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郭玉是东汉汉和帝时期的名医，本是广汉雒(今四川省广汉市北)人，《后汉书》中有其传记。郭玉年轻的时候就拜当地名医程高为师，而程高又是广汉涪水河畔一位隐士涪翁的高足。
杏林大观园国药博览园郭玉“脉辨男女”泥人张彩塑
场景描述：郭玉，身穿东汉医官装束。一层布幔，布帷后藏着一名宠臣、一名宫女，各自从布帷中伸出一只手，伪装为一个人的双手。
关于郭玉祖师涪翁生平，史书是这样记载的：有一位老翁，当时的人们都不知道他的姓名，只因为他常常在涪水河边垂钓，因此大家都叫他涪翁。涪翁医术很高，外出乞食的时候，如果见到有病人，就为之治疗，下针原由网后立刻往往见效。涪翁还著有《针经》《诊脉法》流传后世。程高听说了涪翁的神奇医技，拜访涪翁多年，受到严苛的考验后，终于拜到了涪翁门下。而住在广汉城的一位少年郭玉，又拜在程高门下学医，经过多年的刻苦学习，医术超凡，尽得师门“方诊六征之技，阴阳不测之术。”
汉和帝时，郭玉由于治病多有奇效，被选为太医丞。汉和帝听说了郭玉的神奇治病的神奇传闻，感到很好奇，有心想要考考郭玉，看看郭玉的医术是不是真的名副其实。有一天，汉和帝为了考考郭玉的脉法，让一名手腕美如少女的宦官，与另一名宫女隐蔽在帷帐之中，各伸出一只手，装作是一个人的双手，让郭玉诊脉。郭玉诊脉后，汉和帝问：“这人得的是什么病呢?”郭玉满脸疑惑地回答道：“左阴右阳，脉有男女，状若异人，臣疑其故。”意思是这个人的脉左阴右阳，一只手的脉象男人的脉，另一只手的脉又像女人的脉，不像是普通人，真是太奇怪了，我怀疑其中必有缘故。汉元帝对郭玉佩服得五体投地，连连称善。由此可见郭玉的脉诊水平之高，继原由网承发扬了祖师爷涪翁的《诊脉法》。
郭玉医术虽高，对普通老百姓却没有一点架子，心中充满了医者仁德之爱，即使病人是贫贱之人或者奴仆，也一定会尽其心力为之治疗。但是如果给达官贵人看病，却时而有效，时而不效。汉元帝感到很奇怪，有一次让一个曾经找郭玉曾看过病的贵族乔装打扮成平民，身着穷人的衣服再去找郭玉诊治。郭玉一针下去，化装成穷人的贵族立刻就痊愈了。汉和帝对此就感到更加奇怪了，召见郭玉，责问其中原因。郭玉回答了汉和帝一句话——“医之为言意也”(医者意也)，这句话成为了千古流传的名言，意思是医生诊病必须要全神贯注，专心致志，心无旁骛，才能治好疾病。当富贵者身处尊贵显赫之位来求医，医生怀着惶恐不安的心情为其诊治，做不到心无旁骛，就会影响疗效。
郭玉还指出为显贵治疗疾病的四种困难之处：
第一，富PinXU贵病人往往任性妄为，不信任医生；
第二，病人不遵医生医嘱，不好好爱惜身体；
第三，富贵人家的病人缺少锻炼，身体娇贵，不能认真服药。
第四，富贵人家往往好逸恶劳。
郭玉说，有了这四种情况，再加上医生畏惧病人，内心惶恐不安，怎么能看得好病呢？
郭玉的这一番见解，可以说到今天都还有现实意义。现在的医疗环境中，医患之间缺少信任，或者有的病人看病都不“诚心”，抱着考考医生、试试看的心态;或者有的病人心中时时防备着医生；或者采取威胁的态度让医生诊治。殊不知往往是自作聪明，扰乱诊疗思路，医生瞻前顾后、心存疑虑，怎么能收到良效呢?医疗是医患双方的事，需要医患配合，医生要有医术与医德，病人也必须要信任配合医生。因此，古代有很多医著对病人的行为也提出了要求，告诫病人要爱惜身体，养成良好的生活习惯，信任医生，遵守医嘱。
后来，郭玉任官多年，受到皇室的推崇，在太医丞的位置上年老去世了。
（图片来源于：杏林大观园）
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（图片来源于：杏林大观园）
参观地址：石林县台湾农民创业园黑龙潭路一号杏林大观园
项目名称：云南省中医药健康旅游品牌项目大众传播系列活动之——《杏林大观园杏林趣事》
实施主体：杏林大观园
编审：蓝桂华、李兴德、刘平、赵廷龙
总编：张小贝责任编辑：陈思思 版式设计：陆荣进
作者/汪剑（云南中医学院中医基础理论与医史文献教研室）
