对刘邦和项羽就有所偏爱，项羽是个失败的英雄，当然我//www.58yuanyou.com们谁也没见过项羽，但读了史记，我们在当时做朋友要和他做，他都四面楚歌原由网了 他的马不离开他，他的美人也不离开他。
至于刘邦，为了保命老婆可以不要，儿子也可以踢下马车。很不善良，但我们要是在汉武帝的时代公开表示我们喜欢司马迁，我们就要倒霉。
他们都死了，我们可以爱我们所爱了。很多人活着的时候不出名，死后红得发紫。还有的人生前身后都红得发紫。这个恐怕和个人的福报有关。
人生知己难求，想起我很久之前写过的一篇文章，说的是孔夫子，南老师解读圣人的寂寞，后世的人会理解我的，千秋万岁名，寂寞身后事。这首诗是杜甫梦李白里面的一句，寂寞于一般人有冷清的味道，但佛家称一个有修行的人离世叫圆寂，圆满寂静，但汉语有局限性，涅槃那种境界还是传达不出来。
那种境界我也不知道，无法描述，非语言文字可得。最后用周易的道理来收尾吧，中国人喜欢团圆，但知道月亮圆了就要缺，水满了就要溢，所以惧盈。
汉代帝王所居住的宫殿叫未央，未央就是快原由网要圆满了，但还没有圆满，那是人生最好的境界。对了，今天看了个电影，叫《半个喜剧》。
2020年，平安喜乐。
