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金庸作品
怀念经典是人生一大乐事，特别是酣畅淋漓的武侠经典。斯人虽已逝，大侠金庸为我们留下了无数故事，成为了这个时代的神话。他的作品熠//www.58yuanyou.com熠生辉，带给一代又一代江湖儿女，生生不息的温暖。
“江湖上的事，再大也是小；朝堂上的事，再小也是大。”江湖武林，只是一个圈子，就像一个“黑社会”“地头蛇”，但一旦走到外面的世界，你会发现没人在乎你什么名号，没人在乎你从何而来。
1972年间，背景设置在明末清初（1644年－1689年），讲的是一个从小在扬州妓院长大的韦小宝，以不会任何武功之姿态闯江湖各大帮会、周旋于皇帝朝臣之间并奉旨远征云南、俄罗斯之故事，原由网塑造了一个与传统的侠客完全不同的小人物形象，并借这个形象讽刺了一些道貌岸然的伪君子和迂腐顽固的思想，表现了民族统一的思想。
有人说，《鹿鼎记》是一部亲手“戳破”武侠江湖www.58yuanyou.com梦的作品，因为金庸的小说结局中，人物下场都不是很让人满意，虽然武功绝学都学到了，但是都要么归隐，要么死掉。
《鹿鼎记》就是这样一个现实的作品，没有去描述武林，但是用一个非常荒诞的角度，告诉了大家现实其实是残酷的，江湖豪气，不过是圈内的“武侠”，这部作品升华了金庸的所有作品，也是金庸为何封笔的原因，因为他自己推翻了曾经创造的“江湖”。
《天龙八部》是金庸老先生一部扛鼎之作，在知乎中常常有人将它与射雕三部曲、笑傲江湖、鹿鼎记等时代大作进行对比。编者之所以要选择它，自然是因为主人公都是活脱脱的“佛侠”。他们行侠仗义不是为了除之后快，而是想普渡慈航，这与现代社会的社会工作、思想政治工作、文化传播者颇有点类似。
《天龙八部》三兄弟都是大家熟知的了，他们的人格，有着共同的基因，使三位个性不同、身份地位不同的主人公成为结义兄弟，生死之交。这一种共同的人格基因，正是一种佛家精神。这种佛家精神，是超儒家、道家之侠者的个性、身份及其价值观点之上的。它可以说是一种精神的核心或本源，使得这三位主人公殊途同归。
《天龙八部》的书名就是取自佛经。这部小说的“有情皆葬，无人不冤”的人世生活的残酷图景，及其“破葬化痴，苦海慈航”的思想主题，无疑有着演绎佛学思想的明显痕迹。
《神雕侠侣》虽为武侠，但并不以出色取胜，而是以情取胜：从纯粹奼女到古稀老妪，从险恶魔头到公理英侠，来来往往，争争斗斗，恩恩怨怨，尽皆归于万千世情中。
李莫愁横暴成性，冰魄银针更是让江湖人物心惊胆寒，然则追根究底，也是为情所困，陆展元移情别恋，却也让人感慨！程英、陆无双、公孙绿萼、瑛姑，另有武氏兄弟，虽脾气各别，年纪，配景皆很迥异，但却都难逃情关，各有蜜意。
从《神雕侠侣》一书中，不难觉察，小龙女永久都是一个神话，望尘莫及。她很完善，《神雕侠侣》的凄美，便是从她而来。小龙女不染纤尘，擅长古墓当中，不懂人世礼仪，唯知情谊无价，所谓返璞归真，也不外如斯！《神雕侠侣》中，小龙女经常是冷的∶在豪杰大会上，在绝情谷中，她没有说很多话，使人觉得她与外界隔断。然则，她的行为却表示出她是热的∶她救了周伯通，掩护了小郭襄，掩护了华夏武林的名誉……她是仁慈的、是热情的，并且更是乐于助人。 小龙女外是冰雕，内是火烧。
读《神雕侠侣》，叹之最深在于：在这个同武侠小说异样充斥明枪暗箭的世道里，努力去保存一些个性，守住一份纯粹，只需心中充斥了爱，统统艰巨凶险，终将成为昔日的影象，逐步尘封……
老一辈熬夜拿手电筒在被窝里读金庸的书；80后在课堂上包着语文书的书壳看《倚天屠龙记》；90后就算没耐心看书也看过无数经典影视作品，《笑傲江湖》、《神雕侠侣》在电视上播了又播；运气稍差的00后虽然连改编的影视剧也没碰上几部经典，但是那一款款画面绚丽的手游，把金庸先生努力塑造的“侠客fROQW代入感”更是发挥到了极致。
凡是有华人的地方，就有金庸的读者；如果没有读者，那肯定有金庸影视剧的观众；如果没有影视剧的观众，那一定有仙侠手游的玩家。虽然金庸早已在1972年就已封笔，但他几乎以一己之力养活了原由网整个华语文学圈、影视圈、游戏圈乃至今天的自媒体圈，被人们称为大侠、英雄、一代人的精神食粮。
金庸先生对这些声誉似乎并不感冒，他既不喜欢研究他的“金学”这个词，也不喜欢市面上关于他的一些“传记”，他觉得自己没有资格立传，这辈子也有太多的秘密不方便公开。
然而正如他所说，“人在江湖，身不由己。”想必金庸先生自己也知道，以他在华语文化圈的影响力，终归是要面对历史的审视的。
金庸之所以成为金庸，在于他站在了五千年中华文明深厚滋养的文化高地上。
末
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。先生再见，感谢您送我们的这片江湖。
文编：张智慧 郑亦淳
美编：张智慧 郑亦淳
责编：张智慧 郑亦淳
