谁知哪块云彩会下雨的上一句

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小 畜 卦 导 读

小畜卦中展现了众多的天地自然现象,也描述了生活风俗人文典故。借远古畜养野兽为家畜的方法阐释“小畜”之道。用“密云不雨”科学解释下雨的原理。用“自我西郊”描述季节风向和下雨的关系。用“复”字展现太阳在南北回归线之间复转的天象,也描述震雷和龙的习性,比喻阳刚君子能够自觉跟随天道。用“牵”字描述如何驯养牛马羊。用“车舆和辐条”比喻夫妻关系。用雌雄鸟孵卵有信比喻人之间的亲密合作。用后天八卦图的分布引申出“邻”的概念,再以“左邻右舍”比喻国君与诸侯的邦交。以大海的“潮汐”现象印证月亮的圆缺,再以“月几望”、“月圆则亏”和“月辅日主”的天道,引喻阴柔不能过分。、

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卦 辞

【原文】

小畜,亨。密云不雨,自我西郊。

【白话】

经过师卦战争的众人和部落,在比卦中相互比附在首领周围,结成了部落联盟,力量得到畜积实力增强,众人拾柴火焰高,君王也有责任将这个联盟凝聚在一起,联盟刚刚成立,貌似强盛,但还未站稳脚跟,需要继续谨小慎微,在夹缝中求得生存。

刚经过战火洗礼之人还血气方刚桀骜不驯,有可能迷失自我鲁莽行事。众多诸侯刚从荒蛮中走出,不受约束犹如一盘散沙。所以在小畜卦中,既要畜止众人的野性,又要给他们畜养适当的文明之德。家有家规国有国法,如何制定并执行管理制度。对于个人来说,是要学一些规矩,修养文明之德。对应一个公司社会和国家,则是讲管理制度的初步建立。

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彖 传

【原文】

彖曰:小畜,柔得位而上下应之,曰“小畜”。健而巽,刚中而志行,乃“亨”。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。

【白话】

彖传说:小畜,六四柔爻得位而上下相应,以柔畜阳称之“小畜”。

下乾为刚健,上巽为巽顺,象征一个人一个国家经过小畜之后,内心刚健而外表巽顺,故称“健而巽”。况且九二九五两个刚爻居中行事,所以其志得以施行,故称“刚中而志行”。事业由此畅达亨通,故称“乃亨”。

“密云不雨”,有密集的乌云而没有降雨,是因为阳气还往上走,天地阴 阳失衡,犹如君子过刚不柔。“自我西郊”,风从我所属的西郊刮来,施雨还没有实现,象征君王之德还未到完全展现之时。

噹,噹,噹,敲黑板!

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观云知雨秘籍

“雨”是一种自然现象,是从云中降落的水滴。地球上的水受到太阳光的照射之后,就变成水蒸气被蒸发到空气中去了,水蒸气上升到一定高度之后遇冷液化成小水滴,这些小水滴组成了云,它们在云里互相碰撞合并成大水滴,当它大到空气托不住的时候,就从云中落了下来,形成了“雨”。《大戴礼》说“天地之气和则雨”。

早在易经成书的远古,我们的祖先就已经认识到了云层风向与下雨之间的关系,中国东南和东边临海,西边和西北为内陆,从东面海洋吹过来的风夹杂着大量的水汽,遇到西北的高山阻挡,湿气冷凝降落为雨。如果风是从西边刮过来,西北陆地高原缺水,不可能形成能下雨的云,只能是一场空。这也是“自我西郊,密云不雨”的原因。

谚语说得好,“云往东一场空,云往北天空黑,云往南水潭潭,云往西马溅泥”。

大 象 转

【原文】

象曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。

【白话】

大象传说:风行天上,虽然云层很厚但阴气不足,阴阳失衡不能成雨。君王的恩惠还未遍施万民,只有风行地上才能施行教化,这是小畜卦展示的天象。君子由此领悟,自身过于刚强还未到大展身手之时,当及时修美自己的文明柔德,刚柔兼济文质彬彬,才能立身处世教化民众。

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横 向 阅 读

周易中的“云”和“雨”的整理。

有关“云”的描述如下:

第1卦乾卦彖辞“云行雨施,品物流形”。

第1卦乾卦九五文言“云从龙,风从虎”,“云行雨施,天下平也”。

第3卦屯卦大象“云雷,屯”。

第5卦需卦大象“云上于天,需,君子以饮食宴乐”。

第9卦小畜卦卦辞“密云不雨,自我西郊”。

第62卦小过卦六五爻辞“密云不雨,自我西郊”。

第62卦小过卦六五小象“密云不雨,已上也”。

有关“雨”的描述如下:

第3原由网卦屯卦彖辞“雷雨之动满盈,天造草昧”。

第38卦睽卦上九爻辞“匪寇婚媾,往遇雨则吉”。

第38卦睽卦上九小象“遇雨之吉,群疑亡也”。

第40卦解卦彖辞“天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼(che)”。

第40卦解卦大象“雷雨作,解”。

第43卦夬卦九三爻辞曰“君子夬夬(guai),独行遇雨,若濡有愠,无咎”。

第50卦鼎卦九三“方雨亏悔,终吉”。

第62卦小过卦六五爻辞“密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴”。

第62卦小过卦六五小象“密云不雨,已上也”。

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初 九 爻

chujiuyao

【原文】

初九:复自道,何其咎,吉。

象曰:“复自道”,其义吉也。

【白话】

初九本要上应六四,但六四处上互离卦为太阳,初九时序为冬至,太阳运转到南回归线就要北归。六四处下互兑卦为泽,时序为秋天,仲秋时节初九之龙要潜回深渊。初九阳刚得正,就像太阳和龙一样,跟随天道,自觉返回到自己的正位上,潜龙勿用,故称“复自道”。

初九如果上应六四,将陷入下互兑卦之“咎”,但遵循天道潜龙勿用返回初位,则可避免有“咎”,就像一个人能知错马上就改,不仅没有过失,还可获吉祥,故称“何其咎,吉”。

小象传说:“复自道”,跟随天道自觉复返,行为得当理应吉祥。

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九 二 爻

jiueryao

【原文】

九二:牵复,吉。

象曰:牵复在中,亦不自失也。

【白话】

九二就像是一个本身刚健又能中道而行的君子,刚柔兼济行为适宜。对应到社会,这类人相当于现在的基层官员,不仅自己遵守制度,也能牵系着家人族人,一起接受畜止和畜养,当然吉祥如意了。

小象传说:“牵复在中”,与初九牵手而返,是因为九二自身就有刚中之德,不会偏失自己的正道。

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九 三 爻

jiusanyao

【原文】

九三:舆说辐,夫妻反目。

象曰:“夫妻反目”,不能正室也。

【白话】

九三:九三过于强势,不愿接受六四的畜止,执原由网意上行。犹如一辆大车的车轮辐条脱落,车体损坏不得不停下来。也像一个家庭中夫妻反目,造成家庭不和。虽然九三最后被畜止,但因此却产生了很大的矛盾。

小象传说:“夫妻反目”,是因为九三自己行为不中,导致了家庭的不和谐,责任不在六四妻子。

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六 四 爻

liusiyao

【原文】

六四:有孚,血去惕岀,无咎。

象曰:“有孚惕岀”,上合志也。

【白话】

六四:六四想要畜止九三的冒进必然受伤流血,故称“血”。夫妻吵架家里乱了套,心情郁闷故有“惕”。但六四有一颗为国为民的赤诚之心,故称“有孚”。

六四阴居柔位,处上互离卦中爻,充满诚信正应初九,善待九三,又亲比九五之君,如此谨慎而为,就可以免去血伤,走出戒惧,不会有过失,故称“血去惕出,无咎”。

小象传说:“有孚惕出”,是因为与君上合乎志向。

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九 五 爻

jiuwuyao

【原文】

九五:有孚挛如,富以其邻。

象曰:“有孚挛如”,不独富也。

【白话】

九五:九五之君和六四大臣互相信任,君臣相得共同成就小畜之道,将比附而成的联盟团结如一家人。就像孵卵的雌雄鸟,互相充满诚信紧紧连系在一起。又像家庭中的男女主人,配合默契治家大富。还像如日中天国家大为富有,连起来故称“有孚挛如”。

九五是小畜之道的最大受惠者,虽然阳居刚位过于刚健,但是处上巽卦有巽顺之德,处上互离卦有光明之德,居上卦中位有中正之德,是最富裕之人。在比卦中成为联盟的首领,在小畜卦中带领大家取得了小的畜积,但九五www.58yuanyou.com首领并没有独吞小畜的成果。反过来九五也要带领众邻一起致富,故称“富以其邻”。

小象传说:“有孚挛如”,互有诚信紧紧连系不分开,是因为九五首领要让比附的众部落都富裕,并不想独自富有,故称“不独富也”。

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上 九 爻

shangjiuyao

【原文】

上九:既雨既处,尚德载。妇贞厉,月几//www.58yuanyou.com望。君子征凶。

象曰:“既雨既处”,德积载也。“君子征凶”,有所疑也。

【白话】

上九:上九阳居柔位刚柔兼济,象征君子和国家健而巽,小畜之道初见成效。如天地阴阳和合下起了雨,对应于人则是畜养了美善光明和巽顺柔德。但一阴畜养五阳成效比较小,阳气还继续向上走,导致阴阳失衡,所以雨马上又停了。对应到人身上,畜养恰到好处,就像大车承载刚刚合适,君子畜养柔德也要见好就收,这就是“既雨既处,尚德载”。

上九居小畜卦终极,也预示着小畜之道将走向反面,以阴畜阳要适可而止,如果阴柔过分抑制阳刚,好不容易形成的小畜局面将会轻易被破坏。就像在一个家庭中如果妻子一直强势,长期阴盛阳衰将不利于家庭稳固,也像大自然中月亮不可满盈,月盈则亏,这就是“妇贞厉,月几望”。

另一方面,作为阳爻的君子此时也不可强力进取,已经內健外巽刚柔兼济,应该循礼而行,鲁莽行事会有麻烦。就像一个国家立足未稳,现在偏要强势出征必遭失败,这就是“君子征凶”。

小象传说:“既雨既处”,既说阴阳相合下起了雨,又说马上就过刚雨又停了,说明小畜之道非常不稳定。“君子征凶”,是说作为君子,此时执意前行会陷入凶险,犹如实力不强的国家贸然出征遭遇失败。

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易经里的天文知识

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“月几望”

“望”字从“亡、月、王”,“亡”是月亮之“晦”暗,“月”指的是从晦月到圆月的所有月相,“王”指“最www.58yuanyou.com大”,合起来就是月圆之时,月圆为“望”。这是描述月相,中国人以朔望月为月历,月末月亮全暗称“晦”,初一月亮始亮称为“朔”,每月阴历十五月最圆为“望”,中间过程称为上弦月下弦月等等,接近满还未满的状态称为“几望”,阴历十三十四。已经圆满称为“既望”,每月十六。日中则昃,月盈则亏。

苏轼《前赤壁赋》写道“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下”,时间为七月十六。《后赤壁赋》“是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋”,时间恰巧为十月十五这一天。

三画的八个经卦,先天八卦图就可以描述一个月内月相的变化过程,图中的白颜色代表月光,黑颜色代表黑暗,乾卦为月“望”,坤卦代表月“晦”,右上角的巽卦代表月圆未圆之时,为“月几望”。左上角的兑卦代表月圆之后开始亏损,为“月既望”。

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小 畜 卦 总 结

小畜之道的尺寸非常不好把握,不畜不行,畜止过度也不行,强势出击不行,龟缩不出也不行,每个人都可以从小畜卦的六爻中,对照到自己的影子,找到适合的策略。

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