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壬寅 上元
元宵节
历代书法家在元宵节
写下的书法佳作
元宵节
“今年元夜时，月与灯依旧。”正月是农历的元月，古人称夜为“宵”。正月十五是一年中的第一个月圆之夜，这一天就被称为元宵节，又称上元节、元夕或灯节。按中国民间的传统，在这一天皓月高悬的夜晚，人们会出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚。
元宵节是中国人重要的传统喜庆节日，传承着中华民族源远流长的传统文化，也留下了书法家们的精彩墨迹。今天特意编辑了几幅历代书法家写元宵的书法，陪您过元宵，赏书法作品。
元夕这一天，大文豪苏轼相约陈慥（季常）与公择（李常）在上元这一天到黄州来耍；
元朝的书法大家杨维桢则写了一首诗，描写他在元宵节的夜晚与夫人一起饮酒时的快乐心情；
而明朝的书法家张弼喝醉了潇潇洒洒写原由网了一首iqteB诗；二书画大家董其昌则临摹了宋米芾的《天马赋》，有落款为证。
还为虞世南临摹的王羲之《兰亭序》题了跋；乾隆爷作了一首诗，用书法写了留下来。
梁巘也写下了楷书册页。
当下我们这些书法同道何不把元夕这一天的事以书法的方式记下来，或泼墨挥毫，这是多好的文人兴事呢！
名家元宵书法作品
苏轼《新岁展庆帖》 1081年（元丰四年）纸本
前帖纵30.2cm，横48.8cm 北京故宫博物院藏
释文
轼启：
新岁未获展庆，祝颂无穷，稍晴起居何如？数日起造必有涯，何日果可入城。昨日得公择书，过上元乃行，计月末间到此，公亦以此时来，如何？窃计上元起造，尚未毕工。轼亦自不出，无缘奉陪夜游也。沙枋画笼，旦夕附陈隆船去次，今先附扶劣膏去。此中有一铸铜匠，欲借所收建州木（此字旁注）茶臼子并椎，试令依样造看兼适有闽中人便。或令看过，因往彼买一副也。乞蹔付去人，专爱护便纳上。余寒更乞保重，冗中恕不谨，轼再拜。季常先生文阁下。正月二日。
另纸行书：子由亦曾言（此字旁注），方子明者，他亦不甚怪也。得非柳中舍已到家言之乎，未及奉慰疏，且告伸意，伸意。柳丈昨得书，人还即奉谢次。知壁画已坏了，不须怏怅。但顿着润笔新屋下，不愁无好画也。
苏轼《新岁展庆帖》高清分页
轼启：新岁未获展庆，祝颂无穷，稍晴起居何如？数日//www.58yuanyou.com起造必有涯，何日果可
入城。昨日得公择书，过上元乃行，计月末间到此，公亦以此时来，如何？窃计上元起造，尚未
毕工。轼亦自不出，无缘奉陪夜游也。沙枋画笼，旦夕附陈隆船去次，今先附扶劣膏去。此中有一铸铜匠，欲借
所收建州木（此字旁注）茶臼子并椎，试令依样造看兼适有闽中人便。或令看过，因往彼买一副也。乞蹔付去人，专爱护便纳上。余寒更乞
保重，冗中恕不谨，轼再拜。季常先生文阁下。正月二日。
另纸行书：子由亦曾言（此字旁注），方子明者，他亦不甚怪也。得非柳中舍已到家言之乎，未及奉慰疏，且告伸意，伸意。柳丈昨得书，人还即奉谢次。
知壁画已坏了，不须怏怅。但顿着润笔新屋下，不愁无好画也。
杨维桢 行书《元夕与妇饮诗》
28.757.3cm 美国王季迁旧藏
【释文】
元夕与妇饮
问夜夜何其，睠兹灯火夕。
月出屋东头，照见琴与册。
老妇纪节序，清夜罗酒席。
右蛮舞袅袅，左琼歌昔昔。
妇起劝我酒，寿我岁千百。
仰唾天上蜍，誓作酒中魄。
劝君饮此酒，呼月为酒客。
妇言自可听，为之浮大白。
款识：老妇曰:"人言天孙思妃，不如月娥守孤。"不知羿妇相弃以犇，曷若织女相望以久久也。
录呈子刚节判宗唐秋官一笑，竹林先生见此，烦缮写一本到秋官牙，仍要光和见教。
老铁桢再拜。
钤印：廉夫（白文） 铁笛道人（朱文）东维子（朱文） 清白世家（朱文）
杨维桢《元夕与妇饮诗》高清分页
王铎《宿江上作诗轴》轴 （乙酉1645年）
行书 绫本24359cm，日本村上三岛旧藏
释文：高枕来寒月，悠悠有所忘。飘摇闻细雨，杳霭度虚光。海泊侵江路，佛龛过木香。一身无不可，清梦落何乡。宿江上作。乙酉上元灯下，书于秣陵。七舅吟坛教正，甥王铎。
王铎诗稿《上元》
释文：忽作覃怀客，悠悠不悟春。雪花犹在眼，灯影乍依人。弟妹分孤县，湖山许一身。合当寻鹤语，甘让画麒麐（通“麟”）。
张弼《草书元宵七言绝句轴》
张弼《草书元宵七言绝句轴》
董其昌临米芾《天马赋》
释文：余从长安购得米元章帖，不类刻本，展玩弥日，乘兴临此，殊有合处。时甲戌春正上元日也。八十翁董其昌识。
董其昌《跋虞世南临王羲之<兰亭序>》
释文：万历丁酉观于真州吴山人孝甫所藏，以此为甲观，后七年甲辰上元日，吴用卿携至画禅室，时余已摹刻此卷于《鸿堂帖》中。董其昌题。
清 爱新觉罗弘历（乾隆）元宵节作品
释文：冰冻春池那冻泉，行宫原构溪前，到来人日仍逢倍，对去蟾徽欠边。翠火落时篆每叠，灯舞处阵偏。圆光含元玉如镜，有照中，无丑与妍。紫泉行宫叠，壬午(1762)上元前夕韵。
清姚元之元宵节作品
清陆润庠元宵节作品
梁巘楷书册页
释文：改修吴延陵季子庙记。前试大理司直张从申书。有吴之兴也，泰伯让以得之；有吴之衰也，季子让以失之。为让之情同，而兴衰之体异，何哉？泰伯之让，让以贤也，故周有天下，而吴建国焉。季子之让，贤以让也，当周德之衰，而吴丧邦焉。或曰：非所让而让之，使宗祀泯绝，而不血食，岂曰能贤？斯可谓知存而不知亡者矣。夫治乱时也，兴亡运也，故至至而不可邦，终而不可留。黄河既浊，阿胶无以正其色；盐池斯，咸弊蔽不能匡其味。与夫浊乱……(尚)书户部侍郎兰陵萧定字梅臣记。
书苑云。从申结字镇密近古，未有第三人，并工书，少得右军风规，时人谓之四龙。今观其书良然。临摹之际，觉苏文忠亦曾用力于此，不止李西台也。庚子九秋，闻山梁巘。
齐白石《濒翁手札》（与姚石倩书）
释文：
石倩仁弟：由成都来函，正月十五日到。女公子天资甚高，既有家法可学，不可闲闲过去，吾亦希望吾弟有多能后人。王、何二函当转去，弟与惠农了清一事可矣。如彼处不清，于借山不即需五十元也。相见有时，不必汇也，不还亦可。借山入钱，今秋冬以来，大约只半收。无妨也，吃饭足矣。弟在渝时，寄来所刊之印，与吾何别，诚聪明，何人能及。从余游者，能起余，弟也。胡海生，吾谓必无其人，此言弟亦是之，未错，不必再回函，往（枉）费无益精神耳。吾有女子之子，年将三十，曾入清乡团，为副兵，匪欲图报，昨来平，想得枝栖，未遂，又不能回家。吾弟良友不少，有能安置之处否？每月二十元、三十元之事不拘。以此不情之事，邀嫌于弟，万一不可得，无妨。吾不愿与王君函，使人作厌看待。此时之中华，无安静地。北平暂安，患难亦有天命，www.58yuanyou.com弟勿耿耿于怀。孙碑估带小婢寿华到平，已旧十一月十八日，阳历十二月廿六日矣。弟在渝来函，孙阳历十三，鼓枻东下，弟计程阴历十月内可到平，公然十一月将完才到，小婢现在无大恶，吾以儿女蓄之。无论一甘，与儿女辈分之，食不另席。此不负吾弟与王君之美意。往后如变恶，自去之，决不客气。行路四十余日，孙自言在济南居有廿余日，到平居四日，始见余。小婢无意失言，到平居有二处。（与老母搬 子一般，搬至东。恐人觉，又搬至西。）共居八日，孙始将小婢交出，似犹未肯舍也。此事勿使王君知，亦不必与孙碑估言。若使之知，则朋友不能敬，其过在我也。游渝未决，吾意中国与外交未清，吾出矣，恐北平不安。小妾、小儿女过多，奈何？（家乡来人，不过女流而已，儿辈不能来平。）总之王君之殷殷之意，吾不可却也。此意弟与王君函及，非推词也。外交了清，无论何时可行，决先有函致弟。画兴切勿稍懈，此吾所愿耳。纸短，不一一。
兄璜揖，一月十五日。
宋 赵佶《瑞鹤图》 ， 壬辰上元
宋 赵佶《瑞鹤图》 （局部）
政和壬辰，上元之次夕，忽有祥云拂欝，低映端门，众皆仰而视之。倏有群鹤，飞鸣于空中，仍有二鹤对止于鸱尾之端，颇甚闲适，余皆翱翔，如应奏节。往来都民，无不稽首瞻望，叹异久之，经时不散，迤俪归飞西北隅散。感兹祥瑞，故作诗以纪其实。
清晓觚稜拂彩霓，仙禽告瑞忽来仪。
飘飘元是三山侣，两两还呈千岁姿。
似拟碧鸾栖宝阁，岂同赤雁集天池。
徘徊嘹唳当丹阙，故使憧憧庶俗知。
今天，我们面对这幅《瑞鹤图》，遥想900多年前的那个祥云缭绕、瑞鹤飞舞的元宵节，怎不生出许许多多的感慨和兴亡之叹？！
祝大家元宵节快乐！
转自；深圳市书法院
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