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诗画
今天，一起品读这首经典中的经典。
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
古诗
赏析
“空山新雨后，天气晚来秋”，总写雨后山中的美景。山是“空山”，是说山中寂静无人，并不是说空无一物。王维写诗喜欢用“空”字，比如《鸟鸣涧www.58yuanyou.com》中的“人闲桂花落，夜静春山空”，还有《鹿柴》中的“空山不见人，但闻人语响”。相同的“空”字，在不同的环境中，有着不同的内涵。总的来说，所有的“空”都带有一种禅意。究其原因，王维把佛教“空”的理念，融入到诗中，达到物我两忘的“空”的境界，所以才有了如此美妙的“空”境。
次句“天气晚来秋”，点出写景的时间——傍晚时的秋天。秋天给人的感觉是静美的，而傍晚时分“羊牛下来”，人们荷锄而归，大地进入睡眠，也是一种静美。所以说，这一句强化了首句的“静”，为全诗定下一种祥和从容、不悲不愁的基调。当然，这句也可以理解为“秋天姗姗而来”。俗话说“一场秋雨一场寒”，下雨之前，空气中留有夏天的燥热，人们根本感觉不到秋的到来。而雨后气温突然下降，满山黄叶飘飞，人们才意识到：秋天来了！
“明月松间照，清泉石上流”是全诗最幽美的句子。它不饰雕琢，如出水芙蓉，极清极淡，却极富感染力。月出于东山之上，月华洒在松林之间，将松柏的影子投射在地上，偶尔风来，松影摇曳，多么像油油的水草。而此时的世界，好像被移到了水中，空明澄澈，寂静无声。说无声，未免显得沉寂空漠。尤其对音乐家王维来说，诗中怎么能少得了天籁？于是，叮叮咚咚的山泉便流了出来，它淙淙地淌过山石，宛如一条迎风飞扬的、闪闪亮亮的轻纱。“清泉石上流”，多么简单质朴的句子，不经意间为画面增加了色彩、声//www.58yuanyou.com音，甚至还有那清泉的温度、质感。
我们不禁拍案叫绝：人人可见的景物，为什么可以美得如此不真实？它像曼妙轻盈的梦一样，它纯净圣洁，一尘不染，它让人淡然豁达、坦然自得，让人忘却烦扰，忘却自我。而这正是佛教的“禅意”所致。
如果说，前半部分描绘的都是自然景物，侧重于一个“静”（净）字；那么，从第三联开始，作者就把人物引入画面了。
我们说，王维隐居山林，并不是要成为一个超凡脱俗的方外之人。相反，他//www.58yuanyou.com乐于与山民交往，融入他们的生活，观照他们的生活。比如，《终南别业》中的“偶然值林叟，谈笑无还期”，《终南山》里的“欲投人处宿，隔水问樵夫”。由此，不难理解，为什么前面还是“明月松间照，清泉石上流”的静谧，后面突然变成了“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的喧嚣？
人是自然的一部分，我们来自自然，也要归于自然。就连观照大自然的诗人自己，也没有凌驾于自然之上，而是融进自然，让自己成为山水的一分子。只有这样，他才能从竹林的喧嚣中得知洗衣的女孩们回来了，从莲叶的摆动中得知渔人回来了。这两句写得很巧，不直接写浣女归来，而先写“竹喧”，这是因为浣女被茂密的竹林遮住，只有先听到竹林的喧嚣才能看到浣女；同样，渔舟也被田田的荷叶隐藏起来，只有看到莲叶骚动，才能看到莲舟。这样运笔，不但给人以生活实感，还点染出一幅有声有色的动态画面，极富诗情画意。
“随意春芳歇，王孙自可留”，春天的花谢了，就让它随便谢吧；花谢之后，还有一个更加美好的秋天，我愿意留在山中，留在自然。《楚辞招隐士》中有“王孙兮归来，山中兮不可久留”的句子，召唤隐士出山，不要隐居山中，而王维说的正好与之相反，他认为山中更加逍遥自在，更适合度过余生。
读后，你是否会有一丝遗憾？遗憾不能像王维一样隐居山林，享受生活，而只能在熙熙攘攘的都市中消磨时光。其实，大可不必这样。放原由网下沉重的包袱，抛开愁恨烦恼，去放眼大自然，你会发现，《山居秋暝》隐藏在每一个不起眼的傍晚，一个不骄不躁的心间。
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