我姑父，做了一辈子的无神论者，临到老了，开始相信易经里的天命论和算命一类的玄学了。
这个问题，如果单纯地只是放在信仰上来看的话，我认为没有任何问题，西方的宗教学至今依然有着广泛的受众，这依然不妨碍别人的科学发展蒸蒸日上。
但如果，我们要用科学的理论和数据来分析的话，这个问题，显然是不可能的，这个世界上是不可能善有善报恶有恶报这回事的。
但我姑父，现在就挺迷“天命论”这回事的。
家里要是有什么修建房屋一类的事情，都会找我姑父帮忙看个位置，看个风水。这其中也就包括土葬选位置等等。
我记得去年，姑父的父亲去世了，姑父回去处理丧事，最后在选择位置上，好像是选了一个很好的位置，用我姑父的话来说就是“旺三代”。
原leOhAwCVA本吧，我自己是不太相信这些事的，这件事本来就当个“安慰剂效应”就对了。但姑父的一位侄儿，却对这件事深信不疑，过年期间我过去做客，恰逢姑父的侄儿也在，吃饭期间谈起这件事，姑父侄儿脸上的兴奋之情，根本就按奈不住。
我当时也乐了，相信相信的//www.58yuanyou.com力量，这是一件好事，但过分地相信，甚至是扰乱了我们的正常生活，这恐怕就显得不可取了。
而善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。这一理论则来源于佛教中的基础教义。
佛教相信人有来世，相信人有下地狱和投胎转世一说，而报应这个说法，在佛教中一般有两种解释。
一原由网种是现世报，一种是来世报。
现世报与之对应的就是在今生，善有善报恶有恶报，都会在这辈子得到报应。也就是什么样的因，得到什么样的果。原由网
而来世报就很简单了，要么是下地狱，要么就是投胎转世等等。而地狱又分为十八层之多，每一层的地狱都对应了一种恶报。
那什么原由网是善报呢？善报则是转世投胎做一个人，根据不同的德行，出生在不同的家庭等等。
在佛教的理念中，善报也好恶报也好，要么今生报，要么来生报，也因此才有了不是不报而是时候未到的说法。
从科学的角度来看，这句话我不大相信。因为今生报不了的，来世报的话，来世报这个说法，在科学中无法证实，也无法证伪，也就是我们说的伪科学。
但如果说从信仰的角度来看的话，我尊重一切宗教教义。基督教相信有天堂地狱一说，这一点我同样尊重。道教主张天人合一，道法自然，这一点我也主张。
信仰没有高低之分，从信仰的角度来看，只要你相信，那么就一定有，反之则没有。同理，从科学的角度来看，这件事不大可能。
但我认为，人人都应该有一个信仰，并能够从信仰中去得到力量，这是情感寄托倾听的一种很好的方式。
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作者：罗sir，新青年的职场内参。点击【关注】，每天与你分享职场干货与个人成长心得。
