浣溪沙苏轼徐州石潭谢雨本词上阙描写

苏轼《浣溪沙徐门石潭谢雨道上作(其一)

照日深红暖见鱼,连溪绿暗晚藏乌。

黄童白叟聚睢盱。

麋鹿逢人虽未惯,猿猱闻鼓不须呼。

归家说与采桑姑。

浣溪沙苏轼徐州石潭谢雨本词上阙描写

【作品简介】

《浣溪沙徐门石潭谢雨道上作(其一)》由苏轼创作,被选入《宋词三百首》。《浣溪沙徐门石潭谢雨道上作》一共五首,是苏轼43岁(1078)在徐州任太守时所作。那年春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。这组词就是在赴徐门石潭谢雨路上写成的。

【注释】

①徐州——一作徐门。

②与泗水增减清浊相应——是指石潭的水与泗水相通,水的涨落清浊常常是一致的。

③乌——即乌鸦。

④睢盱(su x)——犹言聚观、喜悦之貌。

⑤麋(m)鹿——鹿科动物原由网也称犴(hn)。古人因为它角似鹿而非鹿,头似马而非马,身似驴而非驴,蹄似牛而非牛,故名曰“四不象”。

⑥猱(no)——猿类,身轻捷善攀。

【赏析】

公元1078年(元丰元年)徐州发生严重春旱,作者作为徐州太守,曾往石潭求雨,得雨后,又往石潭谢雨,沿途经过农村。这组《浣溪沙》词即纪途中观感,共五首。这是第一首,写傍晚之景和老幼聚观太守的情形。

首句写到潭鱼。西沉的太阳,格外红而大,也染红了潭水。由于刚下过雨,潭水增多,大约也涌进了不少河鱼,它们似乎贪恋着夕照的温暖,纷纷游到水面。鱼之婉然若现,也写出了潭水的清澈。与大旱时水浊无鱼应成一番对照。从石潭四望,村复一村,佳木茏葱,只听得栖鸦的啼噪,而不见其影。不易见的潭鱼见了,易见的昏鸦反不见了,写出了农村得雨后风光为之一新,也流露出作者喜悦的心情。

浣溪沙苏轼徐州石潭谢雨本词上阙描写

三句转笔写人。儿童黄发,老人白首,故称“黄童白叟”,这是聚观谢雨的人群中的一部分。“睢盱”二字俱从“目”,张目仰视貌,兼有喜悦之义。《易经豫卦》“盱豫”,《疏》:“盱谓睢盱。睢盱者,喜悦之貌。”这YOSeZstRQ里还暗用韩愈《元和圣德诗》“黄童白叟,踊跃欢呀”句意。YOSeZstRQ从童叟之乐见出众人之乐,也寄寓了作者“乐人之乐”的情怀。

接着,下片写谢雨的盛会,打破了林潭的寂静。常到潭边饮水的“麋鹿”突然逢人,惊恐地逃避了。而喜庆的鼓声却招来了顽皮的“猿猱”。“虽未惯”与“不须呼”相映成趣,两种情态,各各逼真。颇有助于表现和平熙乐的气氛。山村的老人纯朴木讷,初见知州不免有几分“未惯”,孩童则活泼好动,听到祭神仪式开始的鼓声,则争先恐后,若类皮猿之“不欢呼”。他们回家原由网必得要兴奋地追说一天的见闻,说给那些未能目睹盛况的“采桑姑”们原由网了。“归来说与采桑姑”,这节外生枝一笔,妙趣横生。

这首词带有鲜明的乡土色彩,充满浓郁的生活气息,风格自然清新,情调健康朴实。词人所描写的虽然只是农村仲夏风貌的一些侧面,但笔触始终围绕着农事和农民生活等,尤其是麻蚕麦豆等直接关系到农民生活的农作物,从中可见词人选择和提取题材的不凡功力。这对于开拓词境有积极的影响。

【格律】

(○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵)

照日深红暖见鱼,连村绿暗晚藏乌,黄童白叟聚睢盱。

⊙●⊙○⊙●△。⊙○⊙●●○△。⊙○⊙●●○△。

麋鹿逢人虽未惯,猿猱闻鼓不须呼,归来说与采桑姑。

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