《孟子》曰：君子有所为有所不为,知其可为而为之，知其不可为而不为，是谓君子为与不为之道也！ 文化的传承和发扬是一个民族得以兴邦的内脉，是一个民族的脊梁。五千年的中华文化历史悠久，博大而精深，蕴含极具深邃的思想。儒、释、道作为中国传统文化重要的思想体系，对我们的生活产生了深远影响。
“不知不可为而为之,愚人也;知其不原由网可为而不为,贤人也;知其不可为而为之,圣人也”。 这体现着华夏民族这一优秀民族的精神，这是心灵之道的思想境界，儒家思想的精髓和思想之美在论语中体现。使人向善向上，在孤独求索寻求至真、至善、纯美的道路上始终饱有人性中最光辉闪耀品质。
仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。“有所为，有所不为”是一种能力，是一种境界、一种智慧。不知道这事不该做而做了，是愚蠢的人。知道不该做的事不去做，是贤达的人。明知不容易做成的事偏去做，就是圣人了。“有所为有所不为”是一种智慧，它在时时刻刻警醒着我们。在“为与不为”面前，我们相当于做出选择，只是结果因我们的“为与www.58yuanyou.com不为”态度而迥异。
古人云：“君子有所为，有所不为”。君子做人做事知道那些事可以做那些事不可以做，当知道了解某件事可以做才去做，当知道某件事不能做就不去做，这就是君子做与不做某件事的标准和准则。其实孔子在这里体现的是儒家的中庸之道，做事不强求不勉强。
明知不可为而为之，有时往往是出于一种责任。面对选择无奈之举，是抛个人利益与身外的执着，是以失败来为自己的责任画个圆满的句号。明知不可为而为之，是源于心中的希望，明知百分之几十九是失败，但却要为那百分之一的希望而战。明知不可为而为之，不是自不量力之举，是深思熟虑之后的大彻大悟而作出的英明抉择。是经过再三权衡利弊之后明智之举。明知不可为而为之，不是为了一个结果，而是追求一个过程。
“无为”与“有为”思想之大成，陶冶出人生哲学的终极智慧，从而为世人，包括圣人或凡人、能人或庸人、卓越者或普通人找到一条共同的通往人生胜境之路。有所为是追求生活的激情，是挑战未来的勇气；无所为是养精蓄锐的措施，是减损避患的智谋。人生因为有所为，生命更精彩更富有活力；人生因为无所为，生命更轻松也更悠闲。只有通晓有所为和无所为之道，人生才会更美好。
庄子主张知其不可而不为，隐于山水，隐于僻壤，独善其身，独安其身;孔子却要知其不可而为之，虽四处碰壁，可还是意气风发不改初衷，只顾向前。“知其不//www.58yuanyou.com可而为之”这是《论语》中一个守城门的人眼中的孔子。
大丈夫有所为，有所不为；明知不可为而为之，方乃大丈夫之本色。孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。孔子一生的主流精神，即坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神，又具有悲剧美的意蕴。
“知其不可而为之”是一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化自信。然而，这种文化品格的确立是由孔子完成的，是他为之注入更为深厚和丰富的内涵，并通过具体的行动对后世产生深远的影响。
“为与不为”都是一种人生选择，但孔子所确立的“知其不可而为之”的文化品格是一种更高的精神境界。“知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格，是我们宝贵的精神财富和力量源泉。可以追溯到上古时代的原始先民时期，是对中原由网国古代民族精神的继承和发展。中国古代神话<<山海经》中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等可以看作这种文化品格的最早源头。这虽然是神话传说，但反映的却是中国原始先民的意志品质，可以说是“知其不可而为之”文化品格的先声。
孔子之后，“知其不可而为之”的文化品格代代相传，成为中华民族精神的重要组成部分，并在众多优秀的代表人物身上集中体现出来。屈原和文天祥便是其中尤为特出者。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些诗句是他们高洁品格、高尚人格的光辉写照。他们的言行是“知其不可而为之”文化品格的突出表现，尤其在国家和民族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，影响深远。
知其不可而为之,愚也.知其可为而不为,怯也。长期以来，这句话一直被用来褒奖那些拥有执著精神，不畏艰险，不惜代价，拼命硬干的人。对于这种“执著者”，在感情上，我们暗暗佩服他们的勇气，但回归理性，我们不难理解，这其实是一种蛮干，胡干，傻干的行为。
真正明智的做法应该是：知其不可而不为。唯其如此，我们才能在可为之事中有大作为。“知其不可而不为”绝不是一种退缩或逃避的消极行为，恰恰相反，这是一种以积极姿态避免不必要牺牲一迎接新的挑战的明智之举。现实生活中，只有那些道德高尚，智勇双全，作风务实的人才是真正的勇者。让我们从“知其不可而为之”的武夫精神中幡然醒悟吧!“知其不可而不为，知其可为而大为”，你的人生将进入一种全新的境界!
“知其不可为而不为”是理性的反应。表现了一个人的睿智，但过分的理性也可能会放弃只有一线希望的可能。我认为不管做什么事情，首先要考虑“必要”和“可能”，同时摆正两者的关系。又必要又可能的事情应该毫原由网不犹豫努力去做，必要而不可能的事就要慎重去做，或者根本不做。过分强调“必要”，往往会导致“知其不可为而为之”，强调“可能”，则有可能做到“知其不可为而不为”。
“知其不可而不为”让我们明白了一个道理，“凡是在做任何一件事时，遇到困难，我们不能一味的去追随，而是在原有的基础上，换一种方式去思考，成功自然会被你抓住”！
芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君修道立德,不为穷困而改节。无论身处迷途绝境还是生活幸福安逸，心中会思考生命的意义与价值。因为人生活在现实层面，却有不满于现实层面，思想的维度在如何让精神层面精神世界更为富足。读史可以明鉴，可以知其为而为，知其不为而不为，在反观与自省中鞭挞与提升。
本文系儒风大家原创，转载须注明：
[ 作者：儒风大家 来源：儒风大家 ]
点击“ 阅读原文”了解详情
