1、营销上的“急功近利”叠加互联网的“眼球效应”，让一些企业和品牌在广告的灰色地带“狂飙”，这样的乱象值得我们警惕。
2、有人说，年轻人布置工位带着不得不妥协的无奈，也透着些宽宽心、拍拍尘土继续向前的生命力。这是一种理解，但也并不那么全面。年轻人之所以热衷于布置工位、优化工位的功能设置，很大程度上也是在职场千篇一律的环境中表达个性、追求更高品质的工作体验。
3、三星堆丝绸遗迹的发现，拓展了人们对“蚕丛及鱼凫”的认知；象牙残片上的云雷纹和羽毛纹微雕，印证着古蜀国与中原地区的频繁交流；青铜神树、鸟形金饰片等，丰富着人们对古蜀文明的想象。
4、祁发宝等卫国戍边英雄，用身体作界碑，护我山河；黄文秀等脱贫攻坚楷模，用实干为阶梯，帮群众翻越贫困大山；刘智明等广大医务工作者，用生命践行使命，医者仁心、大医精诚，护佑苍生……
5、清明之际呼唤“81192”，14亿人都是“战友”。“81192”，这是“海空卫士”王伟生前所驾驶的歼-8Ⅱ战机编号。
6、小学生每天睡眠时间应达10小时，初中生应达9小时，高中生应达8小时……日前//www.58yuanyou.com，教育部发文，强调要严格保障中小学生睡眠时间。健康是1，其它是0；没有1，0再多也无益。以牺牲睡眠、透支健康换取学习时间，无疑是揠苗助长。
7、有媒体发问：“今天，我们何以告慰英魂？”一名网友写道：“从这一刻奋发，以一个更好的中国。”
8、实现碳达峰、碳中和，哪www.58yuanyou.com一项是轻而易举就能实现的？哪一项不需要“越是艰险越向前”的担当和“踏平坎坷成大道”的勇气？
9、《典籍里的中国》的创新之处就在于，以戏剧化的结构和影视化的表达对典籍进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码。
10、我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。以古人之规矩，开自己之生面。
11、从火星文、饭圈用语，到“大厂黑话”，姑且不论语汇是否精当，使用“这路话”客观上成为辨识“自己人”的重要符号。“为赋新词强说愁”式的生造概念，实际是肤浅的自我包装。不懂的人“不明觉厉”，却增加了业内人士的学习成本。
12、鞋是用来穿的，不是用来炒的。利用大家的爱国情绪“炒鞋”，最终只会伤害大众的热情；让普通消费者对着天价望而却步，也难免会伤害国产品牌的信誉。
13、科技创新没有事先指定的成功者，常常是各种奇思妙想竞争中的胜出者。
14、有人说，一个人有两次生命，一次是出生的时候，一次是当他意识到生命只有一次的时候。也有人就此提出了“向死而生”的哲学概念，意思是我们活着的每一天，不论悲喜，都无法改变最终结局，这种倒计时的生命方式让我们更加注重审视和定位自己的人生。
15、“看到梧桐树，就想起焦裕禄”“看到木麻黄，就想起谷文昌”。焦裕禄、谷文昌为改变兰考和东山的面貌，组织干部群众遍种林木，治服了盐碱地，锁住了大风沙，成为被群众深情怀念的“栽树人”。
16、一年来，英雄的城市烟火气愈发浓郁。从“物理解封”到“心理解封”，一场史无前例的全员检测，让风暴过后的武汉人民放心走出家门，重新开启热气腾腾的生活。
17、事实上，短视频沉迷，吞噬的不仅是人们的时间和注意力，更有耐力和专注力。有神经心理学专家表示，长期依赖诸如短视频一类短时间内就能得到回报的体验或网络娱乐，会改变大脑回路，逐渐使大脑习惯短期体验，而让一些应该慢慢来、奖励不频繁的体验和执行变得困难。
18、“人的价值就像果子一样有它的季节”，不要在盲目的攀比中失去自我，也不要在无谓的焦虑中止步不前，在春天平整好土地，每个人都将迎来人生价值的高光时刻、收获属于自己的“结果季节”。
19、在人类安全与健康面前，没有一滴海水可以被无视，没有任何国际公共利益允许被肆意“辐射”。环球同此凉热，排放核废水入海、威胁全人类安全的公共责任，日本担不起！全人类都会反对！
20、长安米贵非虚论，山水之间更宜人。金鳞岂是池中物，扶摇万里正青春。
21、纵横凌云笔，燕赵涌春潮。起笔，即是世界眼光；落笔，便为时代标杆。
22、人在事上练，刀在石上磨。将双脚扎进泥土，青春在磨砺中格外茁壮。
23、“最好的建筑是学校，最美丽的风景在校园”，这是今日新疆的真实写照。教育是阻断贫困代际传递的治本之策，也是少数民族迈向现代化的重要桥梁。
24、设圈就是人设圈。所谓玩人设，其实就是养“纸片人”。由买家设定好纸片人的性格和外貌特征，再请画手根据要求作出原创设计。
25、和cos圈、电竞圈、宠物圈、同人圈一样，设圈形成了独特的二次元文化。怀有相同兴ytdYSccPcB趣的人在网络上找到同类，形成“趣缘”社群；而“金主”“设子”“服设”“巨人车”等暗语筑成的堡垒，层层设置的潜规则及新玩法，让圈里圈外的隔阂深如沟壑。
26、历史能给人启迪、给人震撼、给人力量。一座军史馆就是一所学校，一件文物就是一个故事，一个人物就是一座丰碑。
27、事实上，“不好好说话”并不完全是嫌弃、仇恨，很多时候打出的同样是爱的旗号。有的是情急之下口不择言，有的是忽略孩子感受的抱怨、对比，有的则隐藏着“棍棒出孝子”“不打不成器”等教育观念的翻版。
28、井冈山革命博物馆第一展厅，展陈着张子清烈士使用过的一只皮箱。皮箱上用以固定的36颗图钉像是主人身经百战后的累累伤痕，灯光下的淡淡光泽折射出穿越时光的坚守与传承。
29、新时代中国不仅注重发展的速度，更始终追求发展的温度。发展的温度，饱含着“不让一个人掉队”的情怀。发展的温度，仰赖于不弃微末、解决问题的实功。发展的温度，展现出不以短期利益做取舍的境界。
30、一段时间以来，网络上充斥着读书无用的无稽之谈、一夜暴富的成功鸡汤，靠阶层固化、财务自由等贩卖焦虑的声音不绝于耳，靠丧文化、摸鱼生活来打消斗志的文章层出不穷。这则致谢的可贵之处，就在于重申了“知识改变命运”的常识，反对了“听天命”而不“尽人事”的颟顸。
31、赞者认为“炫富”视频引发虚荣和攀比的不良风气，担心会扭曲未成年人的价值观；弹者则认为这类视频是一扇窗口，有利于普通人“长见识”“开眼界”。双方观点产生分歧，盖因对视频的定性各有标准。然而，仅用一维的坐标无益于厘清多维的社会现象。究竟是“刻意炫富”还是“探店体验”，究竟是传播“金钱崇拜”还是展现“高端市场”，不能“一刀切”地简单武断，而需要“切一刀”的精准细实。
32、莫道农家无宝玉，遍地黄花是金针。
33、骑白马的不一定是王子，跑全马救人的有可能是医生。
34、时代的隐私侵权，与过去相比有很大不同。许多情况下，产品服务与隐私保护之间并非“零和博弈”。
35、4月22日是第五十二个世界地球日，自然资源部发布的活动主题为“珍爱地球，人与自然和谐共生”。长江保护修复攻坚战，让一个个“生产锈带”向“生态绣带”美丽蝶变。
36、没有什么产品是不可替代的，失去了用户的口碑，再大的企业、再光鲜的产品，难以抵挡用户用脚投票。尊重消费者，特斯拉该补上这一课。
37、在历史传记的跌宕起伏里，感受斗转星移的变与不变；在哲学科学的缜密推演中，发现世界运转的知与未知；在诗歌文学的悲欢离合间，体味百态人生的是与不是。
38、世间万物往往纷纭不定，人生在世难免起起落落，而阅读的陪伴最恒久也最温情。人们总能在阅读中得到慰藉和滋养，收获内心的充实和温暖。
39、教育的投入，不是“花多少”的问题，更要看方法和理念、精力和能力倾注了多少；教育的产出，不是“挣多少”的问题，更要看健康的灵魂、合格的人才培养了多少。
40、然而一旦共赢被打破，“彼之蜜糖”就变成了“汝之砒霜”。这也是为什么在联合声明发布后，舆论有此声音：“用你时太太优秀，不用时版权限制”。
41、相比于过去，今天的消费者，购买力更强，对产品的要求也更加多元。以前是注重量，现在是追求质；过去买商品，如今买服务；曾经看重买得到，现在追求个性化。
42、阅读蕴藏着无尽可能，有益于明理、增信、崇德、力行，让人生绽放光彩。
43、这些“反智”观点有一些共同特点，比如论证过程看似借用了科学方法，但其实逻辑推导、实验论证都存在很多缺陷；比如观点结论往往语不惊人死不休，与经过时间检验的科学原理和生活常识形成巨大反差，由此博得关注。
44、无数红军战士的鲜血染成了长征这条红飘带；这个精神力量，鼓舞着抗美援朝战场上“钢少气多”的广大志愿军战士顽强战斗、舍生忘死，用胸膛堵住敌人机枪口，被对手称作“谜一样的东方精神”；这个精神力量，化作王进喜“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的万丈豪情，激发特区建设者“杀出一条血路”的坚强意志，涵养最美逆行者“疫情不退我不退”的奉献精神……
45、动画片的受众大部分是原由网青少年，更应该讲格调、注重导向，任由那些充斥着粗俗台词、暴力失度画面、阴暗剧情设定的动画片大行其道，会助长不良创作导向，与行业健康发展背道而驰。
46、体育有助于人的社会化发展。体育强调规则，尤其强调遵守共同的规则。规则意识和守规能力，是现代社会有序文明发展的基础。
47、“轻”阅读，指的是追求开卷之轻便，体验之轻灵。如今的“轻”阅读，其实分量并不轻，能为人生“增重”，能为心灵赋彩，也能为衡量成www.58yuanyou.com功的标尺添加更多刻度。或许，这就是阅读的“轻重”辩证法。
48、干部脚粘土，百姓心不堵。
49、天和核心舱是我国迄今为止最大的航天器，好比空间站建造的第一块也是最重要的一块积木，它进驻太空，标志着中国空间站在轨组装建造全面展开。
50、奉劝那些“问题艺人”们三句话：令则行，禁则止，切勿试探着“打擦边球”；法应敬，律要畏，千万别有以身试法的侥幸；艺有术，道有德，请努力做个德艺双馨的艺人吧！
51、文理学科中都有“形而下者之谓器”的实践技能，也都有“形而上者之谓道”的高深学术，细化的行业分工构成了社会的参差多态，不可一概而论。
52、懒人经济”就提供了一种省时省力的选择，使得人们获得更高的时间自由支配度。这里的“懒”不是好逸恶劳的代名词，而成了忙里偷闲、时间规划的客观呈现，甚至成为精致生活的一种表征。我们甚至可以说：看呐，你我皆是“懒人”。
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